斯里蘭卡將禁止婦女穿戴罩袍，並關閉一千多所伊斯蘭學校，你怎麼看？_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2021-03-14 12:24
據路透社3月13日報道，斯里蘭卡政府部長週六表示，斯里蘭卡將禁止婦女穿戴罩袍( burqa) ，並關閉一千多所伊斯蘭學校，這是制約影響該國少數民族穆斯林人口的最新行動。
穿着罩袍的婦女
斯里蘭卡公安部部長薩拉特·韋拉塞斯卡拉（Sarath Weerasekera）在新聞發佈會上表示，他已經在週五( 12日）簽署了一份文件，要求內閣批准以“國家安全”為由禁止一些穆斯林婦女佩戴的罩袍。
罩袍（Burqa、burka 、burqua），也有譯作波卡、布嘎，是一種具有穆斯林原教旨色彩的女性服裝，主要為長袍、頭巾加面罩，把女性從頭到腳嚴嚴實實地包裹起來，只露出眼睛。“布卡”是部分穆斯林女子在公開場合被要求穿着的服飾，主要由長袍、頭巾和麪紗組成，把人全身包裹起來，只露出眼睛。穿上它後，婦女從頭到腳就被包裹地嚴嚴實實，只能透過眼前一小塊網紗看到外面的世界。在斯里蘭卡一類的國家，罩袍與宗教習俗、婦女女權等敏感話題有關，容易引發極端勢力衝突，所以備受關注。目前，世界多國立法禁止婦女在公共場合穿戴罩袍。
他提到：“在我們早期，穆斯林婦女和女童從未穿過罩袍，這是最近出現的宗教極端主義的標誌。我們肯定會禁止它。同時政府計劃取締1000多所伊斯蘭學校，因為這些學校無視國家教育政策。”
據報道，2019年，在“伊斯蘭國(IS)”恐怖分子轟炸教堂和酒店，造成250多人死亡後，這個佛教徒佔多數的國家暫時禁止民眾穿罩袍。2019年晚些時候，斯里蘭卡總統戈塔巴雅承諾致力鎮壓極端主義。
斯里蘭卡近年出現的恐怖主義組織
2019年爆炸案的幕後，隱藏了一個不為人知的激進伊斯蘭團體，專家稱其宣揚伊斯蘭恐怖主義意識形態。
該組織近年來才在斯里蘭卡國內興起，爆炸案前曾因破壞佛像，宣揚伊斯蘭恐怖主義，在2019年1月被斯里蘭卡警方逮捕了4名成員。2016年，該組織的阿卜杜勒拉齊克（Abdul Razik）因煽動種族主義而被捕。
2019年爆炸發生後慌亂的教堂
國際暴力極端主義研究中心主任安妮•斯佩克哈德説，該組織的目標不是起義。相反，它的目的是將全球“聖戰”運動傳播到斯里蘭卡，在社會上製造仇恨、恐懼和分裂。
斯里蘭卡是印度洋上的一個島國，在2009年之前飽受幾十年內戰的蹂躪，但這裏幾乎沒有伊斯蘭武裝暴力史。
幾十年來，斯里蘭卡一直經歷着嚴峻的種族衝突，**以佛教徒為主的僧伽羅人和以印度教徒、穆斯林和基督徒為主的少數民族泰米爾人之間分歧不斷加劇。**這些攻擊打破斯里蘭卡近十年來相對平靜的局面，斯政府正不斷採取措施遏制恐怖主義新挑戰的崛起。
歐洲多國公投通過“罩袍禁令”：禁止公共場所完全遮住面部前不久，瑞士以微弱優勢通過全民公投，將跟隨法國，比利時和奧地利等多個西方國，禁止在公共場所完全遮蓋住面部。
這項提案的支持者認為，禁令將有助於防止恐怖襲擊以及其他形式暴力的發生。他們還認為這將解放那些被 “控制、壓迫和監禁 ”的女性，能促進男女平等。但，該禁令招致穆斯林團體的批評，他們稱該舉動意在邊緣化穆斯林團體。
報道稱，略高於51％的瑞士選民投票支持這項倡議，禁止人們在大街上，商店和飯店中完全遮住臉孔。這意味着瑞士將禁止民眾在一切公共場所遮住整個面部，包括街道、公共辦公室、公共交通、餐廳、商店和鄉村。
