中國古代神話能構成一個體系嗎？如果能，是何種邏輯及聯繫？_風聞

    中華傳統文化的博大精深，而這句話差不多已經變成了種套話，甚至開始被病詬，而説中華文化的博大精深，其實是很多最基本的概念和邏輯，因時間久遠而被淹沒，導致魚目混珠，當然還有一個更重要的原因，是中華文化中的核心對過去的多數人來説，因其過於精深而難以理解，註定能全面理解和掌握的是少數人，就好比現在的能掌握很多科學結論註定也是少數，現時則不同，互聯網時代帶來的最大的變化是人們對知識的掌握能力和效率，都得到本質的改變。 説其博大精深，首先  表現在是有一個完整而邏輯嚴謹的理論體系，這裏暫時無法將這個完整的邏輯體系一一體現，只能做一些簡單的，局部甚至是某個點滴的理解。

    首先   無論是科學體系，還是哲學體系，亦或是宗教體系，都是在嘗試用自己的方式去理解和解釋自然界的各種現象和規律，與前面幾種科學體系，哲學體系，宗教體系相比較而言，中華文化體系毫不遜色，只是單單從形成的時間來看，就已經遠遠的超過了前面的三種體系，從現實角度來説更是指導了一個民族幾千年來不斷地生活繁衍，如今已經成為第一大民族，而成為一個了文明的象徵，更重要的是這個文明具有極強的包容性，而非侵略性，與其他文明或者説文化體系不排斥，後面僅就幾個常見的被曲解的幾個基本詞彙概念，做一點探討一共交流。

    神、仙、妖、怪、鬼、魔、靈、精，幾個字中先應該説“靈”

    説“靈”就要説“氣”，注意，這兩個字在此文中的本意與其他處有很大的不同，“氣”指能量，“靈”指信息，萬事萬物本質都是能量按照特定的順序（也是信息）構成的，就是説萬物的本質都是“氣”和“靈”，或者説萬事萬物本質都是能量和信息，而對一個具體物而言的“靈”，就包含的了這個具體物的特定的屬性。比如人説出的話語本質都是能量，説有屬性，自然就有其特定的頻率，而頻率就會引發共振，或者説會被人感知到或聽到，理論上來説聽到的字詞，感知到的是讓自己感到舒服或不舒服的頻率，從而引發自己體內喜悦或惱怒的反應，本質是自己的能量波動頻率發生了變化。 説人的靈魂，確切説是既有“靈”也有“魂”，“靈”是指人一出生就先天形成的，“魂”是指後天成長過程中逐漸形成的。魂的本質是有特定屬性的能量，來源於人的身體，理想狀態下人去世的時候，“魂”還會維繫存在七天，這時稱為“鬼”，七天後因無持續的供給，特定屬性消失，完全化為普通的能量（氣），這個人完全化為無。

    當這個靈魂找到了能量的來源，當然這是一個要求很高的技術活，比如   一種植物，稱為“精”，找的能量來源若是石頭等物，稱為“怪”，若是其他人就叫附體，當然每個環境下都有那個特定環境的規則，附體他人是一種嚴重違反規則行為，因為這本質是在殺害被附體的那個人，當然附體一個健康精神飽滿的人，風險是被對方完全吸收而成為對方。 本事最大的，可以直接從高山獲得能量來源，這種稱為“神”，所以從古到今為何説終南山一直有關於神仙的傳説。

    而一般能夠直接從名山獲得能量來源的本領要求太高，所以很少，一部分靈魂若有機會通過結識“神”，或為“神”工作來獲得能量來源，這部分稱為“仙”（理論上佛和仙是一樣的）。“仙”就好比有鐵飯碗的公務員。 而因犯錯或偷偷享樂的仙，要自行解決食物（能量）來源，稱為“妖”。“妖”就好比開小差被罰掉仙級的公務員，或者還沒當上公務員的官二代，比如白素貞。 神一般存在的時間是以萬年來衡量的，仙一般是以千年來衡量的，妖 精 怪一般是以百年記或幾十年。

