【分辨者世界2】一切人的一切活動，都是分辨！_風聞

       王巖林

     （根據錄音刪改整理） 

各位好，今天是分辨者世界第二期。

我們這個【分辨者世界】，要講起來非常複雜。我就考慮還是開門見山、開宗明義的直接講吧。所以這一期的主題。就講一切人的一切活動，都是分辨。

這個話，是不是有點大？先立下此言，把話放這兒。後邊大家盯住了看，看能不能自圓其説吧。

關於“分辨”這個詞和概念，選來選去定下它，我感到非常好的一點，就是老百姓誰都會説，誰都在用着。比如大家都在説------分辨顏色呀，分辨這個天氣冷暖呀，分辨不同的人呀，分辨不同的物種呀等等。分辨，是一個古今中外誰都知道和在用的一個詞。這是最好的，就是不存在需要再去普及的問題了。它本身就是普及的、常用的。

對於這個詞，我還專門查過。中國古代，至少應該是在南宋以後，就開始有不少的名人開始用它指一些更具廣泛容量的活動了。在通常意義上，我們説“分辨”就是：區分、辨別、辨識人事物等等的。宋朝曾鞏在他的《南軒記》裏，曾講到：六藝百家，史氏之籍，箋疏之書……皆伏羲以來，下更、秦、漢、至今，聖人賢者，魁傑之材，殫歲月，憊精思，日夜各推所長，分辨萬事之説。"------可見，這時他已將各種學説看作是為分辨萬事所創的了，對分辨所指的一系列活動來説是一次不大不小的昇華。當然了，用現在的話講，他所講的各種學説之分辨，主要還是集中於西方哲學所講的那個認識論層面上的。

按照他的分辨意指，從今天占主導地位的哲學社科與自然科學知識體系來講，無論哪個門類與學科，所進行的，其實都是可以被視作各種各樣分辨得來的。歷史是分辨來的，科學也是分辨來的，文藝創作與閲讀活動也無一不是各種各樣的分辨過程。

不過，這裏我所講的分辨，與過去多立足於學説或認識論、或知的範疇內的這種運用，有極大的不同。我在用它時，強調必須把知與行貫通起來。也就是説，不僅所有的認識是分辨，所有的認識活動是分辨活動，所有的認識所得是分辨結果；而且，人類的所有的行，所有的實踐與施用，也都是分辨！

這樣的思想與概念，其實是古已有之的。比如，老子所説的道，就是心物一體、知行貫通的。在老子之前，“道”這個字，其實早已創造出來了；而且就是人們日常在用的。最早時，指的就是路。儘管不同時期會有些具體的區分，但總體上跟我們實際生產生活中所見的路沒有過多的區別。但後來呢，就是因為老子他把“道”昇華了，賦予了更多的形而上內涵，用現在人的理解就是生生地拔高到了“哲學高度”了，居然在後來，創造了我們整個中華文明發展中的一個長達兩三千年的道統文明歷史階段。

分辨這個概念與範疇呢，其實也一樣。我們也是循着古人的思想、學着先哲的智慧，把一個普普通通、日常在用的一個概念，不斷地給它擴充與提升，最終用它來解讀與闡釋人類乃至所有生命的一切活動。這裏算是先行做個交代。

我所講的這個分辨，總的來説，是一個基礎的不能再基礎的概念範疇了。或者説，是我們認識自己與世界時必不可少的一個底層的、鋪底性的概念範疇了。當我們的人類總在各説各話、爭執不休之時，其實更可行的努力方向不是達成向上的最高統一，反而應是向下踩實我們每個人和不同文明腳下共同立足的大地。

在我看來，分辨，往早時溯、往大里説，其實早就隱含於人類開始產生意識與認知的最初之際了。想想看，中國人所講的“盤古開天地”或“伏羲一畫開天”，這是什麼？不就是分辨出了天與地嘛！不僅探索未知需要分辨；記憶和傳承已知，也需要教的和學的都要進行分辨呀。可以説，分辨，是人類在成為自己以後，對從已知已有、邁步未知未能整個生存發展進程中一切生命活動的描述和總稱。一切的思考是分辨，一切的認知是分辨，一切的行為是分辨，一切的施用是分辨。無分辨，人類就是一潭死水，人類就不成其為生命，人類就既不能生存、也無法不斷地發展。

換個更宏觀的角度來看，人類世界從混沌未開、到混沌初開、再到把越來越的未知變成已知，這其中始終要有一個轉換。怎麼轉換的？靠什麼來轉換呢？就是通過分辨、人類對各種事物的一步步分辨來轉換的。

其實，分辨行為與活動，不僅僅是人類獨有的，而是所有生命都有的。只不過我們是人，得站在人類自己分辨者和分辨世界的視野上來闡釋，所以才會把更多的精力花在人類的分辨問題上。我們人類的一切生活與活動，都是既是分辨的結果，又是正在進行着的分辨。不管各種各樣的思想、文化、文明，還是經濟、政治、科技等等，統統都是各種不同的分辨而已。

我們從現在這一期開始，先不想涉及更多的集羣、社會、國家、文明乃至人類分辨問題，而是先想從個體分辨逐漸地展開來。

今天先講一個問題：所謂人的分辨活動，指的一定是一個人的所有活動。不僅僅是專家學者們更多關注的用腦子思考活動、或思想意識的分辨。在我們研討團裏，程獻忠老師還提出了人的思考活動是大腦、心腦、腹腦一體化的。這當然是關於人體生命學的學術探討了。我這裏要強調的是，不管人的精神思想意識是如何產生和運動的，它們本身無一例外都是人這個主體的分辨活動；不僅如此，請不要忘了還有不僅僅為了生產精神思想意識的、人的行和用呢。甚至行用，乃是人這個分辨主體所進行的最基礎的、最普遍的、最先期與持久的分辨。

我們在探討人類的分辨問題時，一定不能丟了這貌似不顯山露水、處於思想之光很難深入進去的隱秘分辨活動之一大塊。用大家通常所講的話説，就是在分辨者的世界裏，知行是一體的、合一的。甚至，我們另尋出路構建分辨的認知平台與一套話語，所要達成的最基本的目的，就是要走出知行割裂之境，走出以知、思看待行、用的人類誤區，讓我們能夠整體性地、一統性地同在分辨的天空下，重新系統全面地分辨我們地球上這種極其綜合且優秀的人類分辨者。

這一期，就先將這些。以後每期，主要也都講兩三個點。點點滴滴積少成多，希望不給大家造成多大的思考負擔。謝謝。