韓流要“偷”的不僅僅是文化_風聞

比特幣現在很火，

媒體報道，韓國有20%的網吧都在狂挖比特幣。詢問在義烏做生意的韓國球友，他説簡單，為了暴富啊!在韓國普通人向上走的機會幾乎已經斷絕了，挖比特幣就是合法的絕望中的賭博罷了。

這倒可以反映出韓國民間的心態，往往把對毫不相干強勢羣體的孤注一擲，當成衝撞已經固化的階級頂板的最後努力。

現在對中國文化，韓國上下突然颳起的偷竊之風，其實也並不是韓國部分網友或者網紅突然無聊想要搞事。

這其中，既有韓民族的集體潛意識撞上了發展現實帶來的必然結果；也有韓國國家政策盤旋軌跡，更有韓國精英階層在大國競爭時代的投石問路的政治算盤。

我們大可以討伐韓國某些勢力對中國文化的偷換概念，但是我們也有必要了解一下，這個有點不自量力，但又有點軟實力優勢的鄰居，在這場鬧劇中的行為邏輯。

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我們作為大國的國民，在國際上的感官，往往和我們身邊的鄰居會有巨大的落差。

我曾經到泰國、越南、韓國旅行。接觸過少數當地人。我們自認為是發展中國家，可當地朋友卻問我：“你們中國到底要強大到什麼樣的地步才甘心？”

韓國人面對中國特別是中華文化的複雜心態恐怕是我們無法想象的。

朝鮮半島在歷史上長期作為中華的屬國，甚至對中華文化的仰慕到了極致。

明朝滅亡後，朝鮮一直以小中華自居，在某些朝鮮儒生看來，神州陸沉了，小字都可以去掉了。

這段歷史在獨立後的韓國看來，一直是一塊心病。

1945年，韓國剛剛獨立，崔銥培等文化精英，作為美國文化的擁躉，就迫不及地地提出廢除漢字、純潔韓國民族語言。

上世紀90年代，韓國曾經面對中國時，頗為得意洋洋，一度認為邁入發達國家門檻的自己，將有機會一改整個東亞格局。

即便到21世紀，韓國學術界經濟界最流行的還是日韓中三明治理論，認為中國正在苦苦追趕韓國。

然而泡沫被戳破的那一刻，卻是無比痛苦苦澀的。

**“我們曾經對自己的經濟發展無比自豪，並認為千百年來終於有一次，堂堂正正超過中國了，可是幾乎是一瞬間，中國突然又崛起了。”**有中日韓三國豐富文化經驗的比較文學作者金文學曾經這樣分析韓國人面對現在中國發展的心態。

韓國球友也説，來中國之前，確實覺得韓國應該比中國強，哪怕一點也行。來了以後才發現，也許韓國平均的富裕程度略高於中國，但要論綜合國力，韓國和中國完全不是一個檔次。

有人類文化學學者總結，韓國民族文化的根，其實是一種恨文化。從歷史上，不斷被東亞大國入侵干涉，到被自己蔑視的日本佔領，形成了很多的恨。這種歷史弱者委屈和現代發達國家身份帶來的扭曲感，中國人是很難感同身受的。

這就造成了韓國某些勢力面對中國時，既嫉恨又羨慕，既討厭又害怕。這些勢力會抓住一切可能的機會，向中國發起所謂的歷史糾錯。為的就是證明韓國仍然有優越於中國的地方，這甚至可能是韓國維持國家發展的動力之一。

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上世紀90年代，頗有遠見的韓國總統金大中，在韓國渡過98年金融危機之後，馬上開始了一個全新的戰略：文化立國。

從1998年開始，韓國就陸續推出了《國民政府的新文化政策》、《文化產業發展五年計劃》、《文化產業發展推進計劃》、《21世紀文化產業的設想》等綱領性文件，也頒佈了《文化產業振興基本法》等多部法律，2001年還成立文化振興院等專屬機構。

韓國是拿出舉國之力的架勢，發展文化娛樂產業，並且在全世界佈局文化輸出格局。

韓國對文化輸出的把握非常準。他們的突破口並不是傳統文化而是流行文化。

所謂韓流，就是一種比較廉價的熱鬧式的流行文化起步的，最後在積累的資本力量後才升級換代。

韓國是一個財閥掌握命脈的國家，娛樂行業同樣被全國排名前十的財閥掌控和瓜分。

憑藉資本的擴張，流行文化在全世界的流行達到一些闕值後，韓國再開始輸出自身傳統文化的力量。(這條文化輸出之路，個人認為中國完全可以借鑑。)

今年韓國政府已經成立專門的組織，全力推廣韓國傳統文化的糾錯，目的是讓全世界正確認識韓國。

在新浪微博，韓國外交機構甚至都打出了招募糾錯大使的招牌，他們的底氣就是韓流在中國的輸出。

利用流行文化獲得國際影響力，再利用這個國際影響力推廣自身的傳統文化，並奪取或者變異和自己歷史文化重疊的國家的文化解釋權，這是韓國某些勢力自作聰明的一步棋。

今天，他們對中國文化的各種套取和偷竊，只是韓國某些決策者認為政策到了收穫的時候。

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作為東亞一體化的支持者，韓國現任總統文在寅，目前正受到國內反對派的瘋狂攻擊。

反對文在寅的的主要力量還是韓國國內基督教和親美的保守派。今天，保守派在大力造勢，在韓國國內生產的牛津疫苗是否可靠，要打問號，如果要國民放心打，請文在寅先來。

文在寅已經68歲了，已經超出了韓國國內規定的接種疫苗的年齡。這一招讓文在寅有點進退兩難。

不接種肯定會被攻擊不負責，接種則政治果實又被反對派拿走，是他們監督了這個“親中”總統為民負責。

政治漩渦中，文在寅對韓國政壇的掌控力出現了明顯下降。

在防疫中，韓國曾經一度和中國走得很近。復工復產中，兩國都在有默契地開綠燈。

但是在拜登政府上台後，韓國政壇很快瀰漫起了要做選擇題的政治叫囂。

韓國並不是能完全掌握自己命運的國家。特別是三星等國家支柱產業，被美國資本深度控制後，韓國在經濟領域的自主程度也在下降。

韓國和中國的產業關聯度依舊很高，疫情後，雙方產業聯動非常迅速。

韓國全國經濟人聯合會分析，2021年韓國對華出口增長率有望達到8.1%，因疫情導致的貿易萎縮等經濟負增長將重回正軌。

然而在另一方面，韓國突然出現有組織的對中國文化的冒犯式的盜竊，甚至要把中國春節、漢服都囊括其中，嚴重毒化兩國的民間關係。

這種操作，很可能是韓國政治力量的投石問路，既要給拜登政府做出立場和姿態，又不能砸了吃人民幣的這口飯。

韓國某些力量只能用文化這種軟性領域來做挑釁。所以才會在文化傳播的某些時刻做出非常具有攻擊性的舉動。

文化挑釁，其實是一種非常短視的行為，韓國的某些勢力可能會太過高看自己的操控能力，一箇中等國家，向鄰近的大國搞投石問路，是一種無奈，更是這個國家缺乏地緣政治眼光的表現。

不管韓國有多麼複雜的原因，現在對中國持續的文化挑釁狀態，並不明智，也不符合雙方的共同利益，希望韓國的某些人不要到了挨棍子的時才收手。

薩德風波對韓國的影響太過深遠，疫情後的韓國可能無法承受再來一次薩德風波式的危機。

也許，在文在寅頂住國內反對派這波攻勢後，這種文化挑釁會消停一些吧。