    “魔”是指不利於他人的或者異於常態一種表現，這一刻受到了不公正的待遇，就可能魔性大發，下一刻可能高興而造福他人，所以説為道為魔只在一念間，

    伏羲 女媧為夫婦，屬第一層級的大神，這一層級的還有 法藏（鴻鈞老祖），太一尊者（屈原作品中的太一神）

    一萬兩千年前在崑崙上生活着一個人類最早期的部落，為古羌族，其中鑽木取火的燧人氏族就是這個部落的一個分支，現代人很難複製鑽木取火，是因為鑽木取火用的燧木為崑崙山特產，只有這種木頭適合。距今10000年發生大洪水，因洪水將道路沖毀，須有人在前面開路，路開出後族人陸續外遷，在前面開路的這個大力士後來因勞累而死，後人提起此事無不感念，後將這個大力士取名盤古，因這之後人類文明開始從崑崙山流向各地，各地開始混沌初開，所以稱為盤古開天闢地。

    古羌族遷到日月山（今天的青海省的鐵牛山藏語阿媽索日格山）青海湖畔   ，當時的青海湖比現今的要大很多。後距今9000年再次發生大洪水，族人再次搬遷，這次搬遷族人分成四個部分，其中一個部分留在原地即為，部落的首領是西王母，一部分沿着崑崙山餘脈向東到達現今的甘肅天水附近這一部分稱為伏羗氏族，還有一部分走到了岷山一代，這部分稱為垊羗氏族，垊羗氏族的智者是法藏（後市所説的鴻鈞老祖和太一天神文真）還有一部分到達了四川貴州一帶，稱為黎羗氏族。

    距今8800年伏羗氏族的首領就是伏羲，伏羲也是所有部族首領中最有智慧的智者，所以各部族都尊伏羲為長，在這個時候伏羲經過長時期的觀察立在地面上的石柱的柱影，發現了柱影的長短的變化規律，從而知道了一年的週期和氣候的變化關係規律，也制定了第一步曆法，曆法規定一年10個月（10天干的緣起），每個月36天，一年360天，伏羲身高七尺（現在高1.61米），所以人們爭當七尺男兒。

    不難看出這個曆法誤差較大，經過幾十年的運行誤差越來越大，不該發洪水的時候發了洪水（天河氾濫），後女媧發現了曆法中的問題，女媧與伏羲相遇前是另外一個氏族的部落首領的女兒，女媧氏族以蛇和娃娃魚為主要食物，所以蛇是女媧氏族的圖騰，與伏羲氏族相遇後，二族合一，二人先以兄妹相稱，後結為夫婦，女媧通過觀察月亮的圓缺發現，一年少了5天，把一年變成了365天，並把這五天放到了歲尾，這就是過年的原貌，女媧修改曆法後，重新樹立了石柱，並在石柱周圍東南西北四個方向用四種顏色的石頭鋪設，中間石柱周圍鋪了第五種顏色的石頭，以區分方向，這就是女媧採五色石補天的原貌，所以伏羲也是中華文化的創始人。

    在距今6000-7000年前，伏羗氏族的後代的一個部落既是軒轅部落，垊羗氏族的後代的一個部落為神農氏族，黎羗氏族的後代即為九黎氏族（即後來的苗族等）在距今4700多年前，神農氏族的後裔是炎帝部落，軒轅氏族的首領是黃帝，九黎氏族的後代是蚩尤氏族。當時炎帝的影響最大，所以今天説炎黃子孫，而不是黃炎子孫。當然還有一個原因是黃帝先是聯合炎帝打敗了蚩尤氏族，後黃帝又趕走了炎帝，統一了全部的中原地區，4717年前黃帝正式成為天下的帝王，所以2020年也是黃帝歷4717年，後傳位顓頊，堯舜禹，大禹於距今4000多年前建立夏，經殷商後，距今3000多年前，周武王姬昌  正式建立周，而真正儒家文化創立於周，創始人為姬昌的弟弟周公姬旦，當然人們現在看到的儒家文化已經嚴重扭曲。

    呂尚姜子牙是幫助建立周朝的人。西王母是日月山時期的部落女首領，地位低於伏羲  法藏 文真  女媧，西王母的丈夫就是東華帝君，東華帝君是太一天神文真的手下的第二高手，第一高手是靈狐一族的先祖。南極仙翁相當於西王母的助手，鐵枴李是東華帝君的徒弟，鍾離權是鐵枴李的徒弟，呂洞賓是鍾離權的徒弟，火龍子陳鐸也是鍾離權的徒弟，王重陽  張三丰是火龍子的徒弟。

