義和團運動的實質：面對先進的敵人，反抗不反抗？_風聞

關於義和團，我承認其做法過頭，只要是西方的，甚至現代文明也排斥的極端行為，但還是肯定其進步意義！因為義和團事實上拯救了中國！

一，兩岸民主派妖魔化義和團是為打壓反抗西方的民族主義。

義和團運動最大最根本的積極意義是什麼?“反抗”

肯定義和團運動肯定的是什麼?就是這兩個字：反抗——反抗誰？美日！哪裏有壓迫，哪裏就有反抗、反抗侵略有理。

中國民主派否定義和團運動否定的是什麼?也是這兩個字：反抗——不許反抗西方文明。

義和團運動已經過去一百多年，他們對義和團運動的破口大罵也持續一百多年。就為向中國民眾灌輸對西方侵略“絕對不能抵抗”。

面對侵略壓迫，壓倒一切的問題是反抗不反抗。特別是面對先進的敵人，反抗不反抗？

近來，他們又鼓吹日本投降美國很幸福論，暗示中國人應學日本人，被美征服不是屈辱而是幸福（也即被文明徵服很幸福論）。

義和團運動有“如何反抗”的具體方式方法問題，沒有“反抗不反抗”的大是大非大原則大方向問題。

民主派故意不管原則方向只挑剔方式方法，藉口方式方法有問題而否定整個大原則大方向大是大非，藉口義和團反抗侵略的方式方法有問題而徹底否定反抗侵略本身。

他們一説義和團就罵這錯那錯，偏偏就是不説“侵略面前不反抗”才是最大的錯，因為他們要的就是“絕對不抵抗”——把“反抗侵略”妖魔化成“反科學”、“不分青紅皂白打砸搶”、“濫殺無辜”的同義語;誰肯定義和團運動       反抗侵略有理的原則，就污衊誰主張“反科學”、“不分青紅皂白打砸搶”、“濫殺無辜”……

所有這一切就是為讓人們得出結論：反抗侵略多麼不好，多麼罪惡，多麼可恨。真正的結論只有一個：要避免罪惡就必須絕對不抵抗---你看人家日本屈服後不但得到民主，還富了起來。多好啊？

活生生的例子就是“九.一八”——“絕對不抵抗”怎麼來的?大罵義和團罵出來的。不遺餘力妖魔化義和團運動的民主們孜孜不倦製造出來的。

沒有他們從1900年起幾十年如一日喋碟不休的大罵“義和團式愛國”、“愛國賊”、“暴民暴亂假愛國真禍國”、“民粹愛國是害國”、“民族主義最危險”、大肆鼓吹“洋人代表先進文明”、反抗洋人就是“用愚昧對抗科學”、“用野蠻對抗文明”、“程序正義”、“理性抗爭”、“非暴力”、“國際裁決解決問題”……就沒有“九.一八”的“絕對不抵抗”——蔣委員長從善如流，對中國民主們從義和團運動中總結出來的一切“歷史教訓”、“學術研究成果”言聽計從照單全收，具體化成戰略決策，就是絕對不抵抗——“不準抵抗，不準動，把槍放到庫房裏，挺着死，大家成仁，為國犧牲”、“先以公理對強權，以和平對野蠻，忍怒含憤，暫持逆來順受態度，以待國際公理之判斷。

如果不發一槍，那麼就可以絕對證明中國人沒錯，是日本人侵略，國際社會就會站在他一邊，譴責日本”。結果呢?

 民主買辦們的目標倒是全達到了：“絕對證明中國人沒錯，是日本人侵略，國際社會就會站在他一邊，譴責日本”、“義和團式的愛國”的種種“弊端”倒是避免了，得到的卻是空前的民族浩劫：“國際社會譴責日本”屁用沒有。

由於沒遭到任何抵抗就輕鬆獲得出意料的成果，日本立即修改戰略，把本來由幾個瘋狂的少壯派軍官擅自發動的孤注一擲變成國策。輕而易舉獲得東北的全部人力物力資源使日本侵略實力空前增長，侵略野心極端膨脹，決心全面侵華，一口把整個中國吃掉，從此得寸進尺變本加厲：“九一八”、“一.二八”、“七七”、“八一三”、東北、華北、華東、華南、中原、南京大屠殺……追本溯源，所有這一切都起源於“九一八”的“絕對不抵抗”的戰略決策。

 如果不是“九一八”的“絕對不抵抗”，南京大屠殺的犧牲、八年抗戰的犧牲都可能避免——打得一拳開，防得百拳來。

所有這一切空前的災難浩劫都是九一八時絕對不抵抗的戰略決策的後果。

然而九一八的絕對不抵抗的戰略決策又來自哪裏?來自“民主買辦”，來自幾十年如一日的妖魔化義和團運動。

 二.妖魔化義和團是為推卸自己的歷史責任

既然民主買辦們可以因為出現幾個以保釣名義打砸搶(還包括專門從香港派過來冒充遊行羣眾搞暴力犯罪的)的人就把成千上萬保釣遊行羣眾全誣衊為“義和團式的愛國”、“民粹暴力”、“匪氣”，那麼他們當然也可以因為出現少數以義和團名義幹壞事的人把整個義和團全部詛咒為“殺人放火、無惡不作”、“拳匪暴民”。

所有對義和團運動的指責都故意迴避一個鐵的事實：義和團運動是在完全的黑暗中用血肉生命為代價的救亡摸索——在義和團時代，反抗侵略該如何反抗?

義和團運動中的種種盲目和錯誤的責任在誰？

辛丑條約規定中國賠銀四億五千萬兩，根據是中國有四億五千萬人，每人賠銀一兩，意思是懲罰全體中國人民。這是中國歷史上所有喪權辱國的條約中唯一以全體中國人為懲罰對象的條約。

這從反面證明西方帝國主義者感受到的是遇到全體中國人民的反抗，要懲罰的不是滿清政府而是全體中國人民。這足以駁斥所謂“義和團是少數土匪、不代表全體中國人民”的謬論。 

中國歷史上沒有宗教戰爭。歷史上猶太人在全世界到處受迫害，唯獨在中國沒有受過迫害，以至於在中國的猶太人成猶太人歷史上唯一被異族同化的猶太人。這足以證明中國老百姓沒有排外的傳統，更沒有盲目排外的傳統。義和團運動的直接起因是來華西方傳教士不斷縱容流氓惡霸教民欺負中國民眾激起民憤。

甲午戰爭後德國藉口傳教士被殺一舉強佔山東，從此中國發生的教案數量猛增，等八國聯軍佔領北京簽訂辛丑條約、確定不瓜分中國的戰略決策之後，就沒再聽説這麼多這麼嚴重的教案。由此可見這些教案實際是西方為發動瓜分中國的戰爭的需要而蓄意製造的——沒有藉口就製造藉口。

