中國崛起：古為今用、洋為中用的結果_風聞

中國共產黨從成立之初的幾十人，壯大到今天的8000多萬人；新中國成立70年，從一窮二白的“東亞病天”到現在經濟、軍事、科教都排世界前列的實力大國，這發展奇蹟令世人驚詫不已，紛紛分析探索，追溯原因。有的説這是中國堅持自己的傳統文化的結果，是中國傳統文化的勝利。有的説這是改革開放引進西方文化的結果，是西方文化在中國的勝利。

這兩種觀點，既有正確的部分，也有謬誤的部分。客觀地説，中國崛起是中西方文化深度融合的結果。

中國上下5000年曆史，累積了豐富厚實的文化。中國傳統文化中，精華眾多，如民本觀念、統一觀念、家國觀念、重教觀念、德治觀念、尊老受幼觀念、兼濟天下觀念，等等，正是由於中國傳統文化滋養，才使中華民族一步一步從歷史深處走來，途中雖然歷盡艱難，數度危亡，但能鳳凰涅槃，慾火重生，使中國民族不斷繁延壯大，使中華文明“香火”不斷綿延，成為人類唯一保留下來的歷史最為悠久的文明。

但是，我們傳統文化中的糟粕也不少，固步自封，妄自獨尊，等級森嚴，重文輕理，輕視法治，久而久之，使社會生產關係得不到改善，社會生產力得不到提高，最後，社會發展水平遠遠落後於西方，第一、二次工業革命尾巴上的毛幾乎也沒扯着。

於是，到了清末，鴉片來了，堅船來了，槍炮來了，中國開始不斷品嚐因沒有先進思想而落後而遭受暴擊的痛苦不堪的嗞味，淚水、血水成為這個有着輝煌歷史的偉大民族洗刷苦難的浴液。終於，中國有一部分人在苦難中覺醒，在覺醒中尋找，在尋找中探索，在探索中比較，在比較中選擇，將西方文化不斷引進，不斷實踐。戊戌變法，洋務運動，走向共和，新民主主義、社會主義、改革開放，無數挫折和犧牲以及總結、選擇，才淌出了一條馬列主義與中國革命實踐密切給合之路，才淌出了融合中西方先進文化的中國特色社會主義道路。

中國傳統文化中的精華，與來自西方的馬克思主義，來自西方的哲科精神，來自西方的科技知識，形成碰撞、融合，使中國優秀傳統文化重新煥發活力、魅力，從而形成了當代新的中國文化，而這種新的文化，如果要冠一個名字，那就是中國特色的社會主義思想體系和價值觀體系。正是這新的體系，確保着中國在穩定中求變革，在變革中求創新，在創新中求發展。

奇怪的是，在西方產生的先進文化，有許多並沒有在西方生根開花結果，反而遭到了西方聲嘶力竭的排斥，甚至被西方視作洪水猛曽。還有一些先進文化被西方自己神聖化、凝固化、教條化、機械化，沒有將之與時俱進，沒有將之與不斷變化發展的符合人類根本利益的社會新需求相適應。在自己衰落別人進步的時候，不是從自身找原因，也不是從別人身上找經驗，而是企圖通過簡單粗暴阻斷別人的發展，來維持自己的領先。見不得中國的進步，聽不得中國的聲音，從不得中國的主張，凡是中國的，就是糟糕的，就是西方這種邏輯的具體表現之一。在西方眼裏，中國成功控制住疫情，但做法是“不民主不自由不人權”，不值得推崇，更不肖學習。就連新冠疫苗這種拯救廣大民眾健康的完全中性的公共衞生產品，也要硬生生的給貼上意識形態的標籤，寧可自己國民一個個病倒一個個死亡，也不願打破意識形態的框框，用中俄疫苗。

西方這幾十年來的妄自尊大，固步自封，杜絕改良，排斥學習，象極了曾經閉關鎖國的中國。

資本家在西方資本主義社會，是絕對最大的既得利益者，他們牢牢控制着能夠控制的一切維護自身既得利益的社會資源，任何改革，任何向東方的學習，都會讓他們有失去既得利益的巨大風險，所以他們從自身利益出發，排斥改革，天生就是改革的反對派。而那些非既得利益者時刻想通過改革來改變自己的命運，卻控制不了改革所必需的社會資源，只能上街砸砸街店，燒燒垃圾桶。西方囯家的這種社會生態、政治生態，註定了沒有自我革新和自我革命的動機和能力，就象毒癮很深而環顧四周觸手可及到處是毒品的人無法戒毒一樣。那些貌似熱鬧活躍的競選也好、示威也好、黨爭也好，都只是一潭死水中上下竄翻的泥鰍和撲騰的青蛙，改變不了那潭死水的水質。

中國能古為今用，中國還能洋為中用。中國這樹大樹汲取營養的根，既牢牢紮在人類歷史的一切經驗教訓中，也如飢似渴地廣伸觸角在人類當代的一切經驗教訓中，怎麼能不枝繁葉茂、花團錦簇、碩果累累呢？！！

（感謝漫畫家TUTU提供圖片）