求生欲越強，他怎麼越招罵？_風聞

　　最近，後台有不少人都在催她姐寫寫《贅婿》，不愧是連續十多天都拿下網絡劇單日熱度冠軍的「開年第一爽劇」。

　　坦白講，《贅婿》一開播，她姐就有追這部劇。

　　和大家一樣，我對這部劇，有着很高的期待。

　　畢竟，《贅婿》是《慶餘年》大火後，原班人馬呈上的新作品，很多人都當它是《慶餘年》2.0去的。

　　又因為，原著小説《贅婿》原本就是閲文集團男頻的大IP。男主郭麒麟，也有一批固定受眾。

　　所以這部劇，不僅開播就熱搜不斷，還是獨家播放該劇的網絡平台，繼2019年《延禧宮略》之後第一部熱度破萬的電視劇。

　　可，討論度、播放量雙高的它，卻一直飽受爭議。

　　她姐記得，豆瓣剛剛開分的時候，當時大家投出來的評分是7.1，勉強稱得上及格。

　　如今劇已收官，豆瓣為它評分的人高達10萬人次，分數跌到了6.6，還有持續下降的趨勢。

　　豆瓣《贅婿》詞條

　　評分跌落，究竟是爽劇不夠爽？還是圍繞它展開的性別討論太沉重，影響了大眾的評判？

　　我醖釀了幾個星期。

　　終於，敢來跟大家聊聊它。

　　不錯的甜寵劇

　　作為一部主旨是為大家帶來歡樂的輕喜劇，《贅婿》顯然是還不錯的。

　　前期平均三分鐘一個笑點，劇情不燒腦，又融合了許多現代梗和搞笑段子，看得不累。

　　故事一開頭，叱吒商界，性格頗有些陰狠的商業奇才姜皓宸魂穿進了古代（架空設定），張若昀搖身一變，變成了郭麒麟。

　　《贅婿》

　　這一穿越，拿了穿越最差劇本——文弱書生家道中落，明日就將嫁入蘇府，成為一個贅婿。

　　贅婿，説白了，就是倒插門的。

　　在古代，吃軟飯也是一個貶義詞，贅婿被認為是妻室的附屬品，天生低人一等。

　　第二天，寧毅被八抬大轎抬進府，一身喜服邁過火盆。

　　天地拜到一半，情敵帶來一對母子闖進喜堂，污衊寧毅有私生子。

　　證據呢？

　　老梗，讓孩子和寧毅滴血認親。

　　作為現代穿越回古代的寧毅，自然分分鐘化解了這危機。

　　讓反派和自己也來一場滴血認親。兩人血液融在一起，打臉了來找茬的情敵，還口頭奚落了他一番。

　　寧毅的妻子蘇檀兒，經商能力很強。

　　但，被古代三綱五常傳統觀念限制，她想搞事業的道路頻繁受阻，之所以招贅，是為了逃避嫁人、出閣的命運。

　　婚後，寧毅與蘇檀兒定下協議。寧毅助蘇檀兒拿下家族掌印，蘇檀兒還寧毅自由。

　　憑藉現代人的思維，寧毅一次一次化解了蘇檀兒的危機，並且幫助蘇家發展成了江寧第一首富。

　　比如，布行開業當天，寧毅拿出了一個轉盤，搞了一個可以拉好友一起疊加優惠的營銷方式——拼刀刀。

　　比如，為增加布行競爭力，在布行門口劃停車位，設置貴价區、平價區，教店員學會“歡迎光臨隨便看看”的銷售術語，力爭做到「海底撈式服務」…….

