不能把自己切割出去_風聞

很多文章都是強調認識你自己，當然認識你自己很難，不然很多人就功成名就了，不會坐在電腦旁寫無聊的文字。

而我要強調的是別忘了你自己，好事當然不能忘，壞事可能也有你自己一份兒。

自己比一切都重要，自己掙的名利是自己的，自己付出的言行也是自己的，該享的福祿壽要享，該承擔的責任和後果也要承擔，不幸的話該贖的罪也是要贖，該怎麼贖就怎麼贖，絕不逃避，也逃無可逃。如果能做到這樣那也不錯。

我們一天到晚都在面臨着判斷、選擇，這些判斷、選擇都是認識的結果，我們説的話、行動、沉默和倡導都是如此。如果我們説的話、行動、沉默和倡導不是認識的結果，甚至和認識背道而馳，南轅北轍，自相矛盾，那就是人格分裂，忘了自己。

汪精衞年輕時一腔正氣，積極投身革命，文能和保皇派筆戰，武能以身犯險，他的判斷、選擇、言行都是認識的結果，主客觀一致，人格健全，始終沒忘了自己，深得孫中山先生的信任，也能得到一般同志的讚揚。

可自從他當了漢奸以後情況就變了，人格分裂，自我矛盾，把自己搞丟了。他本心應該還有愛國之心，但客觀環境已經不允許他愛國，他屈從於日本侵略者的壓力，不斷地和日本侵略者簽訂賣國協議，出賣中國主權、利益，幫助日本侵略者鎮壓中國人民的抗日行動，助紂為虐，把自己的靈魂綁在日本侵略者的戰車上，因而他也就不斷的痛苦，不斷地揪自己的頭髮，發泄自己心中的鬱悶。

當然從另一個角度説，他的痛苦和鬱悶是因為自己人格分裂，把自己搞丟了，同時也是因為把自己沒有全丟，還有人格的殘餘，如果人格徹底分裂，把自己忘到了爪哇國，也就沒有痛苦、鬱悶了，日日享受自己成功的幸福。

這算不算一種罪惡的修煉。

我見有人在罪惡的修煉上遠遠超出汪精衞的段位，人格徹底分裂，自己整天都在爪哇國睡大覺，言不由衷、言行不一、不知反省、不能反躬自問、故意欺騙、不知羞恥，只是罪惡沒有汪精衞大而已。

一般地説，人們的判斷、選擇、言行、批評或讚美、沉默或倡導都有自己存在，以自己的認識為出發點，以自己做法為標準，不幸自己有不足也要有自知之明，不然就是人格分裂，丟失自己。

很多腐敗官員在大會小會上説了很多反腐金句，什麼愛人民、忠誠於人民、盡職盡責、廉潔奉公、不徇私舞弊、不買官賣官、不搞權色交易、一身正氣兩袖清風之類的話，而且説的時候感情真摯飽滿，聲音洪亮明快，神色莊嚴肅穆，不允許你有絲毫的懷疑，豈不知説的時候心中根本沒有自己，純粹把説的話當成形式，主客觀嚴重脱節，這人格分裂，丟失自己的段位能是汪精衞所能望其項背的。

當然像這種言行不一，不知反躬自問，不思反省的例子絕不僅是腐敗官員的反腐金句，有比腐敗官員反腐金句更嚴重的人格分裂、丟失自己的現象，讚美別人言不由衷，批評別人自己不能檢查對照，而且不以為恥反以為榮，這些都足以引起人們深思，這究竟是為什麼？