為什麼福建農村有那麼多豪宅_風聞

在房價不斷攀升的今天，擁有一套房是很多年輕人的目標。而擁有一個別墅，可能是不少人畢生的夢想。

然而在福建的農村，別墅彷彿已經成了民宅的標配，數量多到讓人產生了“是不是世界上只剩我一個窮人”的疑問。

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雖然全國各地的農村都有自建的獨棟別墅，但相比之下福建的別墅已經可以稱得上豪宅了。

福建農村的豪宅以豪為主題，橫為特點，最常見的那種2、3層的別墅在這裏只能屬於小賣部級別，豪宅的樓高4層起步，上不封頂，屋外並排羅馬柱，門口高聳凱旋門，讓你以為誤入了政府大院。

這些豪宅的建築風格多模仿歐洲皇家兼有雅典學院派特點，歐式紅色穹頂追憶佛羅倫薩，全大理石外立面遙望白金漢宮，讓你彷彿置身於世界之窗。

有些人選擇更加簡單的奢華，並不雕樑畫棟，只用建築面積説話。看上去像鎮政府大樓的建築，很可能是某人的私宅別墅。不經意間路過的高檔寫字樓也許是某個老闆的府邸。

有些豪宅可能還不只是一棟，也許一個家族想做鄰居，就在臨近的地方建多個豪宅並用圍牆環繞起來，組成了一個豪宅建築羣，從進大門到回房間可能得走個十分鐘。

單看這些豪宅確實氣勢不凡，但只要稍微往後退一點，就會覺得它們和周圍落後的基礎設施以及農田形成了一種鮮明的反差。

而這樣的豪宅並不是極個別現象，雖然不是所有人都有這樣的房子，但在莆田、福清、泉州等地，類似的別墅已經連成了片，這樣的豪宅密度在全國也是少見的。

我找到了一個定製設計別墅的公司，發現來自福建的訂單不但數量居多，而且需求的規模也往往是最宏大的，難怪有人説“中國別墅看福建”。

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福建為什麼會有這麼多的別墅和豪宅呢？

很多人覺得這説明福建的有錢人多。雖然福建的有錢人確實不少，但這並不是別墅多的直接理由。

一般人有錢了或在現代都市裏購買豪宅，或在風景優美的地方隱居。但福建人有了錢，很多會選擇會回到老家蓋房子。

這一方面是因為成本相對“便宜”，同樣的價格在一線城市可能還不夠一套房。但在老家卻可以蓋一棟豪宅，而且隨自己怎麼設計都可以。

但最重要的是，福建人對回家蓋房這件事情有很深的執念。

閩南文化中有“探大錢，起大厝（cuò）”的説法，厝是房屋的意思，大厝就是大號的房屋，豪宅。

房子是一種身份象徵，房子越大，越能夠顯示家族的興旺，事業的有成。對於這裏的人來説，賺了錢以後回家蓋房，是一種衣錦還鄉，榮歸故里的表現。也是祖祖輩輩遵守的一種默契。

為了凸顯自己的成功，人們自然想讓自己的房子更加氣派，也就難免的產生了一種攀比心理。每個人都想讓自己的豪宅壓過其他人。於是屋子越來越豪，越來越高，越來越大。

有不少豪宅其實是閒置的，因為有些人只是把它們作為一種紀念和標誌，不是作為常住的家，可能只有逢年過節才會來住幾天。對於他們來説這些豪宅是真·面子工程，外裝修氣派是最重要的，實用性反而不是很關鍵。

因此我們經常會看到一些豪宅像爛尾樓一樣佇立着，外表氣派但裏面卻沒有什麼生氣。

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福建人回家建豪宅的傳統由來已久。

閩南文化中有着“敢拼才會贏”的精神，明清時期有不少福建人出海經商，到南洋甚至更遠的地方闖蕩，其中一部分在當地成為了富甲一方的大商賈，取得了很大的成功。

但有錢之後這些人都不約而同的回到了中國，回到了家鄉，修祠堂，建大厝。在他們眼中這是衣錦還鄉，光宗耀祖的事業。

可想而知，這些不差錢的人建的府邸，在當時是極其奢華的，規模也相當的宏大。

封建社會有森嚴的等級制度，民宅一般是不能建得太豪華的，有很多規矩和禮制加以約束。中原民居多使用灰白灰三色，不能用象徵皇家的紅色、黃色。而像是斗拱、歇山頂等建築構造也一般只能使用在高級的官式建築上。

但在閩南、潮汕等地區的民居卻會有意模仿“皇宮式”的建築風格，又叫“皇宮起”。

福建南安蔡氏古民居是清代興建的家族民居羣，由16座宅第組成，共400多個房間，總面積16000多平米。房間中隨處可見精美的木雕、泥塑、磚雕及石雕。

蔡氏古民居

其中最醒目的是使用了大量的紅磚，明清時期紅磚在中國很少見，但在歐洲、南洋被大量使用，歸國的商人們把這種材料帶回故土作為自己事業的見證，同時讓整個建築羣都呈現出一種皇室才能享受的紅色氛圍。

新加坡華僑建築家林路的故居林路大厝建於光緒年間，同樣使用了大量紅磚，同時還設計了西式鋼筋水泥與中式木結構混合的樑柱，房上是傳統歇山式屋頂，地面鋪的是進口花磚，整個建築都是中西結合的建築風格，顯得富麗堂皇。

還有一些華僑回國後，拋棄了傳統民居院落式佈局，而是效仿西式別墅的樣子建起了中西合璧的獨棟洋房，在當地叫番仔樓。

福建有很多的番仔樓，老一輩華僑寧願把磚石木料從海外千里迢迢運回中國，也要在家鄉修建豪宅。

民國時期的菲律賓富商楊邦梭的族譜從第14世至19世輩分取名為：國、家、邦、榮、祖、德，可見其深受光宗耀祖思想的影響。事業有成後，他回到老家福建石獅市永寧鎮興建了六也亭，供楊氏六個家族共同時使用。內設170多間房，容納了200多口楊氏族人和百餘名傭人。

彩繪雕刻、大理石的欄杆，這些在中國土地上建起的異域豪宅代表了屋主人的思鄉之情，以及他們在海外打拼時辛酸。

六也亭

不少華僑回國後，都不遺餘力的使用自己的財力和影響力幫助家鄉的建設。蔡氏古民居當年的主人蔡資深曾到浙江、安徽等地區賑災，因為捐款數目巨大多，還被皇帝封了二品資政大夫的頭銜。

修建了觀山李氏民居的李功藏在衣錦還鄉後花巨資創辦了福建第一條鐵路漳廈鐵路，還在泉州、廈門捐贈或創辦中小學數十所。

觀山李氏民居

如今福建農村的歐式豪宅可以説是番仔樓的一種現代復刻，當年看着那些豪華的番仔樓長大的福建人在成功之後也想擁有自己的洋樓。這些豪宅不僅是用來顯示自己的財力和地位，也是一種對故鄉的思念和對祖先的尊敬。

中國人對故土，對根，都有一種特殊的依戀，只要根還在，心就還能踏實。即使漂泊得再遠，事業再成功，對家的思念始終讓遊子們想回到出生的地方再看一看，哪怕死後也要回歸故土。

所謂落葉歸根，豐城劍回，大概就是這個意思吧。