土豆説 | 為什麼年齡越大，越難講義氣_風聞

本文來自公眾號：一個壞土豆

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文|壞土豆 陪我的國一起逆襲

公眾號|一個壞土豆 ( iamhtd )

今天的文章比較長沒有寫完。

最近的文章錯誤頻出，以後我每3天出一期查漏補缺和觀點延伸。

1是談自己的部分觀點和視角，如今天的：為什麼年齡越大，越難講義氣；

2是對文章的錯誤進行修正，並對部分觀點進行昇華；

3是精選部分留言。

查漏補缺和個人觀點的文章會用 土豆説 | 作為開頭

錯誤修正部分

1、諸葛亮是山東臨沂市沂南縣人，在湖北襄陽市隱居，上次寫的「是湖北的驕傲」會引起歧義；

2、趙匡胤之後的皇帝是宋太宗趙光義，這裏是嚴重筆誤；

3、諸葛亮生於181年，劉禪生於207年，諸葛亮大劉禪26歲，文中有筆誤；

4、唐太宗搶的是弟媳，不是嫂子…..這裏我寫錯了

部分觀點：

1、很多人説對諸葛亮的地位抬的太高一説，我不這麼認為。

文化、經濟、軍事、藝術等都是一個國家的必要組成部分，可以説道德很難推動歷史，但任何時候都不要忽視道德的價值，劉備攜民渡江是正史記錄，曹操動輒屠城也是事實，只是他在客觀上推動了北方的統一；

我不否認曹操説的：使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。

我承認曹操的功業與歷史價值但我一定更喜歡劉備。

劉備的能力有限，但在三國君主中起點最低，卻依然讓很多人至死追隨，能夠建立蜀國，並一直為後人所推崇，老百姓畢竟不是傻子；

千萬不要認為劉備有個什麼皇叔能對他的創業有加持作用，從劉邦到他都400年了，已經去賣草鞋去了，叫他皇叔是給他面子，劉邦的子孫400年後多的去了，為什麼就他開闢了一片天地？

三國的歷史比較複雜，再加上三國演義糾纏在一起，但要相信劉備是哭出來的天下就算了，要哭能哭來天下，幾十億人都想哭，哭出來個天下看看？

另外，我想説，如果歷史上沒有諸葛亮、海瑞這樣的人，全是陰謀和殺戮，權謀和算計，這才可能是中華文化的遺憾；

三國我想用自己的觀點認真寫寫，但上篇諸葛亮確實寫的太差了，歷史類的確實需要3天或更長時間；

2、文中在剛開始寫漢武帝和唐太宗可能不太合適，但是因為最近在寫漢代歷史，經常有留言將漢武帝和毛主席相提並論而且點贊數極高，這點我實在不可以認同；

沒有人能達到和毛主席並列的高度。

原因我在文中已經説過了，且即使不論道德，毛主席的能力也是可以秒殺漢武帝，因為毛主席是一窮二白在山溝溝裏面奮鬥出來的，這點世襲帝王怎麼去比？連孫中山都無法望其項背，他拿了大量的蘇聯援助才有北伐的信心；

我們肯定一個人的歷史成績，和喜歡一個人是兩碼事的，我可以肯定漢武帝的歷史功績，但這並不代表我們要喜歡他，拿毛主席和漢武帝比我覺得彆扭，但是説心裏話拿周恩來和諸葛亮放一起我好像可以接受…..

前提條件我説了，首先看道德。

僅個人觀點。

3、對曾國藩這樣的人的推崇才是文化的失敗；

4、你眼中的世界就是你心中的世界

你用惡的觀點去看世界，所能揣摩出來的就是最大的惡。

如果認為諸葛亮在作秀，這個世界上只有三種人：

第一、從來不作秀的人

第二、偶爾作秀的人；

第三、做了一輩子秀的人；

5、上次寫雍正，很多人罵為什麼吹捧清代，但是我認為所有對歷史的描述，要秉持一點，就是中華文化的包容性，清是中華文化的一部分，這是原則性問題，不認同的人去看我寫的南斯拉夫為什麼分裂。

清代對我們有沒有貢獻，當然有，比較重要的就是在版圖的奠定上，人家的貢獻你視而不見，不好的地方天天罵，這不和特朗普一樣了嗎？

6、對蘇聯往事，大國恩仇那一篇，如果還不能理解，我就問：

79年之後，日本對中國的援助空前絕後，三十一年對華援助近2900億人民幣，佔對華援助的66.9%，是中國最大的援助國，中國從日本一共貸款了2000多億人民幣，換算成日元3萬億左右，實際中國使用是1.9萬億日元左右。

有人會感謝日本嗎

不會有人感謝日本，因為認為第一、日本也賺到錢了，做生意的事情，憑啥感謝他，第二，日本殺了我們的人，他欠我們的。

剩下的我就不説了，自己去品去對比。

不是一樣的嗎？

絕對不要用人的情感去解讀國與國的關係。

三、其它觀點延伸：

1、我們喜歡和肯定一個人，並不代表他的一切觀點都是對的，正如很多人和我談主義，那科學社會主義的根源是什麼：

百度一下就知道了：

我經常説中華文化是百川歸海、精進不休；

所以比如我會肯定儒家文化對中華文化的貢獻和歷史功績，但如果説現在讓小朋友去學原生態的儒家文化，那還是算了…..

