中、中、中：河南的口碑為何如此之棒！_風聞

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　　民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了，所有人就會遵從這種民俗方式而行動。“河南春晚”做到了。

　　今年河南的春晚，甩出一波波的“王炸”，人民日報連連點贊，國外親友也驚呼——中、中、中，網友坐不住了，開始瘋傳、開始湧向博物館……

　　面對線上線下不斷預約的觀眾，河南博物院馬蕭林院長很從容，他知道，讓文物從舞台上活起來、從館藏中走出來，這只是開始。

　　那麼，這到底是一檔什麼神仙節目？一場省台的春晚與一座城市博物院又有什麼交集？

　　擔任2021“當潮不讓﹒你好﹒牛”河南省春節晚會的總導演陳雷，1984年出生於河南鄭州，作為一名本土成長的新鋭導演，他的大作可謂不少，其中2017 年的 “新時代好少年”事蹟發佈暨頒獎典禮節目，獲得了中央文明辦的好評，並被國家廣播電視總枱播出。不過，執導春晚節目是他的第一次，特別是執導在疫情防控中的春晚。

　　怎樣讓觀眾足不出户，就能欣賞到河南的“古”、老家的“味”、中原的“美”，是陳雷導演策劃之“梗”。為此，他走訪了很多專家、學者。去年第十二屆中國舞蹈節，鄭州歌舞劇院中的參賽並獲得荷花獎的作品《唐俑》，給了他創作靈感。這個節目由14名小姐姐演出，她們表情俏皮，妝容驚豔，好像從長安街上走出來的一樣。其實盛唐，不止是長安的盛唐，也是神都洛陽的盛唐，是河南的盛唐。距今1321年前，中國歷史上唯一的正統女皇帝武則天，在嵩山投下的“武則天金簡”，就藏於河南博物院。而洛陽的牡丹花，更是國色天香，天下一絕。

　　河南的辛丑之年春晚，完全可以依託盛唐文化，結合歷史文物，打造一出牛氣沖天的地方大戲。

　　陳雷説，在和這支舞蹈的原創編導們溝通後，我們把《唐俑》改為《唐宮夜宴》，壓縮了時長，但沒對其內容本身做太多改動，儘量地從電視包裝的角度來呈現效果，進行加分。“為了讓虛擬場景和現實舞台結合，我們運用了5G+AR的技術，將歌舞放進了博物館場景，製造出了一種博物館奇妙夜的感覺。”為了體現唐俑豐腴的形象，演員們身上穿着塞進海綿的連體衣，嘴裏含着棉花，而眼角兩道月牙形的妝容，也完全再現了風靡於唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”。

　　臘月二十九，河南春晚首播了這檔被網友稱為出圈的節目——《唐宮夜宴》，説它出圈，是誰也沒有想到，在央視春晚還沒有開播前，《唐宮夜宴》已悄悄地走進了千家萬户的微信、微博……

　　節目中，可以看到參加夜宴的宮女們如同在古畫中穿行，她們時而嬉笑打鬧，時而梳妝打扮，當場景切換到正式的宮廷表演時，宮女們的舞姿又不失大氣恢弘，盛唐時期的文化風貌盡情展現。而面對婦好鴞尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖的七大國寶逐一閃回時，又流連忘返，悠閒地分享着這些文物上雜糅的信息。最後，她們穿過博物館，越過彩墨渲染的山嶺，來到了金魚飛在空中的故宮。

　　圖源：微博綜藝

　　一場唐朝宮女舞起的博物館奇妙夜之旅，華美得如同仙境。

　　迄今為止，還沒有哪場春晚，能超過《唐宮夜宴》的點擊量。這應該首先歸功於編舞、導演的審美力。舞蹈中，有人跟不上隊形，被撞了個屁股蹲，有人掉了樂器被撿起來嘲諷……整個節目匠心獨具，它藉助河南春晚的舞台，讓觀眾看到了傳統文化與現代科技的融合，形成了美的共鳴。可以説這是舞蹈的魅力，而舞蹈與電影、閲讀等其他的娛樂方式相比，最大的特點就是互動性、觀賞性強，這也是其飛快傳播的一個原因。