　　有了寧毅的幫助，蘇檀兒拿到了家族掌印，兩人也因這段時間的相處生情，開啓了甜寵模式。

　　後期主角的目標從成為江寧首富變為平定天下，但，劇情還是遵循主角打怪升級的模式，過關斬將。

　　這種男主扮豬吃老虎，先婚後愛的模式，雖然並不新鮮，但也能刺激到大家的爽點。

　　再加上，德雲社少班主郭麒麟，擁有多年相聲演員功底，又長了一張無辜軟萌的臉，自帶滿格觀眾緣。

　　大家除了吃郭麒麟和宋軼有趣的甜寵互動外，還有一個很關注的點——女權。

　　《贅婿》最出圈的一個片段，是寧毅為收集消息前往藝館聽曲，身為贅婿卻前往「風月場所」，有辱家風，被送去男德學院學習。

　　男德學院是什麼地方？

　　看看這課本，**《贅婿經》**就知道了。

　　上孝父母親，下教子女愛。

　　可以烹佳餚，理應效內務。

　　顧家有方法，愛妻無雜念。

　　無是非之亂耳，無不良之德行。

　　妻子遠庖廚，夫君掃廳堂。

　　妻子三竿起，丈夫煲好湯。

　　這些話，熟悉麼？

　　沒錯，就是性轉版的，現實生活中的女德學院。

　　《贅婿》中不但有男女對換的男德學院的存在，不少台詞，也在借寧毅的口，強調「尊重女性」。

　　這些金句，換來了很多女性觀眾的好感，也讓這部劇被很多人稱為「女權爽劇」，但《贅婿》的這次女權改編真的成功了嗎？

　　「女權」為皮，「男權」為骨

　　不可否認的是，《贅婿》前期確實是靠着宣揚「男女平等」的觀念先破了一次圈。

　　從定檔開始，娛樂大號和網友安利《贅婿》的理由中，提到「女強男弱」、「女權爽劇」的，她姐看到了太多。

　　@青春影視劇透社

　　但認真看完全劇的她姐再回過頭來，卻對這些標籤不敢苟同。

　　如果這部劇是純輕喜劇來説，只是逗大家一笑，可能沒有這些爭議，畢竟大部分觀眾對於爽文的要求並不高。

　　@澎湃新聞導演採訪

　　但恰恰是用「女強男弱」、「女權爽劇」概念出圈後，再反過來頭來看《贅婿》為贏得女性觀眾而做出的種種努力，並不在點上，還和劇本本身的底色極為衝突，所以造成了整個價值觀的擰巴。

　　女主蘇檀兒的人設是經商天才，也是蘇家布行的真正掌櫃。

　　按照前期劇情和後期宣傳上給到的信息，蘇檀兒代表的，應該是一個很符合當代價值觀中「獨立女性」形象的角色。

　　但實際上，蘇檀兒雖然被設定為蘇家最有經商天賦的人。

　　卻一直因「女子不能掌家」的規矩而屢受阻撓。

　　且不但鬥不過憨得可憐的二房父子，還鬥不過垂涎她美色的競爭對手烏啓豪。

　　幾次陷入危險，都是靠寧毅的幫助化險為夷。

　　結局時，一心搞事業的蘇檀兒甚至把自己辛苦打下的事業主動送給二房父子，準備跟寧毅北上皇都，因為“我們夫妻在一起去哪裏都沒關係”。

　　可開布行，難道不是蘇檀兒的畢生志向和理想麼？

　　立了搞事業人設的蘇檀兒，卻沒有任何亮眼的表現。

　　給觀眾留下的印象，只是因為幸運，「娶」了寧毅這樣一個老公而已，這種貨不對版，難免會讓人感到失望、反感。

　　微博

　　劇中有兩段她姐最不喜歡的劇情——蘇檀兒兩次被反派綁走企圖強姦，又在關鍵時刻被寧毅所救。

　　為了製造男性角色的高光時刻，用女性面臨性侵時的恐懼表現她的弱小，製造反差，不免讓人不適。

　　更何況，這樣蹩腳的把戲還用了兩次。

　　除了蘇檀兒，劇中的其他女性角色，看似打破了古代女性相夫教子的框架，有各自的事業，但，卻都是在寧毅的幫助下獲得了成功。

　　女性的成功全靠男性的幫助，她們的困境和成長，似乎都是為男性角色的聰明才智添磚加瓦的好素材。

　　撕開「男女平等」的淺表，內裏，還是一個森嚴的，以「有權利的男性為中心」的社會制度。

　　也不能全怪劇方。

　　畢竟，原著《贅婿》，是著名的男頻爽文，講的一個出身卑微的男性一路開掛走向了人生巔峯的故事。

　　且，劇中的女性角色，在小説裏都是寧毅的後宮。

　　原著小説作者憤怒的香蕉，在開播前一個月，因質疑某女性作者微博控訴「參加網文作者大會時被眾多男作者開黃腔」的行為為“女拳營銷行為”，罵關注此事聲援女性的網友為“女拳垃圾”，盡失了觀眾緣。

　　@憤怒的香蕉-起點

　　有人翻出了作者之前的一些言論：

　　“寫贅婿的時候根本沒考慮過女性“、”男性一旦有錢，可以變換各種姿態玩女人。”

