從點翠到大鴇，是時候學學如何消費野生動物了_風聞

　　今天是第八個世界野生動植物日。此前不久，中國頒佈了新版的國家重點野生動物保護名錄，更多的野生動物進入到被嚴格保護的行列。

　　而就在前兩天，依然有一則傳統的、不和諧的聲音傳出來：一名北京婦女，因販賣利用白胸翡翠羽毛來製作傳統工藝品點翠而被刑拘。

　　這個案例挺典型的。傳統的野生動物消費利用遇到了現代的保護，過去的高級手藝變成了今天的違法犯罪。

　　一

　　雖然現在生態保護是主流話題，但是在人類進化的漫長曆史中，對野生動植物的利用才是主流。

　　從一開始，人類的各種老祖宗只是生態系統裏的一個成員。它們吃植物、也吃動物，也會被別的動物吃……也就是被別的動物消費，比如我們今天所保護的幾種瀕危大貓，在當年就吃掉了不少人類老祖宗。

　　到了今天，我們依然吃植物、吃動物，但已經不大會被別的動物吃掉了。

　　中國的老虎幾乎只能在動物園見到了

　　重慶動物園的華南虎 ©大貓

　　而我們已經為自己打造了另外一套人工生態系統：包括城市生態系統、農田生態系統等。

　　我們人類舒適地生活其中，一些動物和植物也依附於人類生活在這裏，包括為我們提供食物的牲畜和蔬菜、寵物貓狗，以及少量的野生動物：上海城市裏的貉，北京公園裏的松鼠，等等。

　　而在城市和農田之外，真正的荒野已經所剩無幾。

　　那些曾經是我們的鄰居、食物、天敵的野生動物們，如今所剩無幾，苟活於碎片狀的棲息地裏——

　　我們改變了地球的面貌，以及人類文明紀元之前的那個生態系統。

　　首都副中心的白尾鷂 ©大貓

　　雖然我們吃的帶魚還需要從海里捕撈，但是今天我們人類對於野生動物的直接消費需求已經降到很低的程度。

　　無論是我們吃的肉、穿的皮衣、家裏的皮沙發，對動物製品的須需求都可以通過養殖動物來實現。

　　但是我們對野生動物的消費就此消失了嗎？並沒有。

　　實際上，廣義的野生動物消費我們每個人都在不停地進行，比如看野生動物紀錄片——在我們欣賞野生動物之美的時候，本質上也是在消費它們。

　　其實這沒什麼丟人的。只要人類還是一種動物，那麼在地球的生態系統裏就始終是一名消費者，而且是毫無疑問的頂級消費者。

　　而人類偉大的地方在於：我們懂得剋制自己的行為，知道要去保護別的動物。

　　二

　　前些天有個事兒大家應該都知道了：北京通州來了兩個大鴇，而且被拍鳥大爺們盯上了。

　　一開始這件事情照例以一個負面的形象開局：大爺們開車進入大鴇休憩的農田裏，試圖靠近和拍攝大鴇。毫無疑問，大鴇受到了驚嚇。

　　曾經有車輛駛入農田，近距離干擾大鴇

　　一時間羣情激憤，大家都在譴責這種為了拍攝毫不在乎鳥類權益的行為。

　　然而事情很快起了變化。在政府和志願者的共同努力下，拍攝大鴇的秩序被建立起來。

　　大家劃定了拍攝區域，以及規定了拍攝時的行為，比如不能喧譁、不刻意靠近大鴇、不產生驅趕、驚飛等生態不友好的行為。

　　99%的拍攝者都做到了守規矩。

　　那兩隻大鴇似乎也習慣了那些遠遠圍觀、但並沒有傷害它們的人。每天，拍鳥人的車有序地停在指定地點，大家默默遵守着拍攝規範，並且形成了共識：

　　“誰誰誰那次開車靠那麼近，太缺德了！”

