1935年紅軍即將覆滅時，毛澤東用這驚險的一招把死局盤活了_風聞

本文首發公眾號：栩然説

1

位於雲南省昭通市威信縣的扎西鎮，是一個美麗的地方。“扎西”是當地彝語中“扎息”的音譯，意為“周圍有茂密森林的海子”。

這裏原本是個毫無名氣、與世無爭的地方，直到1935年2月初，一支以農民為主要成分的革命軍隊來到了此處，打破了這裏的寧靜。

這支革命軍隊正是處於長征時期的紅一方面軍，他們此時已無暇欣賞扎西鎮美麗的原始森林，在之前進行的“土城之戰”中，紅軍與川軍郭勳祺部展開激戰，損傷慘重。

當晚，紅軍指揮層就召開了緊急會議，決定放棄北渡長江的原計劃。

紅軍於1月29日西渡赤水河，於2月初來到了這裏。

雖然暫時擺脱了敵人的炮火，但人人都知道危機並沒有解除，接下來蔣介石已經下達了命令，川軍劉湘在前面堵着，中央軍吳奇偉、周渾元和黔軍王家烈在後面追擊，計劃再在扎西鎮來一次合圍，徹底殲滅紅軍……

國民黨中央軍彙集了川、滇、黔、桂等省的軍閥部隊，總計約40萬，而紅軍的人數只有區區3萬，在人數和武器裝備都佔絕對劣勢的情形下，硬拼肯定是死路！

形勢岌岌可危！

來到扎西鎮後，紅一方面軍立刻召開了會議，除討論縮編問題之外，還有一個更重要的議題：下一步去哪兒？

此時，敵人已經從四面八方圍攏過來，彷彿無論去哪兒都會遭遇敵人，哪裏都是死路，怎麼辦？

一種壓抑的氣氛籠罩在紅一方面軍內部，讓人感到深深的絕望。

這幾天的會議，將決定紅一方面軍的生死。

中國近代史上，扎西鎮遠不如井岡山知名度高，但它與井岡山有着極其相似的地理位置；“扎西會議”也遠不如20多天前召開的“遵義會議”知名度高，但它與“遵義會議”一樣，也是紅軍在生死攸關的時刻召開的會議。

很少有人發現，如果沒有扎西鎮特殊的地理位置，如果“扎西會議”沒有做出極其驚險而又無比正確的決策，那麼包括毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、陳雲、王稼祥、張聞天等在內的紅軍將極有可能全部葬身於此地，中國歷史將會改寫。

絕大多數人都認為紅一方面軍已經陷入死局了，但剛剛在“遵義會議”上獲得領導權的毛澤東並不這麼看。歷史也證明，扎西鎮並沒有以“紅軍覆滅地”的標籤被寫入中國近代史。

相反，扎西鎮成為了紅軍的福地，毛澤東在這裏祭出了極其巧妙的一招，又把死棋給下活了。

事實上，毛澤東走出這麼一招棋並不是臨時起意，更不是毫無來由的“靈光一現”，如果當時的蔣介石看過毛澤東於1928年10月5日寫成的《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》一文，以及於1928年11月25日寫成的《井岡山的鬥爭》一文，就不難理解為什麼毛澤東會下出這麼一招妙棋了。

只可惜，他太自以為是了……

為什麼紅一方面軍選擇了扎西鎮？為什麼毛澤東的下一招棋看似無比驚險，實則把死局盤活了？

這就不得不提及《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》及《井岡山的鬥爭》兩篇文章。

讓我們撥開歷史的迷霧，回到當時的情境裏，去探索背後的答案。

2

打開地圖，我們會發現一些奇怪的現象：從1927年毛澤東率領秋收起義的殘餘軍隊走上井岡山，建立了第一個革命根據地開始，隨後相當長的一段時間裏，紅軍的革命根據地都建立在各省的交界處。