你滿清官方被打怕，謹小慎微怕出事不是?我就利用教民沒事找事製造事端，非用“民間教案”逼出事來不可，出事就有藉口發動戰爭。因此問題的性質不是中國民眾排外不排外的問題，而是西方列強故意利用製造宗教糾紛的手法發動侵略中國的戰爭的問題。

中國民主買辦把中國民眾反擊西方列強制造戰爭的挑釁硬説成中國民眾“排外”，完全是站在侵略者一邊為侵略中國的戰爭開脱，是徹頭徹尾的漢奸賣國行徑。

從來不搞義和團用血肉之軀硬拼洋槍洋炮那種打法，而是實事求是，機動靈活，你打你的，我打我的，硬是以弱勝強，讓世界上最強大的美國軍隊束手無策甘拜下風。真正死抱着義和團用血肉之軀硬拼洋槍洋炮那一套的不是毛澤東，而是國民黨軍隊，最典型的就是淞滬抗戰時的“血肉磨坊”。明知這種打法蠢笨無比，卻硬是改不了，因為這是個政治問題——正如衞立煌所説：“八路的打法好是好，咱們學不了。咱們的部隊一撒出去，就收不攏來羅!”“別説讓總司令和大家同甘共苦，就是讓一個連長和士兵一樣，恐怕他也不會幹!” 

民主派一面妖魔化義和團，一面又要人們學義和團——拼命美化抗日戰爭的“正面戰場”、拼命否定共的軍事成就。

妖魔化義和團是為讓中國人從此“絕對不抵抗”，美化正面戰場為藍吹捧張目並掩蓋藍的無能。

三.妖魔化義和團是為自己的私利

只有妖魔化義和團，才能證明中國民眾是一羣名副其實的“劣等”、“愚昧”、“無知”、“腦殘”、“智障”的低等生物，才能反過來證明他們愛的美日主子是“先進高等”的，中國親美日的民主買辦是“上等人”、“優等羣體”。

四.中國人必須從今天的戰略高度重新認識義和團運動

1.義和團運動挽救了中國

義和團運動決不是象他們描述的那樣，是“天下本無事，庸人自擾之”、是一羣愚昧無知的愚民暴民被若干政客野心家利用而惹出來的暴動暴亂，也不是因為義和團運動才引起戰爭。

是西方國家通過製造教案不宣而戰發動瓜分中國的侵略戰爭在先，中國民眾通過義和團運動反抗在後。西方國家不宣而戰發動瓜分中國的侵略戰爭是“因”，中國民眾發動義和團運動反侵略是“果”，這才是真正的因果關係，才是問題的實質，才是歷史真相。 

義和團發生的時代中國是個什麼處境?正在被瓜分的處境。

甲午戰爭之後，中國已經有國無防，西方國家宣稱“第二次發現中國”，完全把中國看成一塊無主的肥肉，誰都可以愛怎麼切就怎麼切。

甲午戰爭前人家還有所顧忌，只在邊遠地區下手：英國切掉香港，俄國切掉大興安嶺和西北，法國切掉越南……甲午戰爭後人家肆無忌憚直接切到中國心臟地帶：日本不但切掉台灣，而且切掉遼東——這是第一次在中國人口稠密的心臟地帶一下子切掉幾個省。這個先例一開，其它列強馬上意識到零敲碎打侵佔中國邊疆的時代已經結束，從中國人口稠密的心臟地帶整省整省地切中國的時代從此開始。先下手為強，誰先動手誰撈大頭，誰手腳慢誰連湯都喝不上。日本一下子撈這麼多，其他列強開了眼又紅眼，於是有了俄、德、法三國的干涉，有了中國的“贖遼費”，使日本切走遼東的野心暫時受挫。但俄、德、法三國干涉並非為使中國不被瓜分，而是為給自己留出下手的地方：

　　——1895年日本通過《馬關條約》割走台灣和遼東(後由俄、德、法三國交涉贖回);

　　——1896年俄國通過《中俄密約》把整個東北變成自己的勢力範圍;

　　——1897年德國出兵山東，1898年通過《膠澳租借條約》把整個山東變成自己的勢力範圍;

　　……僅僅三年工夫，中國就被列強從人口稠密的要害心臟地帶整個省整個省地切走好幾塊，而且這還僅僅是開始，其他列強一窩蜂徹底瓜分中國的浪潮方興未艾。正如列寧所指出的：“歐洲各國政府(最先恐怕是俄國政府)已經開始瓜分中國。不過它們在開始時不是公開瓜分的，而是像賊那樣偷偷摸摸進行的。它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣，一旦這個假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。就在這些基督徒立功的時候，他們卻大叫大嚷反對野蠻的中國人，説他們膽敢觸犯文明的歐洲人。”(列寧：《中國的戰爭》，俄國《火星報》第一號，1900年12月) .

面對列強大刀闊斧的瓜分，滿清政府已經徹底喪失一切反抗力量和膽量：甲午戰爭中軍隊一敗塗地，海軍全軍覆沒，整個國家門户洞開，等於不設防，上層社會在“洋務運動”中建立起來的信心完全崩潰，滿清政府和文人“買辦精英”從上到下個個嚇破膽，再也不敢言抵抗，以為只要“打不還手，罵不還口”、當縮頭烏龜人家就找不到藉口發動戰爭。殊不知狼要吃羊找藉口的辦法有的是，你政府不敢出頭不是?我利用傳教士和流氓教民沒完沒了地給你製造教案，激起民變，照樣有藉口發動戰爭。這就是發生義和團運動時中國的形勢——整個中國正在被徹底瓜分，而政府和文人“買辦精英”對此束手無策。從“秋瑾詩抄”中可以感受出當時中國正在被大肆瓜分的大局勢和中國有識之士對此無能為力的絕望：

　　——祖國淪亡已若斯，家庭苦戀太情痴。只愁轉眼瓜分慘，百首空成花蕊詞。

　　——猛回頭，祖國鼾眠如故。外侮侵陵，內容腐敗，沒個英雄作主。天乎太瞽!看如此江山，忍歸胡虜?豆剖瓜分，都為吾故土。

就在這政府無能為力、整個中國正被千刀萬剮豆剖瓜分岌岌可危千鈞一髮的生死關頭，中國民眾挺身而出，以義和團運動的方式奮起救亡——你不幹，我來幹，明知不敵照樣亮劍。你可以説這是不自量力，可以説方式方法完全錯誤，可以搬出無數理由和種種根據説義和團這不對那不行，但你不能否認民眾參加義和團是為救亡，是在政府和“買辦精英”完全失職當縮頭烏龜情況下以無比的勇氣不惜任何代價在黑暗中探索正確的道路，是中國老百姓對西方國家對中國發動的不宣而戰的瓜分侵略戰爭的直接反抗，決不是中國文人“買辦精英”污衊的什麼“無端排外”、“民粹暴亂”，大方向沒有任何錯誤。

