關於王孟源先生宣佈停止在風聞發帖_風聞

搬運自王孟源先生的博客：

去年年底，我的手腕受傷，有一段時間沒有寫作。那幾個月之間，因為小孩剛升大一，網課分量很重，我也忙着輔導。現在手傷好些了，不過他的第二學期也已開始，又增加選修了數學和經濟課程，都屬於我的專業範圍，也就需要更多的時間，因此我預期未來四個月的寫作不會太勤。我仍將盡力回覆留言，但請大家體諒，不要強迫我執行規則維持秩序，因為那是純粹耗費時間、精力和心情的無意義工作，尤其不要拿野鷄評論來污染博客，或者為了選股票來問產業前景。反之，若有重大的時事新聞，詢問我的意見則是完全合理的。

在博客的歷史上，有不少大陸讀者志願搬運我的評論，但沒有任何一個人做得比“世界對白”更加努力、專注、持久。我和他協作幾年，覺得他是條漢子，原本希望一直合作下去。但這個博客的經營是絕對非盈利性的，最近中宣部的新管理規則又提升了運行的工作量；剛好他在多年的無私奉獻之後，因職位變動，不可能增加時間和精力的投入，經過一番討論，我們決定將《微博》賬户關閉；那也是我在大陸媒體的唯一正式管道。與許多大陸讀者告別，雖然可惜，但應該只是暫時的，到年底我搬回台灣，應該可以重新規劃。現在我想特別對“世界對白”致敬並致謝，希望日後有機會，老朋友們還能重聚聊天。

原本我在《觀察者網》的《風聞》欄，也固定轉發博文，而且看到有趣的議題會留言評論。然而過去一兩年，那裏的讀者水平急速下降，理性討論越來越困難，我對轉發意興闌珊，主要依靠“世界對白”代為轉載。在上個月的訪談（參見前文《學術界的假大空》）之後，我再一次公開得罪了中國的科技學術界，而行內利益相關者造謠抹黑卻是中國學術人的傳統技能（包含台灣；我在年輕求學階段只有一點小小的知名度，也被某神童的教授家長有意造謠中傷過，所以對舊中國的醬缸文化頗有反感，後來選擇不回台灣）。我隨即注意到在《風聞》上發文的負面反應越加惡劣，有關緬甸政變的簡短純事實敍述，居然也招來批評，説我迷信美國的宣傳教條。我是華語世界對美國的宣傳洗腦，批判最早、最深刻的人，這樣徹底顛倒是非的謠言，固然離譜，但今日社會中倒也常見；真正讓我吃驚的，是《風聞》讀者羣一面倒地支持這個謠言。如果我繼續在《風聞》發文，徒然為有心人創造散佈謠言的機會，所以只能停止。

去年我寫《歐系文明的起源》來批評“西方偽史論”，本來就是因為看不慣這類自欺欺人的謊話。《觀察者網》的編輯是明白事理的（所以我仍然不排斥在《首頁》發表文章），已經盡心盡力想要端正視聽，昨天還發表了《證明西方“偽史”是文化自信嗎？》。但是普羅大眾先天極度愚蠢；在那篇文章下的典型高贊留言是像“就想知道亞里斯多德留下的350萬字著述，需要多少隻羊的皮來書寫”。博客的老讀者應該能一眼看穿這種論述的問題何在：一個理性的辯論，要提出新論點作為佐證，事先查證事實、檢驗邏輯的責任在於提出的那一方，亦即我一再強調的Russell’s Teapot原則。這是因為世界上的論點有無限多，正確的真相卻只有一個，因此隨機挑對論點的機率是零，那麼沒有事實和邏輯支撐的論點根本不應該納入討論。在這個案例，亞里斯多德的著作到底有多長、寫了多少年、所需的羊皮紙有幾張、當時希臘的一塊羊皮可以削成幾層卷軸、年產量是多少等等數據的搜尋和分析，責任都在提起這個話題的人，否則既蠢又懶的人也可以不斷找新的話題，憑空創造出無限的闢謠工作量來淹死理性論述。這正是陰謀論充斥現代社會的主要機制，在乎真相的知識分子不可不察。

我在幾年前，也曾因為無暇應對噴子羣眾而離開《超級大本營》軍事論壇。可笑的是，《風聞》最近還有讀者留言説，夫子有教無類，代表着儒家尊重羣眾的意見；這點我已經解釋過了：“有教無類”指的是社會階級，不是學習能力和人生態度。對既蠢又懶、卻非要起鬨傳謠的人， “朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也” 才是合適的評論。

一些個人看法：作為從本科階段就混跡觀網的老讀者，親眼見證觀網這些年的急速擴張，以及隨之而來讀者水平的下跌，不知道是該祝賀還是該心痛。最初不知是什麼契機讓我結識了觀網，觀網簡潔乾淨的版面，理性的讀者，高質量的評論是吸引我一直關注的重要原因，但是最近這幾年，能夠明顯感覺到評論質量的泥沙俱下，這也與觀網編輯質量的下滑有關，標題黨，帶節奏似乎一直是今日頭條，微博上一些不入流自媒體的專屬，現在越來越多出現在觀網的頻道，實在讓人失望。理性的聲音被掩蓋，情緒化的評論卻能高贊置頂，一些明明客觀的表達“譭譽參半”，也讓人費解，這些讀者都是從何而來？何時就要佔領觀網了？希望編輯們能夠反思一下，大家也能本着“事實與邏輯”參與討論。