在地圖上，我們可以看到共產黨的革命根據地非常狹小而且零散，猶如繁星點點，散落在各省交界的縫隙之中，四周都有着“白色政權”的長期包圍。

於是，在各個時期就出現了一系列由各省簡稱聯合起來的根據地名稱：

湘贛革命根據地、湘鄂西革命根據地、鄂豫皖革命根據地、閩浙贛革命根據地、湘鄂贛革命根據地、湘鄂川黔革命根據地、川陝革命根據地、鄂豫陝革命根據地……

從地圖上看，這些繁星點點卻長期存在的革命根據地像不像是一點一點小小的燭火之光？雖然每隻燭火非常微小，但眾多微小的燭火卻能逐漸連成一片，最終在地圖上形成一整片。

這就不難理解毛澤東比喻的“星星之火，可以燎原。”

乍看一下，各個革命根據地隨時都有被剿滅的危險，但歷史證明，即使在最嚴峻的時期，紅軍隊伍卻依然猶如石縫中小草一樣頑強的生長。

這是為什麼呢？

其實《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》和《井岡山的鬥爭》兩篇文章中已經給出了答案。

僅從標題來看，很多人都以為這只是兩篇勵志文，裏面充滿了“打雞血”一樣的口號，對革命前景有着毫無來由的樂觀，不停的喊口號：我一定能革命成功！Yes！Yes！Yes！

但真正看了這兩篇文章就會知道，裏面確實對革命前景保持樂觀，但並不是毫無根據的盲目樂觀，而是經過認真分析了當時的局勢之後，最終得出了結論——紅色政權是可以長期存在的。

不但得出了結論，文中還詳細講述了紅軍具體該如何做，紅色政權才能長期存在。

《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》中寫道：

“一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發生，有其獨特的原因。而其存在和發展，亦必有相當的條件。”

“軍閥間的分裂和戰爭，削弱了白色政權的統治勢力。因此，小地方紅色政權得以乘時產生出來。”

“因為有了白色政權間的長期的分裂和戰爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產黨領導的紅色區域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發生和堅持下來。”

《井岡山的鬥爭》中寫道：

“只要買辦豪紳階級間的分裂和戰爭是繼續的，則工農武裝割據的存在和發展也將是能夠繼續的。”

簡單來説，國民黨內部看似實力強大，實則各地軍閥都打着自己的小算盤。他們擁兵自重，各管一攤，因此各省份的交界處就成了“互不管地帶”。

因此，“互不管地帶”恰恰成為了紅軍初期的生存空間，各地的革命根據地就在這樣的夾縫中生存，包括毛澤東寫《反對本本主義》和《尋烏調查》的尋烏縣，正處於江西、福建和廣東三省的交界處。

在尋烏縣，毛澤東不但不用擔心隨時有軍閥出擊，還可以利用充分的時間做社會調查。

整篇《尋烏調查》一共5章39節，8萬字，裏面詳細記錄了這個縣城人口中各職業的分配比例分別是多少，12家收租地主分別叫什麼名字和收了多少石，5家商人兼地主分別叫什麼名字和是什麼情況，從安遠到梅縣的生意各月都要交易多少數量的雞、牛、豬、魚，甚至連娼妓有多少人，佔總人口數的百分之多少，嫖娼的人又分別叫什麼名字，他都記得清清楚楚。

這數據清晰得不能再清晰了，這樣的內容絕不可能是在倉促之間完成的，可見這裏確實是紅色政權棲息的良好選擇。

同樣，被稱為“中國革命的搖籃”的井岡山位於羅霄山脈，正是處於湘贛邊界的“互不管地帶”。

從地圖上，我們可以非常清晰的看到，井岡山位於湖南和江西的交界處。

湘贛兩地軍閥的心理狀態很微妙，他們最迫切的需求並不是剿滅工農紅軍，而是搶奪其他軍閥的地盤，或是防止自己的地盤被其他軍閥搶奪。

因此，當各路軍閥激戰正酣時，就無暇顧及邊界上這麼一小塊“不起眼”的紅色政權，只要他別在我的地盤上搗亂就行了，把他們趕到別人地盤上就行了；當軍閥之間暫時穩定時，他們才會想着去剿滅紅軍。