   老子是距今2600多年的人，是周時代的一個官名，相當於國家圖書館館長。佛教釋迦摩尼，本名喬達摩悉達多，距今2500多年出生在古印度，即今天的巴基斯坦尼泊爾地區。

    天庭和道教的建立是在漢朝末期，天庭的玉皇大帝是文真的隨從，風雲二使中的風使，天庭的王母娘娘和西王母是兩個人，輩分至少差一個檔次。

    老子 喬達摩悉達多  玉皇大帝 王母娘娘基本算一個輩分的。

    2021年2月19日更新

    形而上者為之道  形而下者為之器

    道：指道理規律  

    器注意其本意和物的區別，現在多數場合往往不分，這樣會對準確瞭解傳統文化形成障礙，其實器和物本意兩種東西，物指一件普通的物件，功能一目瞭然，比如水杯等，而器是指能夠反應或者説傳遞一定客觀規律的有形物件，就是説器可以直接體現一定的客觀規律，比如張恆發明的地動儀，可以及時的與某一地點的地震發生同步現象。再比如天圓地方的古錢，很多人都曲解了天圓地方，簡單的認為天圓地方説的是天是圓的地是方的，這樣理解與天圓地方的本意相差太遠，天圓地方本意是指，在天空沒有方向感，只是一個上下前後左右的六合圓球，地方是指在地面才有有東南西北四個方向，或者説有東   東南 南 西南  西 西北 北東北八個方向，所以古銅錢體現了當時的智者對宇宙天地的最基本的認知。

    即 形而上者為之道  ，形而下着為之器，能夠客觀反映一定自然規律（道）的有形物件稱為器。

    道和器不是高下之分，而是同一件事情的兩個不同體現角度。器是道的有形體現，從某種角度來説，人體也是一個器，經過千萬年的進化的大自然產物，與大自然的運行規律息息相關，可全息反映春夏春冬，生長收藏，生生不息。  

    説到這裏，差不多就説完了，不過還有一個器的實例，應該説一下，這個器看起來十分簡單，簡單到只是立在地面上的一根石柱，然而在不同人的眼睛裏其所能體現的自然規律卻大相徑庭。

    我先來問一個對多數人看起來是常識，但多數人卻都回答不上來的一個問題，你是否知道，人類是什麼時候開始有了東南西北的方向的概念，什麼時候才開始有了年月日的時間概念呢，或者説所謂的時間和方向，只有在地球上才有意義，離開了了地球時間和方向都需要重新定義。那麼是誰第一次定義了時間和方向呢？

    這個人就是伏羲，距今8800年前在今天的甘肅天水大象山附近，伏羲通過長期觀察立在地面上的石柱在太陽光下的柱影，將柱影最長的那一天定義為冬至，最短的那一天定義為夏至，冬至和夏至中間分別為春分和秋分，從而有了立春  春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至八節，並進一步定義了東南 西 北 東南  西南  東北   西北八個方向，從而使人們第一次有了年月日的概念和方向，並制定了第一步曆法，曆法規定一年360個干支日（一個干支日是否就是現在的一天24小時，我們另找機會探討），一年10個月，每個月36天。真正開啓了人類文明的先河，所以我們説伏羲是人類文明的始祖。每個人都不妨回想一下自己是從幾歲開始才有了時間的概念和方向感的，第一次有了時間和方向感無論是對於每個人或整個人類，才是真正的混沌初開。

    不難看出，很多人常常會用指南針  造紙等所謂的四大發明來標榜，先不説這個是否值得推敲，單單和與時間和方向的確定直接相比，所謂的四大發明用弱爆了來形容毫不為過。伏羲通過一根立在地面上的石柱就可以領悟天地運行的基本規律，在他的眼裏這根簡單的石柱就是一個絕好的器，可以從分體現春夏秋冬，生長收藏的自然規律。