義和團運動發生在外國列強已經開始一窩蜂整省整省地瓜分中國、中國已經沒有任何力量抵抗瓜分的歷史緊要關頭——在外國列強決心瓜分、已經動手瓜分、中國毫無力量抵禦瓜分的情況下中國卻居然奇蹟般地避免被瓜分，而且不再割讓領土。誰創造的奇蹟?義和團運動——面對瓜分，當時中國唯一的反抗來自義和團運動。

 中國沒有被瓜分，不是義和團運動的功勞是誰的功勞?沒有義和團運動，中國必定被徹底瓜分。

 正是義和團運動使中國避免被瓜分的慘禍。義和團運動直接改變中國歷史和中國命運。 

義和團運動戰術上失敗了，但戰略上成功了。成功就成功在它改變了中國本來已經無可挽回的被瓜分的命運。這個成功靠的不是實力(當時的中國已經沒有足以抵抗列強瓜分的任何實力)，而是潛力和意志力——中國人民通過義和團運動顯示出來的潛力和意志力。

由於義和團運動，西方列強第一次直接看到藴藏在中國人民中間的無比巨大的潛力和不屈不撓的鬥爭意志。

正是這點，也僅僅是這點，使英美為首的西方國家認識到瓜分中國將極大地危害自己的長遠利益，因而被迫改變了對華戰略，停止正在付諸實施的瓜分中國的行動，把對華戰略從瓜分改為“不得瓜分、不得獨吞、人工麻醉，確保昏睡”。

甲午戰爭後，中國在世界上的地位一落千丈。對比日本明治維新的成功，列強普遍認為一切皆因中國人“劣等劣種”，換句話説不是人而是牲畜。既然是牲畜，那自然根本用不着把你當回事，你這塊土地就跟無主的一樣，可以象瓜分非洲一樣想怎麼分就怎麼分，想當然地以為誰分到手，誰無非撈到一塊附帶了一羣和野生動物一樣不需要特別操心的“劣等人”的土地而已。

義和團運動使列強突然發現現實原來不是想象得那樣簡單，原來中國人不是一羣不需要特別操心的野生動物，而是數量龐大、不乏敢反抗、敢鬥爭、敢亮劍、有無數視死如歸的戰士的民族。以前之所以沒發現這點，是因為列強只看到中國政客、文人“買辦精英”的無能無恥無知無賴，依此類推想當然地以為中國人都如此。

義和團運動使他們開了眼界，發現中國老百姓並非都如此。義和團運動證明瓜分中國必將遭到中國民眾的反抗，就得直接派兵，就得親自直接出馬鎮壓民眾的反抗。面臨天文數字的幾億民眾的反抗這種恐怖前景使列強想起來就膽顫心驚，決心極力避免。

八國聯軍司令瓦德西承認，瓜分中國不可取，因為世界上沒有哪個國家有如此力量統治這麼多生靈。一旦幾億人起來反抗，哪個國家都拿不出這麼多兵力來維持統治。他給德皇的奏議中詳細列舉藴藏在中國老百姓中的巨大潛力： 

　　——“共有人口四萬萬，均系屬於一個種族，並且不以宗教信仰相異而分裂”;

　　——“更有‘神明華胄’之自尊思想充滿腦中”;

　　——“對於中國羣眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人，彼等在實際上，尚含有無限蓬勃生氣，更加以備具出人意外之勤儉巧慧諸性，以及守法易治”;

　　——“中國下層階級在生理上，實遠較我國多數工廠區域之下層階級為健全”;

　　——“中國所有好戰精神，尚未完全喪失，可於此次“拳民運動”中見之。在山東直隸兩省之內，至少當有十萬人數，加入此項運動，彼等之敗，只是由於武裝不良之故，其中大部份，甚至於併火器而無之”;

　　——“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以統治此天下生靈四分之一”;

結論：“故瓜分一事，實為下策”。

看見沒有?促使西方軍事家戰略家放棄瓜分中國的戰略的，不是“民主買辦”，而是中國民眾，是藴藏在中國民眾中的無限潛力——億萬羣眾、“一個種族”、“不以宗教信仰相異而分裂”、“‘神明華胄’之自尊思想”、“不能視為已成衰弱或已失德性之人”、“無限蓬勃生氣”、“出人意外之勤儉巧慧諸性”、“守法易治”、“好戰精神尚未完全喪失”……同樣是中國民眾，中國文人“買辦精英”除鄙夷不屑外什麼也看不到，而西方侵略者決策者親身接觸後卻看到這許多可怕之處，從而認識到中國人與美洲印地安人和非洲土著部落完全不同，用瓜分美洲和非洲那樣的法子對付中國行不通。

由此第一，可以看出自命不凡的中國民主買辦的能耐究竟有多爛;

第二，可以看出這些民主買辦真正值幾文——瓦德西列舉的不能瓜分中國的所有原因全是中國民眾如何如何，哪有中國民主買辦一樁一件一絲一毫的分量?

當西方國家通過馬可.波羅的作品認識中國時，他們把中國當成天堂和神話。當他們通過無能無知無恥無賴的滿清政府和“民主買辦”認識中國時，他們把中國當成活死人，可以任意宰割而如入無人之境(所以列寧説：“它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣”)。只有當他們通過義和團運動親自直接同中國老百姓打交道之後，他們才認識到中國既不是神話，也不是活死人，而是睡獅——正是義和團運動展現的巨大潛力使拿破崙的論斷在西方戰略家們的腦海中一下子復活了：“中國並不軟弱，它只不過是一隻睡眠中的獅子。以今天看來，獅子睡着連蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲。中國一旦被驚醒，世界會為之震動。”“它在沉睡着，謝謝上帝，讓它睡下去吧。” .

義和團運動後，西方國家的對華戰略的基本出發點就是一句話：“讓睡獅繼續昏睡，永遠昏睡”——沒有義和團運動時，中國被當成活死人;有了義和團運動，中國就被當成睡獅。

如何對待活死人是一回事，如何對待睡獅是大大不同的另外一回事。對活死人可以愛怎宰怎麼宰，而對睡獅呢?誰敢隨便下刀子?不但不能下刀子，而且必須使其繼續昏睡，絕對不能使其警醒。如何使其繼續昏睡而不警醒?

