河南元宵晚會上的《芙蓉池》，居然是魏文帝曹丕寫的！_風聞

2月25日晚，河南電視台元宵晚會亮相，《芙蓉池》作為其中一段受到了不少人的喜愛。不過在洛陽明堂（武則天時建）裏，這段恢弘大氣雍容華貴的宮廷舞蹈引起了很多人的好奇，那就是其中演唱的《芙蓉池作》到底有何來歷？

到底什麼人的詩詞才能配得上明堂，很多人想當然會覺得是盛唐時的李白，不過昨晚河南春晚的《芙蓉池》引用的卻是三國時的曹丕，沒錯，就是代漢自立的魏文帝。《芙蓉池作》全文如下：

芙蓉池作

乘輦夜行遊，逍遙步西園。

雙渠相溉灌，嘉木繞通川。

卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。

驚風扶輪轂，飛鳥翔我前。

丹霞夾明月，華星出雲間。

上天垂光采，五色一何鮮。

壽命非松喬，誰能得神仙。

遨遊快心意，保己終百年。

長期以來，人們都知道三曹的詩詞水平很高，特別是曹操和曹植都有作品流傳，而曹丕的則相對較少，不過論文學造詣，曹丕的詩詞不遜色於曹植。漢獻帝建安十六年（211），曹丕為五官中郎將，置官署，為副丞相。天下向慕，賓客如雲。當時在曹魏的大本營鄴城聚集了一批文士，形成了以他為核心的文人集團。曹丕為領袖人物，曹植為重要成員，“建安七子”多數參與。閒常之日，他們飲宴遊賞，唱和詩賦。此詩當作於曹丕任五官中郎將時或以後幾年間。對於這首詩詞，清代何焯《義門讀書記》認為：“有云霞之色。”

長期以來，受《三國演義》的影響，人們的曹丕的評價不高。畢竟東漢王朝結束在曹丕手裏，正是曹丕逼迫漢獻帝劉協退位，自己則篡漢自立當上了皇帝。不止於此，曹丕對弟弟曹植也是非常苛刻，著名的《七步詩》便是曹植寫的：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？要不是卞太后的力勸和曹植的《七步詩》 ，曹丕大概就讓曹植追隨曹操而去。或許正是因為這兩點因素，人們往往對曹丕評價不高，甚至遠不如曹植。

對於洛陽來説，曹植寫下過《洛神賦》，其中用翩若驚鴻，婉若游龍來描述洛神。眾所周知，《洛神賦》中的洛神是為貌若天仙的美女，但很少有人知道，這個讓曹植魂牽夢繞的美女很有可能就是他的嫂子，曹丕的皇后甄氏。這種説法由來已久，這種觀點來源於《文選》李善注引《東觀漢記》。

曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的讚賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也授有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據説死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。

甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裏還在翻騰着與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（234年），明帝曹叡繼位八年後，為避母名諱，遂改為《洛神賦》。由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄后認定成洛神了。

不過關於甄氏就是曹植認定的洛神，也有很多人覺得不現實。宋人劉克莊説，這是好事之人乃“造甄后之事以實之”。明人王世貞又説：“令洛神見之，未免笑子建（曹植字）傖父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德輿、丁晏、張雲等人，反對洛神即甄氏説。畢竟甄氏比曹植大將近十歲，更重要的是甄氏是曹操指定的兒媳婦，未來皇后，作為弟弟的曹植躲都來不及，再以仁孝治國的東漢魏晉，圖謀兄妻可是“禽獸之惡行”，為天下不容，對於一直有志向的曹植來説斷不會自毀前程。

不過，洛神的原型甄氏結局不好，曾經備受曹丕寵愛的她失寵，流露出一些怨恨的話語，曹丕大怒，黃初二年（221年）六月，遣使賜死甄氏，葬於鄴城。《三國志》記載，甄后之死由郭後之寵。為了不讓甄后到地下去向曹操等先人告狀，曹丕下令被髮覆面，以糠塞口使她的靈魂無處申冤。一直到甄后的兒子曹睿繼位之後，心中忿恨，數次哭泣着向太后追問母親死狀，郭太后説：”你母親是先帝所殺，為什麼責問我？應該去怪罪你的父親。況且你作為人子，怎麼能因為親生母親殺害後母呢？”明帝聽了暴怒不已，於是逼殺郭太后，死相慘狀。不過甄氏突然暴亡（朝廷官方説法），一直是三國時魏國初建的一個謎團，魏朝開國之初居然容不下一個婦人，這其中牽扯的事情實在離奇不已，難怪很多人都一致認為這和曹植脱不開關係，《洛神賦》的原型不是先秦神話中司掌洛河的地方水神，而是甄氏。

或許正是因為曹丕對曹植過於苛刻，再加上本身又是代漢自立，歷史上評價不算太高，所以他的詩詞歌賦流傳的不廣。不過曹丕還是很有能力的，要不然曹操也不會捨棄才華橫溢的曹植而立曹丕為世子。到了和漢獻帝禪讓的時候，曹丕説了一句特別真實的話發而名傳千古：“堯舜之事,吾知之矣。”有人説曹丕這是把上古時代的堯舜禹禪讓的真相給揭破了，到底是不是如此，可以看看《竹書紀年》是如何記載的。

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圖文編輯：朱亞潔

審核監製：馬會亮