　　2月12日大年初一，這檔節目竟然榮登微博綜藝榜晚會欄目類第一名，人民日報“眼疾手快”連連點贊。

　　之後，由猛獁新聞微博主持運營的河南春晚話題已近4億閲讀，河南春晚總導演回應節目出圈話題超6億閲讀，河南春晚舞蹈《唐宮夜宴》話題閲讀超1億，河南春晚的太極表演話題超5000萬閲讀，主要節目登上微博熱搜30餘條，累計閲讀超10億，截止目前熱度還在不斷上升中，所統計的數據也在持續增長中。

　　不少觀眾看完網上的這場春晚，又登錄河南博物院網站，去瞧瞧14名跳舞的小姐姐還在不在，問一問《唐宮夜宴》與《韓熙載夜宴圖》有什麼關聯？因為韓熙載的時代背景也在唐朝，而小姐姐的打扮像極了圖中的仕女們，那石綠色的衣裙、硃紅色的腰帶以及高高的髮髻，加之夜宴二字，真的要把人引到了那場“赴宴”的路上。

　　毫無疑問，《唐宮夜宴》附帶着輕喜劇的色彩，表達着對快樂美的熱愛，它是盛唐時期宮女遊歡的一個見證，但導演無意渲染奢華，而是讓一種詼諧幽默又不失文化底藴的劇情貫穿始終。

　　河南春晚的另一波“王炸”，是太極的表演節目——《天地之中》。陳雷同樣是用文物+科技+表演的公式，呼喚天地中的自信，自信中的天地。時長不到兩分半，太極八卦、宇宙星辰、飛天夢想以及我國的航天事業，盡在其中。這個表演，也讓路過的“螞蟻”拍案叫絕。

　　視頻連接請戳

　　一個都説“中”的地方，在舉國歡慶，闔家過年的一刻，終於被“中”看了。有人把春晚説成是當下的新民俗，認為它塑造了一代人的精神結構。看春晚、吃餃子、發紅包……形成了對過往生活的一種留戀，一種對記憶的追溯與享受，一種對人生落花的撿拾。著名文化學者馮驥才先生認為：民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了，所有人就會遵從這種民俗方式而行動，就有了“春運” “春晚”等文化現象。

　　或許不同年齡段的人對春晚有着不同的解讀，但是，天下炎黃子孫一定認同這個“中”——天地之中——中國中華。2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建築羣（包括少林寺等8處11項），被列為世界文化遺產。河南春晚於是藉助這個“天地之中”，牽手另一項列入人類非物質文化遺產名錄的——中國太極拳，在古代天文學家張衡製作的渾天儀中、在登封觀星台的星空中起手舞太極。

　　這是一場極具文化元素的春晚。人們愛看想看，而讓人們愛上春晚最好的辦法就是提高編導的審美力、歷史性、文化感。時代在向前，觀念也要出新。2021年的河南春晚就是一個榜樣，他們有定量、卻不超量；他們有自信，卻不僅僅喊出來，不是那種口號式地鼓與呼。所以，河南春晚能火出圈是必然的，而且對當下其他晚會類的電視節目具有一定啓示意義。

　　一波波的“王炸”還有很多，河南是華夏文明的主要發源地，重點文物保護單位22處，各類珍貴文物6700多件。1913年7月，民國大總統河南人袁世凱宣佈：農曆大年初一定為春節。自此108年來，這一天成為了華夏兒女團圓的日子，一個共賞文化大餐的日子。春晚，可能是這道文化大餐的重中之重，而大餐的“食材配方”比視覺效果更重要，這需要一點點的積累。

　　河南春晚總導演陳雷在接受採訪時説：“我們為傳統文化的復興貢獻了一點點力量。”河南博物院馬蕭林院長也認為，這只是開始。

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