第一，不做任何能刺激其警醒的事，第二，人工催眠，人工麻醉。明白這就能明白為什麼義和團運動後西方列強立即改變了瓜分中國的戰略決策——義和團運動前，死了幾個傳教士就成了德國出兵強佔山東的藉口。如果繼續按這個邏輯辦，義和團運動中殺死了那麼多外國人豈不使外國列強有藉口把整個中國瓜分完?然而實際結果呢?賠了款，沒割地。跟兩年前德國強佔山東的做法相比，簡直是天壤之別。為什麼?難道西方國家一下子改變本性良心發現了?世界上哪有這種便宜事?唯一的因素就是義和團運動——義和團運動證明瓜分中國必刺激中國睡獅警醒，這才是西方國家改變瓜分中國的真正的決定因素。

沒有義和團運動，沒有義和團的反抗，中國就不可能從活死人待遇轉變為睡獅待遇。儘管義和團運動戰術上失敗了，儘管義和團運動採用的反抗方式方法在事後諸葛亮們看來愚蠢無比，代價慘重，但畢竟獲得戰略上的成功，這就是勝利，而且是在滿清政府和民主買辦完全束手無策還專門在背後下刀子的完全絕望的條件下向不可能挑戰取得的勝利。

套用一句西方諺語：“蠢辦法只要奏效，那就不蠢。”(If it’s stupid but works, it’s not stupid.)——敢於鬥爭，辦法蠢可以改進;放棄鬥爭，則徹底無可救藥。

民主們開口閉口義和團運動造成破壞，卻從來不承認義和團運動給中國帶來的積極作用。

什麼積極作用?中國現在的統一，就是義和團運動最積極的歷史遺產。

沒有義和團運動，中國早被瓜分完，中國根本不會是今日之中國，而是又一箇中東，四分五裂，戰亂不已——中國被列強劃分勢力範圍是一回事，被徹底瓜分是另外一回事。

被劃分勢力範圍，統一中國是個內戰問題;被徹底瓜分，統一中國就必須經過世界大戰。如今大陸中國人能享受到統一的好處，義和團運動功不可沒。中國被瓜分時束手無策、避免瓜分命運後又喋喋不休妖魔化義和團運動的中國民主買辦如同一夥濫竽充數的船長水手，在船遇到狂風暴雨時驚慌失措擅離職守，只會躲在一邊瑟瑟發抖，是一羣乘客挺身而出拼命避免了滅頂之災。事後船長水手們卻倒打一耙，指責挺身而出的乘客，不是説當時根本不危險，就是説狂風暴雨是乘客不信上帝惹出來的，冷嘲熱諷乘客救船是無照違章行為，如何如何外行、蠢笨、無效率、打爛了船上的花瓶、傢俱、裝飾等等……不知疲勞地罵來罵去，就是不説人家挽救了沉船命運使全船人免遭滅頂之災這個最大最根本的事實。 

2.義和團運動直接改變西方國家的對華戰略和全球戰略，從而改變世界歷史走向

一百多年以來，民主們關於義和團運動不知發表多少文章講話，但除破口大罵還是破口大罵，從來沒見他們任何一個人的任何一篇文章能稍微認真地研究回答如下任何一個問題：為什麼義和團運動後外國列強突然改變1840年以來對中國一直實行的發動戰爭、割地賠款、大塊瓜分的直接侵略方式?為什麼義和團運動前僅僅因為幾個傳教士被殺，德國就出兵強佔中國的一個省，而義和團運動中死的外國人比那要多得多，列強卻不再按照以前的邏輯瓜分中國領土?為什麼義和團後西方國家開始在中國直接大規模開辦高等學校?在義和團運動前，西方國家可曾在中國直接辦過大學?可曾給美洲印地安人、非洲土著人辦過大學?

為什麼不早不晚偏偏出義和團運動之後西方國家突然想起來專門“優惠”中國、給中國人開辦大學了?為什麼急着辦的是大學而不是當時文盲充斥的中國最需要的中小學?為什麼所辦大學的重點是與如何當官有關的人文法律歷史哲學等文科而不是中國工業化所急需的理工科?為什麼義和團運動之後英國突然放棄自打敗拿破崙之後一直實行的“光榮孤立”即不與任何國家長期結盟的國策，迫不及待地與日本結盟而且一續再續?——1901年9月7日“辛丑條約”簽字，1902年 1月30日英日同盟協定簽字，相隔僅僅145天，為什麼如此神速、如此緊迫?如果沒有非同小可的原因，當時世界上最強大的國家英國怎麼可能在短短一百多天內就突然改變了實行了四十多年的基本國策，不與任何歐洲的老搭擋結盟而偏偏要選中與尚被歐洲國家認為是“劣等民族”的日本結盟?為什麼英日結盟後僅僅兩年就爆發了爭奪中國東北的日俄戰爭?為什麼日俄戰爭中英國要對俄國支援艦隊封鎖蘇伊士運河、迫使俄國艦隊不得不萬里迢迢繞道非洲好望角奔赴遠東、不但多耗時好幾個月使日軍有從容的時間各個擊破、搶先佔領旅順要塞以逸待勞，而且使俄艦因長期航行導致艦底長滿海洋生物而速度大減、使日本艦隊獲得速度優勢、得以在對馬海戰中一舉殲滅俄國艦隊?為什麼美國專揀日本已經筋疲力盡眼看着無力繼續戰爭的緊要關頭出面調停、促成日俄停戰，使經不起持久戰的日本避免因國力不支而失敗?為什麼俄國十月革命後英國便於1921年借華盛頓會議之機廢除了英日同盟?為什麼從那時起美英和日本都開始把對方視為假想敵?為什麼義和團運動前俄國霸佔了中國150萬平方公里的領土西方國家都無動於衷、義和團運動後卻突然急着要遏制俄國在中國的擴張了?為什麼英美等國能容忍日本侵佔中國東北、卻不能容忍日本獨佔中國、最後終於導致太平洋戰爭?

所有這些問題的答案的鑰匙就在八國聯軍總司令瓦德西的這段話裏：“吾人對於中國羣眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人，彼等在實際上，尚含有無限蓬勃生氣，更加以備具出人意外之勤儉巧慧諸性，以及守法易治。餘認為中國下層階級在生理上，實遠較吾國多數工廠區域之下層階級為健全。倘若中國方面將來產生一位聰明而有魄力之人物為其領袖，更能利用世界各國貢獻與彼之近代文化方法，則餘相信中國前途，尚有無窮希望。” 

那些誣衊義和團運動、瞧不起中國民眾、動不動就滿嘴“愚昧”、“無知”、“腦殘”、“智障”、“劣根性”、“民粹”、“刁民”、“暴民”的民主們看仔細：八國聯軍總司令瓦德西在這裏直接狠狠煽了你們一個大嘴巴。作為指揮軍隊侵略中國、必須清醒地判斷對手的力量、直接跟中國民眾交過手的敵方總司令，人家比你們更清醒地知道中國民眾的分量，當然也更清醒地知道你們這些民主買辦究竟值幾斤幾兩。

你們説，中國的一切問題是因為中國民眾“素質差”。瓦德西説，不對，一切問題是滿清上層無能、上層社會劣等：“所有上流階級，對於世界情形毫無所知，只是驕傲自大，盲目反對白人。至於官吏人員，則為腐敗之氣所充塞，毫無精神之可言。”