《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》中寫道：

“軍閥之間的戰爭不是每天不停的。每當一省或幾省之間的白色政權有一個暫時穩定的時候，那一省的統治階級或幾省的統治階級必然聯合起來用盡力量來消滅這個紅色政權。”

《井岡山的鬥爭》中寫道：

“在統治階級政權的暫時穩定的時期和破裂的時期，割據地區對四圍統治階級必須採取不同的戰略。”

“在統治階級內部發生破裂時期……我們的戰略可以比較地冒進……”

“若在統治階級政權比較穩定的時期……則我們的戰略必須是逐漸地推進的。

紅軍現在尚且弱小，不能硬拼，但我懂得揣摩你們各軍閥的小心思。

你們不是各管一攤嗎？那好，“湘”的軍閥打我了，我就跑到“贛”的一邊；“贛”的軍閥打我了，我就跑到“湘”的一邊。兩邊軍閥出擊的時間不同，就給了我們來回轉移的時間差，靈活機動。

這下子，你該明白為什麼“游擊戰”是初期紅軍的最佳戰法了吧？

工農紅軍前四次“反圍剿”鬥爭都使用了游擊戰，而且取得了勝利。

可在“第五次反圍剿”鬥爭中，有共產國際撐腰的博古和李德卻摒棄了游擊戰的打法，反而用上了“陣地對陣地、堡壘對堡壘”的打法。説白了，就是“硬碰硬”。

紅軍最終損失慘重，不得不開始長征。

事實證明，在敵強我弱的情況下，在各省邊界的地理環境中，游擊戰才是最好的作戰方式。

3

時間回到1935年1月，長征中的紅軍召開了“遵義會議”，會議否決了博古、李德的“左傾教條主義”做法，毛澤東又重回中央領導層，這意味着紅軍將再次使用靈活機動的游擊戰打法。

座標回到扎西鎮，這裏有什麼樣的地理環境呢？

有人説，“扎西”不是“茂密森林”的意思嗎？紅軍可以藉此地茂密的森林來掩護自己，妨礙敵方偵察機的準確定位。

當然，這也是原因之一，但最重要的原因，是扎西處於雲南、四川和貴州的交界處，俗稱“雞鳴三省”。當地人開玩笑説，只要早上公雞一打鳴，三個省的人都能聽到。

既然紅一方面軍處於“雞鳴三省”的扎西鎮，那麼又可以玩我們之前又熟悉又擅長，而且百試不爽的游擊戰了。

接下來就會有三個行軍路線供選擇：雲南、四川、貴州。

蔣介石認為，紅一方面軍剛剛從貴州轉移到了扎西，所以不可能再回貴州。因此，他電令雲南軍閥龍雲和四川軍閥劉湘，只要發現紅一方面軍就立刻殲滅。

只是，《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》和《井岡山的鬥爭》中不是説了嗎？各地軍閥都在打自己的小算盤，要揣摩他們的小心思。

不管對雲南軍閥龍雲來説，還是對四川軍閥劉湘來説，他們表面上要執行命令--打擊紅軍，內心卻在恐懼國民黨中央軍“假途伐虢”，趁着殲滅紅軍的機會把地盤收回去。

眼下紅軍只圖保命，還不足以搶奪他們的地盤，但國民黨中央軍卻有足夠的實力來收回地盤。

因此，對於雲南軍閥龍雲和四川軍閥劉湘來説，最大的威脅不是紅軍，反而是蔣介石。

是否能打擊紅軍對他們來説不痛不癢，但是否能保住地盤卻是他們的切身利益。這種情況下，他們怎麼可能百分百執行蔣介石“殲滅紅軍”的命令呢？

在這個的心理作用下，只要紅軍在他們的境內出現，他們就堅決會把紅軍趕出去，不要讓戰火燒到自己的地盤上；如果紅軍不在他的地盤出現，蔣介石就沒有來這裏的理由，他們就會坐視不管，出工不出力，這就再次給了紅軍生存的空間。

