我是典型的壯族人,不僅“壯漢”兩族差別很大本族內部也是,來説説我家情況_風聞
在小花园里挖-2021-03-10 12:00
【本文來自《説起壯漢兩族的淵源,就想起我爺爺的“壯族”是這麼來的》評論區,標題為小編添加】
我是典型的壯族人,説實在的,歷史上的壯族和漢族是有很大差別的。當然壯族內部也有較大的差異。
只説我家的情況。
我家在扶綏,那裏的壯族和漢族區分比較明顯,第一是居住區域,漢族基本是在城鎮(新寧鎮),平原地區(龍頭鄉 )和歷史上的軍事要地(口布窯村,徐霞客當年路過搶劫的地方),其它是壯族,佔83%,個別瑤族在十萬大山和西大明山頂。
第二是語言,漢語和壯族差別非常大,漢族人分幾種,最老的漢族大約是狄青南征儂智高時留下的,住在平原地區和軍事要地,説平話;新漢族是清民時過來的,居住在城鎮,説粵語白話;最新的漢族以客家人為主,住在南部的十萬大山半山腰(那江),説客家話;農村基本上説壯語,內部有一定差異,但基本能聽懂相互溝通。
第三是人種,典型的壯族人有自己的臉型特點,最具代表性的是韋唯,可以説把壯族人與漢族人最大的差異都體現出來;當然很多人説自己的祖宗是從什麼山東白馬縣移民來的,吹吹可以,不要當真;我查過基因圖譜,就是百越的後代;古代時扶綏大部分地區是由土司主管,歷經上千年幾十代人,如羅陽土司至少從宋代開始,有祖墳為證。
第四是文字,歷史上壯族人曾經創造過自己的文字,是在漢字的基礎上創造出來的,但不通用,內部差異很大,我見過,主要是手抄本,是一些道公師公中流行,做法事是用的,用漢語看不懂讀不出,但用壯語就很清楚,有點類似於我們學英語時用漢語標音;現在的壯語文字是五十年代用拉丁字母標音的文字,以武鳴雙橋為標準,但各地不通用;八十年代時曾搞過雙語教學,但因語音不統一,沒有歷史基因就沒能推廣下去,現在的人民幣還有壯語文字實際上沒人理,只是作為形式主義存在的,廣西民族大學和一些語言類專業還在搞搞,但只是作為文化遺產來研究了。
第五是服飾,從現代來看,年輕人和男人的穿着打扮和漢族人沒有區別,但老年婦女有點體現,比如愛在頭頂放一塊頭帕,有這打扮的肯定是壯族;瑤族還有穿着打扮,但基本上只是在節假日和婚喪嫁娶時穿,基本上都信天主教。第六是婚姻,大部分禮儀和漢族差不多,但壯族結婚時拜堂時父母要回避,女兒出嫁時門口要掛紅;當上門女婿的很多普遍,待遇正常化,沒有社會歧視的,舊時還有男的上門要改女性,如渠舊的大歷史學家黃現璠(原名甘錦英)上門後改的名,但現在不用,子女有隨女隨男的,看雙方的商量;財禮很少,現在多一些兩三萬吧,我06年結婚(老婆漢族)給了五千,岳父母當着我的面拿出幾萬只數了五千給回我們兩口,一直到現在都後悔給得太少。