你們説，中國是“劣等文化劣等人”，毫無希望。瓦德西説，不對，“倘若中國方面將來產生一位聰明而有魄力之人物為其領袖，更能利用世界各國貢獻與彼之近代文化方法，則餘相信中國前途，尚有無窮希望。”——要害的要害就在這裏：中國民眾不得了，潛力無窮，“無限蓬勃生氣”、“出人意外之勤儉巧慧諸性”、“守法易治”、“在生理上，實遠較我國多數工廠區域之下層階級為健全”，不但不劣等，而且頭等。中國之所以淪落到落後捱打被瓜分的地步，全是因為頭等的百姓被劣等的“買辦精英”領導捆死了，麻醉昏睡了。一旦打破這個癥結，讓中國老百姓獲得“聰明而有魄力之人物為其領袖”，頭等的百姓擺脱劣等的領導，那中國就太可怕了——“有無窮希望”，藴藏在這頭等百姓中的力量就將如同火山爆發、鏈式核反應，釋放出無窮無盡的能量。這無疑是任何侵略中國、與中國為敵的人的最大惡夢。

當阿拉斯加被認為是無用的不毛之地時，幾百萬美元就轉手了，而且美國人還嚷嚷貴。等在阿拉斯加發現石油和黃金，立刻再也沒人説不合算了，再出高價也不會賣，誰敢來搶必打仗。

沒發現鉅額石油儲備之前沒誰跟中國爭釣魚島、南海諸島的主權，等發現巨量石油藴藏之後一大堆下三濫立刻紛紛打上門來搶得你死我活。在金庸的武俠小説裏，人們得知任何能大大提高人們實力的寶貝(如九陰真經、葵花寶典、屠龍刀等等)之後的態度都一樣：第一，千方百計據為己有;第二，自己得不到時也不能讓別人得到，千方百計封存埋藏起來;第三，如果自己得不到又無法阻止別人得到，那就千方百計毀掉，寧可誰也得不到。

西方國家的對華戰略其實也是這個思路。當中國老百姓在西方國家眼裏是活死人、是牲畜、是野生動物、可有可無無足輕重時，一切都無所謂，所以他們對俄國割中國150萬平方公里土地毫不在意。義和團運動使西方國家突然象瓦德西一樣認識到中國最大最豐富的資源不是物質資源，而是無窮無盡的人力資源——中國民眾。

中國民眾不得了，藴藏着無窮無盡的潛力能量，誰統治中國老百姓，誰能開發利用中國老百姓的潛力，誰就獲得無窮無盡的力量，就如同獨佔一個超級巨大的鈾礦、能源庫、彈藥庫，誰就能左右世界稱霸世界。如此一來，中國民眾落入誰的統治對西方國家來説就成至關重要的全球性戰略問題，再也不能漠然置之了。 

正是義和團運動使西方列強真正認識到藴藏在中國民眾中無窮無盡的戰略潛力和能量，從此把“誰統治中國老百姓”當成舉足輕重的戰略問題，確定“不得瓜分、不得獨吞、人工麻醉、確保昏睡”的對華總戰略。

美國總統羅斯福生前對他的兒子艾里奧特説得非常明確：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想有多少個師團的日本兵可以調到其他方面來作戰，他們可以馬上打下澳洲，打下印度——毫不費力地拿下並且可以徑直衝到中東，和德國配合起來，舉行一個大規模的夾攻，在近東會師，把俄國完全隔離起來，吞併埃及，斬斷通往地中海的一切交通線……

回顧鴉片戰爭以來西方國家的對華戰略，1900年是轉折點。1900以前是直接侵略：軍事打擊、割地賠款、徹底瓜分，完全視中國老百姓如糞土，完全照搬殖民主義征服美洲非洲的辦法;1900以後不再簡單重複征服美洲非洲的的辦法，而改為間接侵略，確立了“不得瓜分、不得獨吞、人工麻醉、確保昏睡”的戰略原則;併為了捍衞這個戰略原則而不惜一切手段、一切代價：日俄戰爭、太平洋戰爭、原子彈……所有這一切都圍繞着一條：誰掌握中國老百姓。為什麼?義和團運動的歷史性成果：讓西方戰略家認識到中國老百姓是潛力無窮無盡的舉足輕重的戰略性資源、戰略性武器，“英雄所見略同”地運用金庸小説描述的對待“九陰真經”、“葵花寶典”、“屠龍刀”之類威力無窮的法寶的原則對待中國老百姓：“第一，千方百計據為己有;第二，自己得不到時也不能讓別人得到，千方百計封存埋藏起來;第三，如果自己得不到又無法阻止別人得到，那就千方百計毀掉，寧可誰也得不到。”所以説，義和團運動直接改變西方國家的對華戰略、全球戰略乃至世界歷史。 

3.義和團運動導致西方國家確定迄今仍然有效的對華戰略決策

義和團運動是西方國家認識中國的里程碑，是中國從近代到現代的分水嶺。沒有義和團運動，西方國家就把中國當活死人，打算直接了當大卸八塊了事，完全目中無人。正是因為義和團運動，西方國家看中國時才從目中無人變為目中有人，才意識到原來“死人”沒死，還會掙扎，還會反抗，反抗起來還極其兇猛，而且原來根本就不是活死人而是睡獅，一旦警醒了不是鬧着玩的。不僅如此，中國老百姓更是潛力無窮的人力核資源：“有無限蓬勃生氣”、“備具出人意外之勤儉巧慧諸性”、“守法易治”、“在生理上，實遠較吾國多數工廠區域之下層階級為健全”，一旦“產生一位聰明而有魄力之人物為其領袖”則“有無窮希望”。

面對這擁有無限而可怕潛力的現實，根據對待一切潛力無窮的力量的三大基本原則——“第一，千方百計據為己有;第二，自己得不到時也不能讓別人得到，千方百計封存埋藏起來;第三，如果自己得不到又無法阻止別人得到，那就千方百計毀掉，寧可誰也得不到”，西方戰略家們重新確定了對華總戰略：遠隔重洋、鞭長莫及、文化差異等現實使西方國家無法將中國老百姓這一巨大的資源據為己有。這就決定西方國家對華戰略只能不得已而求其次——“自己得不到也不能讓別人得到，千方百計封存埋藏起來”。 

　   ——如何實現“自己得不到也不能讓別人得到”?——“不得瓜分、不得獨吞”。

　　——如何實現“千方百計封存埋藏起來?”——“人工麻醉、確保昏睡”。

中國革命使中國崛起，使西方國家的對華戰略破產，否定中國革命的反歷史逆流使西方國家重獲希望和機會執行第三條原則：“如果自己得不到又無法阻止別人得到，那就千方百計毀掉，寧可誰也得不到”。具體途徑：第一，用“顏色革命”、“普世價值”、“民主自由”使中國四分五裂陷入內戰。

4.義和團運動導致八國聯軍給中國社會搞出一個西奴新羣體——現代民主買辦(洋奴知識分子)

義和團運動不但使西方國家認識到中華民族不是活死人而是睡獅，而且準確地判斷出睡獅昏睡的根源：統治階級腐敗、上層社會劣等——“所有上流階級，對於世界情形毫無所知，只是驕傲自大，盲目反對白人。至於官吏人員，則為腐敗之氣所充塞，毫無精神之可言。”

