涿鹿之戰 就是五千年前淮海戰役， 發生于徐州_風聞

涿鹿之戰

就是五千年前淮海戰役，

發生于徐州，

(不在河北張家口，)

涿鹿，各方面的資料看，應不是今天的張家口。這樣的話，就太靠北，接近紅山文化區了。 最大的可能，或者一定就是今天的江蘇徐州。

先秦《世本》説，“涿鹿在彭城南，黃帝都之”，彭城就是徐州，沒有爭議。世是指世系，本就是來源起源。《世本》就是關於帝王世系起源的專業書籍，應是最可信的。後世也有同樣觀點。唐朝《漢書·刑法志》注:“鄭氏曰:涿鹿在彭城南。”;南宋《路史》:“戮蚩尤於中冀，於是炎帝諸侯鹹進委命，乃即帝位，都彭城。”清代畢沅《晉太康三年地記》:“阪泉涿鹿蓋當如《世本》説，謂在彭城為是"。

現代史家，有現代中國四大史學家之稱的呂思勉，幾次強調，涿鹿即徐州。河北涿鹿是黃帝都城，《中國通史》中這樣説:“涿鹿在彭城南，彭城是今江蘇的銅山縣。並且指出，河北涿鹿“皆據後世的地名附會，不足信”。《世本》是古書，是較可信據的”

至於河北涿鹿，也不是空穴來風。晉．王嘉《拾遺記．高辛》説，涿鹿之戰後，即清查户籍，而“去蚩尤之兇，遷其善者於(山東)鄒屠之地，遷惡者(實即擁護蚩尤的堅定派)於有北之鄉”“有北之鄉”，就是今河北省之涿鹿(涿州)。因蚩尤不歸順，黃帝殺之，身首異處，分別葬之。蚩尤的臣民人心不歸順，黃帝乃建蚩尤祠、加大蚩尤墓，選拔蚩尤部的賢者為相等等收攏人心的措施，天下乃服。

令我們驚奇的是，現今的山東魯西南及河北都有大量的蚩尤傳説廟宇墓地。傳説文獻考古，大方向統一，無矛盾之處。 既然蚩尤的臣民到了有北之地，把這地方叫做涿鹿，也就順理成章了。

黃帝之所以“遷惡者”到大北方，是因為他認定蚩尤部乃南方之人，不耐寒冷。故遷其於“有北太陰之鄉，欲凍殺之”，受點磨難，就像現在的勞動改造。這裏透露一個重要信息，蚩尤是南方人。考古看，應屬於良渚文化。 良渚文化強勢北上，和龍山文化衝突。 若此，感覺非常吻合。

前述，良渚文化優勢明顯。大汶口末期，已滲透到蘇北一帶，逼近中原。一場爭奪大戰，確實不可避免。若此，蚩尤應是良渚的最後一任首領。蚩尤戰敗後，良渚文化敗落，良渚居民一部融於黃帝部落，一部逃往西南，成為現今的壯侗仡佬等民族，也即石家河文化，稱為九黎三苗族，到大禹時，還有禹徵三苗。一部逃往南洋。父系y單倍體基因o1，為良渚文化的父系特徵。

這麼看來，涿鹿之戰時，黃帝正式的都城，應是石峁或者中原某地，勝利後涿鹿徐州應是處理後事的暫時性都城，相當於陪都。

就像後世的漢朝唐朝幾百年，是劉家李家的天下一樣，史前的上千年，就是黃帝家的天下。 或許後世的皇帝，就是黃帝轉音而來。

赫赫始祖，吾華肇造。

胄衍祀綿，嶽峨河浩。

聰明睿知，光被遐荒。

建此偉業，雄立東方。