　　而真正的反轉就發生在上週：雌性大鴇在啄食塑料袋（經常被觀察到的迷惑行為）的時候把塑料袋套到了自己頭上。

　　然後在起飛時由於視線被遮擋，它撞到了樹上並且掉進了灌叢裏。

　　很多鳥類都會被塑料袋纏住腦袋，不慎便會死亡

　　©Ellen De Ridder-Dreamstime.com

　　在場的副中心愛鳥會志願者立刻和兩名拍鳥人前往查看，發現雌性大鴇被灌叢裏的雜草纏住了，無法脱身。

　　接着他們協助大鴇脱困，它立刻飛走了。在大家擔驚受怕了一整天后，雌性大鴇飛回來了，和它的伴侶相聚。

　　我們暫且不去為在場施救的人們點贊，有太多人默默為此付出着努力。

　　僅就北京大鴇拍攝事件而言，我們並不能説拍鳥人們去拍攝大鴇有什麼惡意。

　　喜歡鳥、去拍攝它，並在拍攝的過程中和同好們交流，這本質上也是一種對野生動物的消費。

　　黑翅鳶 ©大貓

　　這種消費行為，在缺乏正確引導、和行為約束的時候，它就有可能給鳥造成傷害——

　　同樣在北京，頤和園的鷹鴞、南海子的長耳鴞，以及不遠處河北懷來的短耳鴞，都曾經慘遭無序拍鳥行為之害。

　　然而一旦有了正確引導和規範，拍鳥人卻也能夠成為保護的力量——在消費的同時，保護是可以並行的。

　　我們觀察長耳鴞，研究它們吃的東西，也是種保護 ©大貓

　　無序拍鳥可能驚擾了短耳鴞的生活 ©大貓

　　三

　　即便保護成為主流意識，我們依然很難去評價這個地球的生態是否在變好——看上去正相反，大多數地方正在變得更差。

　　在消費主義幾乎成為唯一通行價值觀的今天，對自然資源的開發利用在方方面面影響着野生動物和植物。

　　點翠、象牙、虎皮、穿山甲片等野生動物製品的消費正在成為被唾棄的對象——但這並不意味着它們會徹底消失。

　　相反，利益引發的盜獵、非法貿易依然是世界上某些地區野生動物數量減少的罪魁禍首。

　　皮毛貿易，嚴重威脅着野生動物 圖源網絡

　　而植物並沒有好到哪裏去，當中國的紅木、黃花梨等高價值木材被禁止開發後，消費市場便被來自東南亞、非洲和南美的產品所替代——

　　這種行為或許合法或許非法，但肯定會破壞環境，然而反對的聲音比起虎皮象牙消費卻要小得多。

　　即便在空前強調生態保護的中國，野生動物保護相關法律法規的制定也會面臨農業、中醫藥等現實和傳統利益的制約。

　　除了這些明確被反對的、或者存在很大爭議的野生動植物直接消費之外，另一些諸如拍攝大鴇這樣的精神消費行為，是非常值得探討的一件事。

　　在過去的幾年裏，我們組織和參與了一些自然教育活動。

　　很明顯，孩子們對於野生動物的興趣是天生的。這種親近自然的慾望似乎是埋藏在我們大多數人基因裏的一種成分。

　　去年在和順螞蟻森林我們開展了自然教育

　　看到孩子們高興的笑容，我們很欣慰

　　我們的祖先們從樹上走向草原，再從草原走向村莊、城市，現在甚至都已經能夠走到月亮上去了，但這種迴歸自然的本能卻依然揮之不去。

　　我們喜歡看動物的精彩照片、BBC的野生動物記錄大片，我們去觀鳥、去觀獸、去非洲看獅子和角馬遷徙，僅僅中國鳥網論壇的註冊會員就超過30萬。

　　我們對野生動物的精神消費需求正在愈發凸顯，這也帶動了一些相關產業，比如生態旅遊，以及攝影器材——佳能尼康索尼的長焦大炮中應該有很大一部分消費者是中國的拍鳥大爺。

　　友好地在路邊拍攝的拍鳥人以及他們的長焦

　　奚志農老師常説：“用影像保護自然”。

　　今天我們需要回過頭來審視這句話：影像如何才能保護自然？或者説，怎樣的野生動物消費才是有利於保護的？

　　一張好照片後面究竟是一個野生動物權益受到損害的故事，還是這張照片能呼籲更多人去關注物種保護？

　　誘拍、棚拍、傷害性拍攝，近年來我們看到了太多影像背後的破壞。

　　這依然是一種有害的消費，本質上和點翠、象牙、虎皮如出一轍，均是為了一己私慾而做出的破壞行為。

　　在平山縣誘拍猛禽的人，造成了對野生鳥類的傷害 來源見水印

　　而盈江鳥塘、婺源的白腿小隼、三江源大貓谷……我們卻可以看到，野生動物消費似乎正在形成對保護有利的產業——

　　如果不保護好這些鳥獸，很多人就失去了一個重要的經濟來源。

　　四

　　100年前的1921年，侏儒眼鏡猴被認為已經滅絕。然而87年後，在印度尼西亞的雨林里人們再次發現了這種小猴子。

　　地球的生態系統總是在嘗試修復自己，生命也總是充滿了奇蹟。

　　荒地裏的葦鵐 ©大貓

　　如果説消費主義是不可被逆轉的，我們每個人都離不開消費的行為，那麼不妨多花一些時間來討論一個問題：什麼樣的消費，才有利於保護自然？

　　回到貓盟保護的核心價值觀：共存。現在與將來，我們將如何與自然共存呢？

　　希望在第九個世界野生動植物日來臨之時，我們能有更堅定且樂觀的答案。