冒昧的關於一下邏輯_風聞

一看標題就知道我不懂邏輯，但就像不懂經濟學的人也一樣知道經濟的重要性一樣，所以不影響我談一下邏輯，由此大家也知道了我談的僅是邏輯的重要性。

中國沒有西方式的哲學，那作為西方哲學分支之一的邏輯學中國自然也是沒有，這也正是中國沒有西方式哲學的原因之一。

如果中國哲學能與西方哲學在價值上並列，那沒有西方式哲學也沒什麼，問題是西方哲學不但是一個新的範式，也是高一級的哲學。

鴉片戰爭後隨着西方哲學的傳入，邏輯學自然也相伴着傳了進來，一下子在這一個領域給人以耳目一新的感覺，同時也引出了一箇中國有無邏輯學的問題。

大家都承認的事實是中國確實沒有西方式的邏輯學，但在中國有無中國式的邏輯學以及中國式的邏輯學相比西方式的邏輯學誰更高級上有不同看法。

自然人們想到墨子和公孫龍子，可能還有鄒衍、董仲舒等，不過確實來説鄒衍和董仲舒等那一套根本不是邏輯，墨子和公孫龍子那一套確實是邏輯，但僅是邏輯的極低層次，根本不足以勝任邏輯的認知和推理功能，而正是因為他處於邏輯的極低層次，所以僅起到破壞邏輯的作用，至於中國式邏輯和西方式邏輯誰高説低問題，那不是邏輯問題，而是有關倫理甚至政治問題，而邏輯學中國是沒有的，至於有人説世界有三大邏輯學：西方邏輯學、印度邏輯學、中國邏輯學，這也不是邏輯問題，而是人權問題。

而正是中國沒有邏輯學，所以西方邏輯傳入中國後一波三折，所幸的是在西方邏輯學傳入中國近二百年後中國開始重視邏輯教育了。

為此我冒昧的關於一下邏輯。

邏輯是工具嗎？是工具；邏輯是工具嗎？不是工具。邏輯是價值觀，就像自由、平等、慈悲、忠、孝、仁、義、信一樣是價值觀，你講邏輯，人們就尊重你、信任你，你不講邏輯，人們就不尊重你、不信任你，講邏輯就有價值，不講邏輯就沒有價值。

邏輯是普遍性的法則，不因時間、地方、人物、事件、環境、狀態變化而變化，一切的時間、地方、人物、事件、環境、狀態適用於同一的邏輯，一切皆在邏輯之中，沒有什麼不在邏輯之中，三界、五行可以跳出來，不能從邏輯中跳出來，在邏輯下沒有特殊性，尤其不能把自己切割在邏輯之外。

從工具角度説，説話、寫文章、證明、推理都要符合邏輯，不能不講邏輯的亂説話、強詞奪理的寫假大空文章、不顧事實的搞假證明、靠英雄欺人和政治壓人強行灌輸、胡亂推理。

從價值觀角度説，邏輯是一種意識，邏輯在言行之前，隨時隨地遵從邏輯而不違背邏輯，更不能把邏輯當婊子。

要通過邏輯建立一個理性世界，即使要提倡非理性，也要通過邏輯來證明非理性的存在及合適合理，非理性也要從屬於邏輯。

要尊重事實，尊重事實是講邏輯的前提，不尊重事實就不可能講邏輯。比如對規律及規律性的認識就是邏輯問題，講邏輯就能認識規律及規律性，不講邏輯就認識不了規律及規律性。

人類社會發展到現在已經認識了很多規律及規律性，但這些規律及規律性的東西全是在西方邏輯下認識和發現的，這也可以加深對中國邏輯的認識。

當然西方歷史及現在的邏輯也不是萬能的，也有他解釋認識不了的地方，但不能因此而否認他，也不能因此而和同樣不是萬能的中國邏輯扯平，或者甚至認為中國邏輯高於西方邏輯。

邏輯最怕詭辯，因為詭辯貌似邏輯而實不是邏輯，詭辯者不尊重事實，沒有認識能力，不以認識為目的，巧舌如簧，信口雌黃，如果再加上一羣愚蠢的觀眾，那他勝利的可能性是很大的，這多邏輯是致命的。

邏輯最好還是在邏輯的範圍內講邏輯，我想這也是中國開始重視邏輯教育的目的之一。