陳獨秀思想睿智，志存高遠，但知識分子的清高孤傲註定他難以帶領中共走向最後的成功_風聞

陳獨秀是新文化運動的主將，“五四運動”的總司令，中國馬克思主義的重要傳播者，中共的主要創始人，第一屆至第五屆中共中央總書記（不同時期有不同稱謂），對推動中國歷史進程作出了傑出貢獻！

陳獨秀在任中共中央領袖期間，經歷了國共蜜月與國共破裂、國共共同北伐與國民黨血腥清共的全過程。共產黨人的澎拜激情與痛心疾首，對未來遠景的憧憬與低潮時期的抑鬱，無不灌注在陳獨秀身上。陳獨秀身上所具有的英雄氣概、不屈不撓的氣質、獨立自主的精神都深深地影響了後來的中共領導人；就是陳獨秀身上知識分子的性格缺陷，也無時無刻不在警醒中共後來的領袖人物。

陳獨秀身上的英雄氣概是舉世公認的。他一生親遭八次通緝，五次被捕，坐過袁世凱、北洋軍閥、上海租界與國民政府的牢獄。為了中國革命，他兩個兒子死於國民黨的屠刀之下，一家滿門忠烈。後來的毛澤東、劉少奇等共產黨人的家人也一樣為中國革命流血犧牲。這種中共領袖為了革命成功以身作則，帶頭拋顱灑血的激勵精神也是中共成功的重要因素。

陳獨秀身上不屈不撓的氣質令人感佩。作為引領時代精神的北大知名教授，陳獨秀完全可以像胡適等人一樣做一個優雅的新文化運動精神導師，在書齋裏激揚文字就夠了，一生有名有利。但他偏偏要知行合一，用鮮血探索中國革命道路，用生命實現人類理想，屢戰屢敗。抗戰時期，陳獨秀從國民黨的監牢中出來，不為國民黨高官厚祿所動，寧可過着艱苦生活，也不為五斗米折腰。在中共革命處於低潮時期，有不少的中共高官叛黨，面對民族存亡，有不少國民黨要員叛國，但即使是在窮困潦倒中，陳獨秀始終鐵骨錚錚。在被開除出黨的時候，他沒有賭氣叛黨投入國民黨的懷抱，也沒有叛國投敵當漢奸。面對不公正待遇，他甚至很少説過共產黨的壞話，指責過共產黨的其他領導人。

陳獨秀身上獨立自主的精神為人稱道。中共從成立之日起，就面臨着經費不足的問題，陳獨秀為了保持黨的獨立性，堅持自力更生，帶頭將自己的稿費、版權費拿出作為黨的活動經費，不為別的就是害怕中共喪失自主性被人操縱，不到萬不得已不接受共產國際活動經費。隨着黨員隊伍的擴大，革命事業的發展，中共不得不大量接受外援，但陳獨秀始終強調中共主要要依靠自己力量從事革命事業，不要喪失中國革命的主體性。在大革命時期，陳獨秀固然犯有右傾機會主義錯誤，但不可否認，他也多次抵制共產國際派駐中國領導人的盲目指揮，否則中共在大革命時期的損失還要大。

陳獨秀的真知灼見和遠見卓識有時是超越時代的。他是中國最早批評蘇聯肅反擴大化與斯大林個人專制主義的，這在當時簡直就是石破驚天。在1929年東北三省“中東路”事件中，共產國際號召各國共產黨要“武裝保衞蘇聯”，中共也在自己的機關報上發表文章加以響應附和。陳獨秀對於黨中央在中東路事件上的這種策略頗不以為然。他打破沉默，在1929年7月28日致函中共中央，指出在中東路問題的宣傳上，要堅持民族主義，捍衞中國人民的民族感情。這些都是非常具有真知灼見和遠見卓識的。不可否認，陳獨秀身上的知識分子固有的性格缺陷也是他人生悲劇的根源之一。他性格孤傲，自視甚高；他沒有像劉少奇那樣親自指揮過一次工人運動，沒有像周恩來那樣親自指揮過一次武裝起義，更沒有過像毛澤東那樣創建農村革命根據地的實踐經歷；甚至與李大釗比，他也沒有與北京長辛店工人一起感情交融的體驗。這樣，他的革命活動終究與現實隔了一層皮。他更像一個高高在上的思想家、佈道人與啓蒙者，其脈搏始終沒有與工農一起跳動，其心臟始終沒有與底層老百姓一起交融，而離開了人民的支持，再高大上的事業也是沙上建塔，不可能成功。

陳獨秀離開黨的領導崗位後，中共又經歷瞿秋白、李立三與博古這幾任領袖的領導，但都始終不得要領，應該説局面還不如陳獨秀。一直到1935年遵義會議後毛澤東、周恩來、張聞天等人聯手，中國革命才逐步走上了一條通往成功的正確道路。