　　憤怒的香蕉徹底被女性觀眾抵制。為和原作者劃清界限，《贅婿》電視劇甚至把憤怒的香蕉的名字，從海報中除名。

　　電視劇在改編時，不但把三妻四妾改成了一夫一妻，還加入了男女平等的口號，和原著中沒有的許多男主因贅婿身份受辱的劇情，求生欲不可謂不強。

　　在澎湃新聞採訪《贅婿》導演鄧科的文章中，我們也得以驗證對劇方調整原著劇情理由的猜想。

　　@澎湃新聞導演採訪

　　顯然，劇方非常清楚，這樣的改變，是符合當下社會共同認知，能夠迎合現在觀眾喜好的決定。

　　但，最後，《贅婿》交上的答卷，卻是一部讓女性覺得被騙，讓男性覺得尷尬的不倫不類的作品。

　　現代女性的地位，夠高了麼？

　　我無意苛責《贅婿》劇組的擰巴。

　　儘管，我們對影視作品寄予着他們能探討對生活，對歷史，對人性的種種寓言和思索的厚望。

　　但，從業者不得不對收視率和影響力有着更現實的考量。

　　今天男頻大IP的粉絲多，便買了版權影視化，明天女性的聲音高，就魔改成「女權爽文」。

　　資本逐利無可厚非。

　　她姐更想借助《贅婿》這個劇的現象，和大家探討的是——

　　是什麼讓劇方做出了「現在的觀眾喜歡看女權爽文」的判斷，又是為什麼，最後交出的答卷不如人意？

　　那就要先説一個結論。

　　近兩年，很多人都覺得，女性意識在提升。

　　的確。打開網絡，你會發現有關於性別議題的討論越來越多，女性維護自己應有權益的聲量越來越大。

　　全棉時代的卸妝巾廣告因為含沙射影侮辱女性，遭抵制。

　　女性內衣品牌Ubras文案中寫出「輕鬆躺贏」，受質疑。

　　看似，女性有了足夠多的話語權，強大到足夠對抗社會中的歧視和不公。

　　但，回到現實生活中，環顧左右，我又覺得，女性的困境並沒有像網絡上展現的這樣得到好轉。

　　每當我説到女性困境時，留言區都會有留言説，現在的女性地位已經夠高了，你們這一代女性已經有了前所未有的自由。

　　後台截圖

　　的確，對於網絡的主要使用羣體來説，性別意識的自覺提升是顯而易見的事實。

　　但，網絡的主要使用羣體是誰呢？

　　城市的、年輕的、受教育程度高的、有消費力的年輕人。

　　而提升性別意識的人，説到底，還只是這一少部分人，並不是整個社會羣體。

　　因為消費能力強，所以很多商家才不得不去研究女性，討好女性，比如我們現在看到的很多品牌廣告，比如她姐在上文中提到的《贅婿》的改編。

　　《阿里笑吧雲上盛典》

　　但這，能稱得上是女性已經不是弱勢羣體了嗎？

　　學者戴錦華曾説過一句話：“我不相信女性可以通過買買買來提升地位。”

　　當有些人僅僅是因為資本的力量，把尊重討好女性，變成了一組可操作、可表演的公式，我們能把這稱之為女性真正贏得了權利和自由嗎？

　　兩性的平等更應該是我們所有人整體意識上的統一，社會結構上的進步。

　　《贅婿》所呈現出來的擰巴，似乎也告訴了我們，通過消費力和購買力買來的尊重，只是“一種廉價的表態”。

　　根上還是女權為皮，男權為骨。

　　在一個還是男權文化為基調的敍事裏，所謂的大女主，要麼是一個雖然有一番事業，但事業必定要男性幫助的外強中乾式女性。

　　要麼雖然自己能力強，但始終困於家庭，還是依舊要做一個好妻子、好太太式的女性。

　　長久以來，在影視藝術中，女性都處於被他人看、被他人凝視、佔有的狀態之中。

　　好的女性主義劇，不是沒有，但太少。

　　所以她姐期待看到的是，能有更真實的不被凝視的女性形象。

　　能有“向上打破天花板、向下踢碎下水道”的女性形象。

　　能有不止年輕貌美，還有不同年齡段面貌的女性形象。

　　……

　　用女性自身的獨特視角，拍出不一樣的故事，不一樣的價值。

　　當女性終於不再活在鏡像中的時候。

　　也許男性觀眾也會發現，

　　女性和男性一樣，都是有血有肉，有自己想法的普通人罷了。