“互不管”的情況再次出現。

毛澤東心想着：蔣介石你個小樣！聰明反被聰明誤吧？你的小聰明反而使手下提防着你，這恰恰給了我翻盤的機會！

既然雲南和四川都處處設防，那就回貴州吧。那裏反而沒有人設防，那裏是紅軍剛剛跳出的包圍圈，誰都沒想到紅軍還敢殺回來。

“扎西會議”上，毛澤東做出了“回兵黔北”的決策。

歷史證明，“回兵黔北”看似驚險，實則是一招妙棋，在蔣介石不曾想到的地方出現。

“扎西會議”結束後不久，蔣介石集結的部隊就來到了扎西，卻一個紅軍都沒見到……幾乎在同一時間，紅軍已經在赤水河二郎灘渡口出現，渡過了赤水河，回到了貴州。

隨後的形勢雖然依然嚴峻，但毛澤東最終還是指揮紅軍跳出了包圍圈，直至勝利完成了兩萬五千里長徵，具體的過程就不贅述了。

4

故事講到這裏就可以告一段落了，紅軍再次經受住了生死攸關的考驗，各位也可以放下心中的石頭，長舒一口氣。

但我認為這還不夠，我們還需要追問深層次的問題：“互不管地帶”的出現，根本原因在於什麼呢？

想來想去，我發現了人性深處的兩種動力：內驅力和外驅力。

如何區分內驅力和外驅力呢？

舉個例子吧，説有個獵犬追了兔子很久也沒追上，就有人問兔子：“你怎麼跑得過獵犬？”

兔子回答：“它若跑輸了只是少吃一頓飯，可我若跑輸了就丟了命啊！”

無論是身材、腿長還是體力，獵犬都佔有絕對優勢，可為什麼沒跑過兔子呢？就因為獵犬隻是因為外驅力而行動，而兔子是因為內驅力而行動。

也有人講過一個笑話，説在《西遊記》裏天上的神仙比地上的妖怪法力強多了，可為什麼孫悟空當年大鬧天宮時勢不可擋，取經路上遇到妖怪時卻無比吃力呢？

他給出答案是：因為天上的神仙都是朝廷公務員，孫悟空大鬧天宮時砸的都是公家的東西，所以象徵性的抵抗一下就行了，保命要緊；而地上的妖怪都是自主創業，若山洞被孫悟空砸了那就徹底破產了，所以豁出命來也要抵抗。

實力強的人象徵性的抵抗一下，反而不如實力弱的人豁出命的抵抗，這就是外驅力與內驅力的差距。

從井岡山開始，為什麼共產黨在武器、人數等佔絕對劣勢的情況下，前四次“反圍剿”全部勝利了呢？這裏面就有內驅力和外驅力的因素。

先看看國民黨吧，名義上是一個黨，實際上卻有太多的軍閥割據。互相之間為了爭地盤、保地盤，今天我打你，明天你打他，後天他打我，大家根本就不是一條心。

在“軍閥割據”的時期，軍閥隊伍裏的將領們都習慣用體罰和責罵的方式對待下級官兵，開口閉口就是“老子”怎麼怎麼着，臨上戰場了就給下屬官兵説“給老子上”。

這裏的“給”是什麼意思？意思就是讓下級官兵們上，自己躲在後面安全的地方。

你的命是命，別人的命就不是命了？

蔣介石下達“剿共”的命令，對當地軍閥只有外驅力，卻沒有什麼內驅力，他們的切身利益並不在此。

既然上級下達了命令，那麼各地軍閥也要執行，所以就象徵性的打一打，應付差事算了，此時戰鬥意願度已經開始衰減。

你看看，這次雲南軍閥龍雲和四川軍閥劉湘不就與蔣介石不是一條心嗎？不是在應付差事嗎？這才使紅軍抓住了一線生機。

同樣，各路軍閥下達了打仗的命令，真正執行的又是基層的官兵。對他們來説，促使他們行動的無非是升官、獎勵大洋之類的外驅力而已，但如果命都沒了，升官發財還有意義嗎？

上級只顧自己保命，誰又在乎我們下屬官兵的命？還是自己保命要緊，至於上級下達的命令，咱們出工不出力，象徵性的開幾槍就行了，幹嘛那麼較真？較真了命都沒了！

就這樣，戰爭的命令在一層一層的下達，而戰鬥意願度卻在一層一層的衰減……

反觀紅軍，早在1927年的“三灣改編”時就清除了軍官打罵、體罰士兵的“軍閥作風”荼毒，確立了“官兵平等”的原則，軍官不許打罵士兵，廢除繁瑣禮節，士兵有開會説話的自由，並有監督批評軍官之權，上下級之間以“同志”相稱。

