釋華夏……母系仰韶彩陶華父系龍山黑陶夏，人類文明原初基因_風聞

釋華夏……仰韶和龍山的融合，人類文明原初基因

華夏，古代中原地區的自稱，之後，可以認為就是中國，或者是中國人的自稱。

淵源來看，事實上的形成應該比中國早的多，但見諸文字，要晚一些。

細數如下。

中國概念從見諸文字來看，最早見於西周，宅茲中國。華夏概念，“華夏”一詞從見諸文字最早見於《尚書》：“華夏蠻貊，罔不率俾。”《左傳》説，“裔不謀夏，夷不亂華。”唐孔穎達説，“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”意即中國是禮儀之邦。現代術語説，是文明，而不是野蠻。

一個概念的形成，總有源源，不會平白無故就形成一個概念，總有客觀事實基礎。

從客觀事實基礎來看，華夏的形成，應在原始社會，新石器時期，族羣氏族時期。華和夏都是族羣，比國的形成。確實早的多。

一 華

蘇秉琦，現代考古學泰斗。老先生認為，六千多年前，中原仰韶文化彩陶上的花紋圖案，就是玫瑰花。“中華”的“華”的本義就是“花”，而玫瑰花就是“花”的代表。代表性遺址，也在華山周邊。…….這就是華的來歷。

這個觀點，沒見廣泛一致性贊同，但也沒見反對。關鍵是關於華，沒見第二種靠譜的解釋。這也就是華的起源的正確解釋了。

另方面，在上古，六千餘年前，有這麼美麗的花圖案，怎麼也得有個名稱稱呼吧，不會連個名稱叫法都沒有，否則，連手工工藝都無以流傳傳承。這個名稱，除了花，華，還能是什麼，？

所以，華，最初是個族羣稱謂，對應中原一帶的仰韶文化。仰韶文化的代表，就是彩陶。文獻記載而言，多屬炎帝氏族。為什是多屬而不是全部，因為氏族融合是人類發展繁衍大趨勢。

二 夏

和華一樣，夏，最初也是個族羣稱謂。比華要晚一些。

為什麼叫夏，不知道。猜測也好多，不知那個靠譜，就不引用了。

夏的族羣存在的時間地點，確是清楚地。夏氏族，夏文化，夏朝，大禹等等，。族屬來看，應屬黃帝族，但黃帝族比夏族早多也大的多。

考古來看，夏文化，就是現今河南的王城崗新砦二里頭等遺址，時間地點人物文化特徵文獻記載都符合。也基本是學界定論。不再展開。

夏族羣和華族羣，應屬於不同的考古學文化了，從最初的血緣氏族來看，應該不是一個族羣。

夏文化的陶器是黑陶，黑不溜秋，似乎有點粗老笨重。黑陶，是龍山文化的典型特徵，龍山文化，起源於泰山腳下的大汶口文化。

看看王城崗遺址，禹的父親，鯀的都城的陶器。王城崗遺址，考古上屬於河南龍山晚期，夏文化早期。

對比前面的玫瑰花彩陶，怎麼想都是彩陶更高級美麗豔麗，更先進。可事實是黑陶文化確實取代了彩陶文化。彩陶文化主體性退出中原舞台，黑陶文化成為中原主人。

彩陶文化大部和黑陶文化融合，一部西進如甘肅的馬家窯文化，西亞的兩河流域，以及歐洲的羅馬尼亞等，都有彩陶作證。

不要認為，黑陶有點粗老笨重傻大黑粗，但卻是陶藝史上頂尖製作，古今陶藝最高水準的代表，確是蛋殼黑陶。“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲。”被世界各國考古界譽為“四千年前地球文明最精緻之製作”。…….現代技術條件下，也很難複製。

黑陶，是先進文化的代表。

王城崗二里頭這個夏族羣，不知道他們為什麼叫做夏，但知道他們的考古學文化屬性，是龍山文化。

淵源看，華，屬於仰韶文化，多屬炎帝族。夏，屬於龍山文化，多屬黃帝族。

中原的兩個偉大的古人類族羣，經過千百年的融合交流發展，就形成了華夏族羣炎黃子孫華夏文化華夏文明中國文明…………

就象蛋殼黑陶杯是人類陶藝的最先進陶藝一樣。

華夏族羣華夏文明，在是人類文明歷史進程中，開啓了最先進的文明篇章。