要實現西方國家“使中國睡獅繼續昏睡、永遠昏睡”的戰略目標，就必須保護併發揚這使睡獅昏睡的根源——統治階級腐敗、上層社會劣等。

西方國家要確保“使中國睡獅繼續昏睡、永遠昏睡”的戰略目標，就必須動大手術，用新的充滿“反民族主義”內容的愚民教育體系取代儒教體系，這樣才能不但使中國繼續保持“統治階級腐敗、上層社會劣等”的狀態，而且堵住一切漏洞，徹底消滅中國的民族主義和反抗精神，實現“使中國睡獅繼續昏睡、永遠昏睡”的對華戰略。

具體辦法就是徹底廢除中國原有的全部教育體系，用精心設計的、以徹底消滅中國民族主義為宗旨和核心價值觀的殖民教育體系取而代之，確保中國未來的知識界、未來可能的統治階級成員全部經過徹底的反民族主義洗腦教育，完全喪失民族精神。

這就是為什麼義和團運動前從未聽説過給中國人或美洲印第安人或非洲黑人辦過大學的西方國家在義和團運動後偏偏開始熱衷於給中國人辦大學的真正原因——沒有義和團運動，中國人在西方列強眼裏跟美洲印第安人和非洲土著沒什麼本質區別，都不過是一羣跟野生動物差不多的“劣等人”，想怎麼着就怎麼着，説滅絕就滅絕了，説當奴隸就當奴隸了，不需要區別對待，不需要專門優待培養統治階級上層“買辦精英”，因此也就不需要專門給他們辦大學。義和團運動使西方國家改變了政策，確定了以華制華“使中國睡獅繼續昏睡、永遠昏睡”的大原則，有了批量生產奴才代理人的需要，這才有西方國家在中國開辦大學、培養現代中國民主精英”(“洋奴知識分子”)的全套舉措——美國伊裏諾大學校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：“哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由於這方面所支付的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收穫。”“商業追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”因此他敦促美國政府採取措施通過吸引中國留學生來造就一批為美國從知識和精神上支配中國的新的領袖。 .

瓦德西的報告不是説中國睡獅覺醒的必要條件是“產生一位聰明而有魄力之人物為其領袖”嗎?那麼要不讓中國睡獅覺醒，只要反其道而行之就行了：一是讓中國產生不出“聰明而有魄力之人物”，二是讓中國即便產生了“聰明而有魄力之人物”也當不成領袖。怎麼實現?拿破崙不是説：“獅子統帥的綿羊軍隊強過綿羊統帥的獅子軍隊”嗎?可見不怕領導豬，就怕豬領導。既然如此，那就精心設計建立一套殖民+愚民的教育體系，專門培養豬當領導。具體做法就是在“幫助中國教育現代化”的名義下徹底控制改造中國的教育體系，尤其是高等教育體系，使之全面徹底地殖民地化，以便成批生產出腐敗、劣等而又沒有民族主義的豬一樣的現代民主買辦精英(“洋奴知識分子”)，讓他們霸住一切權力職位。

中國現代民主派(“洋奴知識分子”)能誕生、能生存全虧義和團運動。沒有義和團運動就根本不會有什麼民主派(“洋奴知識分子”)，每個中國人的最終命運將跟當年美洲印第安人和非洲黑人差不多：被消滅或被當奴隸販賣，人人都一樣，不會有本質區別。中國現代民主派(“洋奴知識分子”)靠着義和團的流血拼命獲得生存權、踏着義和團的屍體出生、喝着義和團的血汗——“退還”庚子賠款長大，卻從出孃胎起就對義和團咬牙切齒不共戴天，從誕生到現在一百多年一直沒完沒了不歇氣地詛咒辱罵義和團。

中國“洋奴知識分子”)説：“百年來中國一直沒有走出義和團陰影”——不對。不是“義和團的陰影”，而是“辛丑條約的枷鎖”;不是“沒走出”，而是“不準掙脱”。正確的説法是：“百年來一直不準中國掙脱辛丑條約的枷鎖”。是誰百年來一直不準中國掙脱辛丑條約的枷鎖?就是大喊大叫“百年來中國一直沒有走出義和團陰影”的中國民主派”(“洋奴知識分子”)。是他們這些西奴迄今依然把喪權辱國的辛丑條約當成金科玉律，強迫中國不折不扣的按照辛丑條約的一切規定辦事，不準中國越雷池一步：

——辛丑條約規定中國必須嚴禁民族主義：“爾百姓平日食毛踐土，具受國恩，乃敢逞其好勇鬥狠之私，習為符咒邪妄之術，拒捕戕官，殺害各國人民，肆無忌憚，遂爾肇此奇禍，上貽君父之憂，追念之餘，尤深痛恨。業經嚴飭各路統兵大臣，實力剿辦，務淨根株”、“何得輕聽謠傳，藐視刑章，逮事敗之後，黠者遠揚，懦者受戮，法所難容，情實可憫。自此次嚴諭之後，各宜悔悟自新，痛改舊習。如再有怙惡不悛之徒，私立、擅入仇視各國人民各會，持械格鬥，公然劫掠，將首從各犯，嚴密查拿，盡法懲治，決不寬貸。各省將軍、督撫大吏，均有牧民之責，務各嚴飭所屬，剴切曉諭，並將此次諭旨，刊刻謄黃，遍行張貼，務使家喻户曉，勉為善民，以無負朝廷諄諄誥誡，闢以止闢之至意。將此通諭知之，欽此”、“自今以往，其各振刷精神，捐除成見”。

如今的中國民主西奴們呢?不遺餘力、不厭其煩、無孔不入地貶低中國的歷史和中華民族的文化、徹底、無條件地否定中國的一切、崇拜西方國家的一切還不算，發明了“愛國賊”、鼓吹禁止使用“漢奸”一詞還不算，連“民族主義”這個字都聽不得，一聽就要罵。至於看見老百姓愛國保釣上街遊行就更不得了，又跳又嚎歇斯底里大發作：“義和團式愛國”、“暴民狂熱”、“納粹式民族主義瘋狂”、“民粹恐怖”…… .

如今中國人一説民族主義，民主們就跳出來把這跟“納粹法西斯民族主義狂熱”扯到一起。他們故意隱瞞了一個事實：納粹是借民族主義侵略別國，中國呢?是借民族主義侵略別國嗎?根本不是，而是遭受侵略時靠發揚民族主義保衞自己。用民族主義保衞自己是一切主權國家的權利，何罪之有?把遭受侵略的中國與侵略別國的納粹等同對待本身就是對中國的蓄意侮辱。把用民族主義保衞自己與借民族主義侵略別人一視同仁更是居心險惡，是在“反侵略”、“反納粹”的漂亮旗號下剝奪中國的自衞權。賀衞方是搞法律的，他豈能不知這二者的本質區別?顯然他的真正用意是：因為納粹德國是戰敗國，所以被剝奪了宣揚民族主義的權利;而中國也戰敗國，所以也必須被剝奪宣揚民族主義的權利——什麼戰敗國?八國聯軍時代的戰敗國。根據辛丑條約，中國不得宣揚民族主義。

有人説：西方國家幫中國辦學畢竟是好事，畢竟幫中國建立現代教育體系、培養一批現代洋奴知識分子，成績還是主要的。

表面上看似乎如此。然而實際上並非如此。西方“幫助”中國設計的教育體系有兩重性：一方面給你點東西，一方面拿走你點東西。給你的東西：希臘神話、聖經、“西方文明”、“普世價值”、若干現代知識……拿走你的東西：民族精神。一切要害在細節——“魔鬼都在細節中”。看看網友“法之魄”的文章“為什麼某些‘洋奴知識分子’仇視開國領袖，歌頌民國好就能知道其中的鬼名堂： .