後來，紅軍又制定了“三項紀律八項注意”，統一全軍紀律，加強部隊的思想和作風建設。

臨到戰場了，軍官們常常對下屬官兵説：“同志們，跟我上！”

這裏的“跟”是什麼意思？意思就是我第一個衝鋒，你們要跟着我一起衝！

一個是“給我上”，一個是“跟我上”，二者下屬官兵的意願度差距可見一斑！內驅力和外驅力的作用力是完全不同的。

井岡山上，即使紅軍常常處於極其嚴酷的環境中，卻受到了“內驅力”的驅動。毛澤東在《井岡山的鬥爭》一文中寫道：

“紅軍之所以艱難奮戰而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”

在這種情況下，無論是當年井岡山上的反圍剿，還是後來紅軍在扎西鎮的出其不意，雙方的內在驅動力不同，結果就一目瞭然了。

與其説紅軍在井岡山巍然不倒、在扎西鎮化險為夷，靠的是地理位置上的“互不管地帶”，還不如説靠的是國民黨內部面和心不和，長期在心理方面存在着的“互不管地帶”。

5

唐朝詩人杜牧曾在《阿房宮賦》中寫道：

“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”

“嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”

直譯過來：

“唉！滅亡六國的，是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。”

“可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？”

這幾句詩詞倒是同樣適用於蔣介石：

“唉！顛覆國民黨政權的不是共產黨，而是國民黨自己啊！”

“可嘆呀！假如蔣介石自己不打小算盤，讓各地區的軍閥們在立場上保持一致，讓國民黨上下官兵平等，讓全黨上下發揮出自己的內驅力，誰又能顛覆它呢？”

蔣介石算計來、算計去，卻把自己算了進去，圍攏扎西鎮的各路軍閥之間互相算計，反而給了紅軍“神助攻”。正如《紅樓夢》裏一首《聰明累》唱的那樣：

“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！”

古往今來，凡是耍小聰明的人，不管如何精明，也只能佔得了一時的便宜，卻終究因自己的小聰明而被他人算計，最終“作繭自縛”。

要想長期獲得他人的支持，唯一的辦法就是不去算計，全心全意為人民服務。

得道多助，失道寡助。

1935年10月，紅一方面軍於到達陝北，與陝北紅軍勝利會師；1936年10月，紅二、四方面軍到達甘肅會寧地區，同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師，標誌着萬里長征的勝利結束。

在人數和武器佔絕對優勢的情況下，國民黨卻沒有殲滅紅軍，歷史再也不會給蔣介石機會……

在陝北，飽經磨難的紅軍看到了冉冉升起的太陽，一掃心中的陰霾，這就是勝利的曙光！

每個人都知道，一個無比強大的紅色政權正在崛起。

—— END ——

本文來源於公眾號：栩然説。微信上寫毛澤東最集中、最深度、最有趣的地方，致力於讓更多的年輕人瞭解毛澤東，學習毛澤東，實現從三觀到認知的重塑。

如果你想讀到有深度、有洞見的好文章，推薦關注：栩然説，作者栩然將藉助於對歷史、現實和人們行為規律的分析，幫助你預測事情的走向，看透世界的本質，甚至洞悉人性的秘密。

關注**“栩然説”，後台回覆“毛澤東”**可獲取更多關於毛主席的精彩好文；

回覆**“合集”，可獲取關於毛主席的全網獨家資料合集**；

回覆“君主論”，可獲取“帝王心術”系列解讀文章。