    而伏羲總結出的一系列基本理論稱之為八風之法或八風八方之法，而八風之法中最基本的一條自然規律為：“一體生二相，二相為陰陽，陰陽化合生氣靈，氣靈相感而有形”。

    給大家稍微解釋一下。

    一體（有的表述為太極）：主要指一種狀態，有兩個含義，一個相對的含義一個絕對的含義，先説相對的含義，相對於事務而言，是説我們在探討之前首先要確定一個明確的目標或者説事務，比如前文提到的正氣和邪氣，  是針對人體而言，離開人體這個確定的研究對象，談正邪都是毫無意義的，先確定了代表一體的  的人體這個，具體的研究對象，才有了具體的由於人體的氣（能量）為正氣，不利於人體的氣（能量）為邪氣。説以想要確定一體，有了一體無極就成為太極。沒確定一體這個研究對象之前就是無極的狀態。

   第二個含義，絕對的意義的含義，是否有絕對意義上的無極和太極呢？回答是有，那麼有具體的地點方位嗎？回答是也有。前文説過能量有五種基本狀態，分別為木火土金水，這是能量發生變化的最基本狀態，自然也存在能量未分之時或者説能量還未發生變化的狀態，就是能量的太極的狀態，即能量剛形成（可能表述不確切）這個時候的氣可稱為元氣，而還未形成能量時就是無極的狀態，那麼何為無極狀態呢？

    八方八風之法中是這樣描述無極狀態的，“有物位無極，流於四方，滋化萬物，此物不位八方之地，不佔八節之時，知其存而無以言其形，識其相而無以言其本。”，那麼具體在哪裏呢？對不起這個我真不知道了，不過大家都知道的事，很多人煞費苦心，尋龍點穴，古今帝王最終費盡心機，都是為了尋找一個這樣的地方，並佔為己有，不過，我個人認為這個地方，不屬於任何個人，它應該屬於每一個人的。

    説完了一體，我們再説二相，相這個字，佛教提的也很多，比如人相我相眾生相等，探討相字內涵，就要和另外一個字“像”一起探討，這樣會更清晰。現在這兩個字的含義往往不分，這對理解中國傳統文化的一些內涵會有阻礙，有人會説哪還有一個“象”字，這個“象”主要作為形容詞或動詞等用，而前兩者主要作為名詞用，“像”字主要指的是有具體明確的形狀，眼睛可以直接看到的圖像，而“相”主要指的是我們心中所想的一個“相”，不是眼睛看到的而是我們感覺出來的。陰陽自然指的是我們感覺出來的，所以説二相為陰陽，就是説從太極狀態開始能量和信息都發生了變化，就是陰陽化合生氣靈，老子説的二生三的過程指的就是陰陽化合生氣靈（能量和信息）的過程，有了氣靈後，氣靈互感開始了從無形到有形的具體物質變化過程，於是老子説三生萬物。

    有人會問為何無形的氣靈（能量和信息）相感，就會產生有形的物質變化呢？其實這一點用現代科學知識就可以解釋了。現代科學理論的研究告訴我們，物質是由原子構成的，而原子是由電子   中子和質子組成的，中子和質子是由強子構成的，強子是由夸克和膠子組成，再往後已經無法分了，為何無法分了呢？因為説電子是個有形的粒子還算勉強，但是從電子開始就已經表現出非常明顯的能量特徵了，就是説電子就已經可以描述成是一種量子，而比電子還要小很多的強子   到夸克和膠子就已經是一種量子了，換句話説都是一種能量狀態了。其實現代科學的研究已經表明，物質的本質其實完全可能就是能量。

    首先恭喜能看到這裏的人，因為能看到這裏的人可以説對相關話題基本屬於知深人士了，那麼也一定會有疑問，前面用了現代理論來解釋氣靈相感而有形，難免有些牽強附會。好下面我們就做一個腦力穿越實驗，將我們穿越到最原始的時代，這個時代原始到此時的地球沒有任何生物的時代，讓我們一起來看一下最簡單的生物是如何產生的。氣靈是如何相感而有形。不過，在穿越之前之前還要做一點準備工作，為了讓我們更好的去理解最原始時代所發生的現象，還要了解一點關於記憶的基本知識。比如何為記憶，記憶的本質是什麼等。

後面有時間更新，關於記憶。