　　——“這些‘很有範兒’的民國時代精英人物，如章太炎、蔡元培……雖然確實是名聲如雷貫耳，令人高山仰止，肅然起敬，可他們基本上都是搞社會科學的文化人，學的和研究的都是教育、文學、外語、歷史、哲學、藝術之類，卻很難找到什麼工科和理科的人才。”

　　——“在民國前期，北洋軍閥統治時代的中國各所大學裏，文科生和理科生的比例極度不平衡——學習文法藝術的文科生獨佔鰲頭，竟然達到學生總數的90%以上!而與之相對應的是，在大學裏攻讀工科、農科的學生卻寥寥無幾，連商科都沒啥人，講這些課程的教授也很少。只有醫科稍微強一點，但也好得有限。

　　——“在當年北京的那些大學裏，第一是文科，第二是文科，第三還是文科!除醫學和外語之外，如果你還要想學一點實用的先進技術，就只能到國外去留學。而且在學成之後，也很難歸國找到專業對口的工作，只能留在海外謀生——舊中國的工業實在是太落後，海歸的工程師和科學家除非是自己辦廠創業，否則簡直是毫無用武之地。”“在民國前期的大學裏，理科的情況真是叫做一個悲劇!據説就連學家政的女孩子都要比學工程技術的人更多!哪怕是在日後以‘理科第一’而聞名全國的清華大學，當時的教學內容居然也還是以政法、文學和神學為主，每年的理科畢業生從來都不曾超過100人!”

　　——“民國時代的舊中國，明明最缺的就是現代化工農業，最落後的就是現代科學技術，但卻偏偏只培養這麼少的一點兒理科大學生，其中很多最優秀的人才還要移民出國，對一個好幾億人口的大國來説有啥用啊!民國的工業要能發展得起來，那才是有鬼了!”。

　　——“在傳統上，中國就是一個由文官統治的國度。而所謂的文官，在很多時候就是文化人的另一副面孔。在我國的古代歷史上，那些知名的文人們無論是否出仕，總是與統治階層有着千絲萬縷的關係。”“而當時的學生們之所以要去讀大學，大部分人的最終目標也跟過去封建社會的讀書人類似，就是為了當官——所以自然要學法律和行政，沒有多少人願意去學習跟仕途無關的理科。至於西方人在中國開辦的大學，最初的目標是培養一批親近西方的中國本土政治精英。在民國年代，每年都有上千名甚至幾千名大學生，從英美教會和民間教育機構在中國創辦的大學畢業，然後進入政府或工商業領域就業，而他們的政治觀點自然普遍傾向於親美、親英。為了適應這一需求，這些學校的課程也是以文科和神學為主——前者用於滲透上層建築，後者則向底層民眾傳播影響力——最多再辦一些醫科課程，卻並不怎麼願意為中國培養出工業和科技人才，從而為自己本國的企業在中國市場上製造競爭對手。”

　　——“例如民國時代的教育界泰斗蔡元培先生，在早期就認為大學不應該開辦理科，只要有文科、醫科和藝術類的內容就已經足夠。至於理工之類的科學技術人才培養工作，則應當由專科職業學校來承擔。”“當時北洋政府撥下來的非常有限的一點教育經費，幾乎都給了諸位耍筆桿子的大師們去鑽研傳統國學，順便教導諸位未來的官老爺們各種傳統文化，實在是沒錢再辦各類理科的專科職業學校了”“但到了抗戰前夕，國難當頭的時候，全中國還是有70%的大學生在讀文科。而剩下的30%大學生當中，大部分讀的又是醫科或商科。真正在現代戰爭中最能夠發揮用途，指導工人搞兵工廠、維修廠和建設戰備公路的專業工程師，卻是打着燈籠都找不到幾個 .

　　——“1%上等體面人的‘優雅生活方式’，根本無法掩蓋99%掙扎在生死線上的底層同胞的無盡苦難。”“在新中國成立之後，我黨之所以要號召全世界中華兒女回來建設祖國，乃是因為當時中華民族最優秀的理科人才，有很大一部分都散落在海外。而在國內的大學裏，卻只能找到一羣學文科的國學大師，真正的工程技術專家寥寥無幾”

看了這些就能明白西方國家在中國建立的高等教育體系時玩的貓膩了：“目標是培養一批親近西方的中國本土政治精英”、“這些學校的課程也是以文科和神學為主——前者用於滲透上層建築，後者則向底層民眾傳播影響力——最多再辦一些醫科課程，卻並不怎麼願意為中國培養出工業和科技人才，從而為自己本國的企業在中國市場上製造競爭對手”——重文科、走仕途、拿超乎尋常的高薪，一能收買人心，讓權貴們發現西式教育乃子女今後晉身之階;二能借這些“民主買辦精英”之筆美化洋人支配的殖民地的中國，以至於今天許多小青年還從他們筆下以為民國時代的中國簡直如同大觀園，那時的中國人簡直如同大觀園裏的公子小姐們那樣情切切玉綿綿一片和諧;三能耗光中國有限的資源：“非常有限的一點教育經費，幾乎都給了諸位耍筆桿子的大師們去鑽研傳統國學，順便教導諸位未來的官老爺們各種傳統文化，實在是沒錢再辦各類理科的專科職業學校了。”——看見了吧?西方為中國設計的“現代教育”雖然改頭換面，但本質跟過去儒教的“學而優則仕”、讓只會耍筆桿子的文人當官那一套沒什麼區別，只是已經巧妙地去掉了認同民族主義的一切內容，這就完全適合西方國家以華制華、“確保中國睡獅昏睡、永遠昏睡”的對華戰略了。在這個大前提下，安排少得可憐的一點理工科教育做點綴無傷大雅：中國的主要資源已經被文科官宦教育吃掉了，要搞稍微象樣一點的現代科學教學實驗設備就無能為力了。中國人要學理工科的真本事就只能出國留學。如果學得出來，最出色的西方國家自己就留下了，正好撈中國的人才。其它的任你回中國好了，反正舊中國沒什麼象樣的工業，學理工的想回國後學以致用沒多少機會。如果不得不改行當官對西方國家來説更好。這筆帳怎麼算西方國家都不吃虧。這個底牌平時看不出來，關鍵時期才露了餡：新中國成立，開始大規模工業化，大力吸引理工科留學生回國，理工科人才回國都有用武之地，對促進中國工業化大有幫助。此時西方國家的政策立即變了，越有真才實學的理工科人才越阻撓你回國——西方國家阻撓過錢學森回國，阻撓過張維迎回國嗎?對中國只封鎖高科技，封鎖過經濟學家、律師、牧師嗎?——西方國家“幫助”中國建立的高教體系的殖民教育本質由此可見一斑。