千萬不要做原教旨主義者。

2. 我高度認可我黨的歷史觀，我小時候讀的毛澤東傳記比較多，但這些書都在老家，最近讀的是葉永烈寫的青年毛澤東和中央黨史研究寫的毛澤東傳，我看了非常感動。

什麼是真愛，我始終覺得愛祖國是愛家人，愛家鄉的延續和擴大。

就如同志願軍，無論國家貧窮還是富裕，他們會如守護家人一樣的守護我們的祖國。

但吹捧絕對不是愛，就如同我們對家人如果在某些方面有不足的地方，是不是會提醒他，鼓勵他。

我看的這本書的後3部分尤其讓我感動，對成績給予高度肯定，對不足的地方就事論事的分析，這是高度負責的歷史觀；

任何一個組織、一個國家，不可能永遠不犯錯誤，但偉大的組織永遠能正視自己的問題並持續改善。

3、為什麼人年齡越大，越不講義氣；

寫諸葛亮，很多人説這有啥，我也能做到。

如果你朋友託付你幫他照看100萬塊錢，即使沒有法律約束，我相信很多人能做到分文不取，也許還有很多人即使自己缺衣少食，可能也能做到義氣當先，完成自己的承諾。

但你認為你能做到諸葛亮那樣的道德，那就是原來説的笑話了：

農民認為皇帝每天在用金鋤頭耕田。

為什麼年齡越大越不講義氣，學生時代是真正的純正年代。

但是出了校門，為什麼很多人慢慢的老於世故呢？

我談其中一個方面。

學生時代，一個吃飽全家不餓，只需要對自己負責就行了；

成家立業了，要對家庭負責，很多人可以承受自己窮，但多少人能忍心孩子跟自己吃苦？

開公司了，一羣人更你打拼，你就要對公司負責；

你的事業越大，你要負責的範圍越大，你代表的人就更多；

當然，慾望也會隨之快速增長…..你以為當個縣令就滿足了？不可能的，當了縣令，你的朋友圈已經不一樣了，你的參照物早就改變了。

你的成功已經不僅僅是一個人的目標了，是一羣利益共同體的目標；

能剋制自己的野心容易，能剋制一羣人的野心才是真的難。

到了諸葛亮這個層面，你不是説你不篡權就可以不篡權的，往往已經身不由己了，因為你已經代表了一個龐大的利益集團了，一羣人跟你混飯吃，你的得失寵辱是一羣人的得失寵辱。

所以趙匡胤黃袍加身，一方面是他半推半就，一方面是他不奪位，未來皇帝可能要他死，三方面更重要的是，他有一羣利益集團在推動他奪位。

我曾經説過：沒有能力的道德將成為笑話，而維護道德一樣需要能力；

諸葛亮做到了。

3. 關於996

關於996我寫了好幾篇，可能有人有誤解，就是國家沒管，這就是真的冤枉國家了，國家管的很認真。

我就這麼説，我4年前開公司，後面公司崩了，喝水都噎着，被投訴到了勞動局，我還真從來沒要求996，那是為什麼投訴呢？

因為我是做教育服務，員工在全市流動，上下班時間不好把控，於是公司發了一道文：

遲到一次罰款10元，遲到兩次罰款20元，罰款的錢納入公司活動基金進行公示，用於員工的生日活動。

就這被告了，因為公司無權對遲到員工進行經濟處罰，**一分錢都不行！**後面公司是給勞動局寫了調整承諾書的。

所以不是沒管，真的很負責了，是很難管，我原來寫過：最喜歡996的不是黃四郎，而是武舉人。

4、很多人留言：你的觀點我越來越討厭，你太讓我失望了。

我想談幾點：

第一、對這個我還真不想道歉，因為去年我開號的時候我就説過：我沒有能力做任何人的老師，我無法保證我説的都是對的，我只是上鋪陪你聊天的兄弟。

你對我失望是你對我有錯誤的，或者是強加在我身上的期待，你認為我要每天都寫和你內心一致的觀點，但是我也説過我只寫我想寫的東西，我不會去寫迎合任何人想看的東西；

第二、每個人的歷史觀都不一樣，很多時候沒有對錯；

如果你想找的是一個三觀完全一致，嚴絲合縫的作者，那就早點取關，免得後面失望更大。

我相信我的觀點也許有時候有遺漏或者不足，但一定在大面上符合主流價值觀，是啥呢，就是：

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。

呃，不好意思，好像友善在公號裏面做的優點差。