理工專的興旺程度和吃香程度跟國家的性質狀態直接有關。殖民地社會的教育體系與先進的理工教育決不相容。搞理工的實事求是説實話才能成功。搞文科的吹牛誇張説謊話才能成功。搞理工科的吃香的時代必是説實話吃香的時代，搞文科的吃香的時代必是説謊話吃香的時代。政治清明社會繁榮的時代搞理工的受尊敬;政治黑暗社會腐敗的時代搞文科的受歡迎。學理工專業的人的出路跟國家命運密不可分。學文科專業的人的出路跟國家命運的關係卻不一定，甚至國家垮了才有出路。國家工業化，學理工有用武之地。國家工業衰敗，學理工前景暗淡。理工科吃香的時代必是社會蒸蒸日上欣欣向榮的時代。理工不吃香文科吃香的時代必是必是社會撒謊成風腐朽沒落走向衰敗的時代。毛澤東時代中國迅速工業化，學理工科技的人供不應求，西方國家給中國“設計”的重文輕理的殖民教育格局被打破。

如今民主買辦精英又想方設法用種種藉口排斥理工專業的人員，特別藉口“法制社會”、“司法改革”為恢復“文人至上”、“文科至上”、恢復到西方國家給中國“設計”的重文輕理的殖民教育格局大造輿論。

用八國聯軍總司令瓦德西列舉的“不能瓜分中國”的種種因素跟中國民主們的所作所為一對照，就可以發現民主們實際上正在有計劃有步驟地摧毀這些因素：

瓦德西：中國人“均系屬於一個種族，並且不以宗教信仰相異而分裂”。

民主派：想方設法把“民族主義”變成一個貶義詞，大肆宣揚“普世價值高於一切”、“為民主分裂”，千方百計摧毀中華民族的凝聚力，為“以宗教信仰相異而分裂”創造條件。

瓦德西：中國人“更有‘神明華胄’之自尊思想充滿腦中”

瓦德西：“對於中國羣眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人

瓦德西：“尚含有無限蓬勃生氣，更加以備具出人意外之勤儉巧慧諸性”：

瓦德西：“中國下層階級在生理上，實遠較吾國多數工廠區域之下層階級為健全”

瓦德西：“中國所有好戰精神，尚未完全喪失”

中國民主派：無孔不入詛咒義和團、大罵中國人面對侵略的一切反抗、大罵“愛國賊”、不遺餘力把“民族主義”變成貶義詞、大肆宣揚“和諧世界”、“融入世界”、“活命第一”、“絕對不抵抗”被文明徵服是好事幸事.

明白了這點就能明白不管民主派如何天花亂墜妙筆生花，真正的目標只有一個：讓他們當權

只有真正認識到義和團運動的歷史意義，才能明白西方國家為什麼要在義和團運動後“幫助”中國建立西式高校體系，看出暗藏在這個體系中的殖民奴化教育內涵，才能明白現代中國知識界的殖民出身性質。只有認識到這一切，才能明白為什麼“中國盛產漢奸”、為什麼中國知識界跟其它任何國家的知識界都不同，居然有那麼多人那麼蔑視自己的祖國、自己的民族、自己的民族文化。

5.從義和團運動和“九.一八”看“人民創造歷史”與“‘民主’創造歷史”

義和團運動是“人民創造歷史”的典型範例：直接挽救中國、直接改變了西方國家的對華戰略和全球戰略，從而改變了世界歷史走向、直接導致西方國家確定迄今仍在執行的對華戰略根本原則、導致八國聯軍給中國社會搞出一個洋奴包衣新羣體——現代中國文人民主買辦(“洋奴知識分子” .

藍右民主派的典型範例：“九.一八”的“絕對不抵抗”：讓日本輕而易舉獲得東北的全部人力物力資源，實力空前增長，侵略野心極端膨脹，決心全面侵華，一口把整個中國吃掉，從此得寸進尺變本加厲：“九.一八”、“一.二八”、“七.七”、“八.一三”、東北、華北、華東、華南、中原、南京大屠殺……

有人會不服氣：打敗日本的主力是美國，改變“九.一八”的“絕對不抵抗”造成的歷史的主力是美國，能算“人民創造歷史”嗎?

不對，抗日戰爭的主力是中國。美國總統羅斯福親口承認沒有中國拖住日本，美國戰勝不了德國，也就無從騰出手來打日本。如果沒有中國老百姓不屈不撓堅持持久戰，中國支持不下去投降了日本，美國想插手亞洲也沒機會了。而且還有個問題：美國為什麼要反對日本獨佔中國?“不得瓜分、不得獨吞”的對華戰略。這個戰略是從哪兒來的?義和團運動。換句話説，美國不準日本獨佔中國、為此不惜打太平洋戰爭的總戰略是義和團運動的成果。由此可見，即使把打敗日本的主要原因算到美國頭上，追本溯源還是義和團運動的功勞——沒有義和團運動，就沒有美國這樣的亞洲戰略。即使要謝美國，那也得謝美國的亞洲戰略，就得謝促使美國製定這樣的亞洲戰略的人，就得謝義和團——不管怎麼拐彎抹角也迴避不了義和團運動的歷史成果。

結論

對中國人來説，對待義和團運動的態度是判斷是人還是西奴包衣的試金石—。

對今天的中國人來説，義和團的鬥爭方式不可取，義和團的鬥爭精神不可棄。

不但不可棄、不可貶低，而且必須引以為榮、引以為傲：我們的祖先在那麼絕望、那麼劣勢、那麼一片黑暗、那麼茫然、那麼被外敵內奸明槍暗箭內外夾擊的險惡條件下都敢亮劍，明知不敵仍然拔刀而起挺身而出，寧可倒下也不屈服的精神（足以令跪在白人腳下苟活的西奴日奴們愧死！）憑一腔熱血血肉之軀前赴後繼硬是挽狂瀾於既倒，硬是迫使世界上最強大的西方列強認識到中華民族不是活死人而是睡獅，不得不改變瓜分中國的既定方針，不得不改變整個對華戰略和亞洲戰略，硬是挽救中國，硬是創造了歷史奇蹟——這是何等驚天地而泣鬼神的英雄壯舉!縱觀世界，還有哪個民族在如此絕望的條件下能有此勇氣創造出如此奇蹟?就憑這，中國人也應該有勇氣、有信心克服今後將遇到的任何艱難險阻。