依據這項提案的規定，禮拜場所和其他宗教場所可以成為例外。同時，出於健康和安全原因或由於天氣原因，以及在狂歡節等符合“當地習俗”的情況下，人們也可以遮住面部。疫情緣故佩戴口罩也不在該禁令範圍之內。但除此之外，不允許有其它例外情況，遊客也須遵守禁令。
瑞士860萬人人口中，穆斯林約佔5％，即約39萬，其中大多數人起源於土耳其，波斯尼亞和科索沃。
此前，法國、比利時、荷蘭與保加利亞等多個歐洲國家先後通過了“罩袍禁令”。20多年來，瑞士發佈過“罩袍禁令”的州有近十個。
穿戴蒙面罩袍是極端化的行為表現
近年來，新疆部分少數民族女性由於受宗教極端主義思想影響，在公共場所蒙面紗、穿着吉里巴甫服，引發了一系列社會問題。特別是它背後極端主義的勢力對於新疆基層的社會形態，包括文化形態、社會穩定都帶來了比較大的危害。為此，自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議通過了《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。《條例》第二章第七條規定，自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌的屬於極端化，予以禁止。
一、蒙面罩袍不是新疆少數民族的傳統服飾，也不是穆斯林或者其他阿拉伯國家的服裝，它是地地道道的極端服飾
受當代伊斯蘭教原教旨主義的影響，反應在穿戴服飾上就是要求女性穿長袍，戴長頭巾、面罩，只露出眼睛，一身黑色的服飾把女性從頭到腳嚴嚴實實地包裹起來。這種裝束既不是穆斯林的傳統服飾，也不是維吾爾族等信仰伊斯蘭教少數民族的傳統服飾，它是一種顯示宗教極端思想派別的服飾。
穿着蒙面罩袍表面上看是個人權利行為，但其背後內在的真實目的是掩蓋宗教極端思想，是宗教極端思想的體現。在宗教極端思想下，裹挾着的是滋生極端暴力恐怖事件發生的温牀。
近些年，由於受外部環境的影響，在新疆部分地區也出現了穿着蒙面罩袍的現象。一些女性由於對自己的民族服飾缺乏正確的認識，拋棄自己傳統的民族服飾而穿着蒙面罩袍，其主要也源於宗教極端思想的影響。一方面“三股勢力”試圖通過這個手段在社會上強化人們的宗教身份意識，用異類的標識或身份符號，用黑暗的面紗來扭曲人們的心理，刻意地製造隔膜和距離感，以達到渲染宗教極端主義的氛圍；另一方面則有目的地混淆民族文化與宗教文化的關係，逐漸磨滅人們對本民族傳統文化的傳承，切割與中華文化的關係，否認對中華文化的認同，最終達到破壞民族團結和祖國統一目的。其行為既是對維吾爾族傳統文化的滲透，也是對中華民族傳統文化的滲透，已經嚴重威脅我國的文化安全，是徹頭徹尾的極端化的表現行為，社會危害極大。
二、穿戴蒙面罩袍嚴重侵害了女性的權益和權利
當今世界，不管是什麼信仰，不管是什麼民族，女性都是追求美麗的，時尚是一種潮流，是一種社會發展的趨勢，是現代文明的一種展示方式。而穿戴蒙面罩袍則使女性生產、生活不方便，並把女性隔離於主流社會以外，嚴重侵害了女性的權益。
首先，蒙面罩袍和宗教教義、宗教服飾、民族文化都沒有什麼關係。很多女性穿戴蒙面罩袍並不是她發自內心，是一種被教唆、被強迫。身着罩袍的婦女，因為面部無法被他人識別，就容易陷入自我孤立和社會隔離的雙重困境，長此以往，很容易滋生仇恨社會的情緒。禁止穿戴蒙面罩袍，正是為了抵制其背後的這種極端主義思想的滲透。同時在公共場合穿戴蒙面罩袍也違反了我國宗教信仰自由政策。
其次，穿戴蒙面罩袍對於女性權益和權利是一個極大的侵害。從現代文明層面來看，穿戴蒙面罩袍服飾給生產、生活帶來了許多不便，它剝奪了女性的政治權利、文化權利、經濟權利。一方面，穿戴蒙面罩袍服飾的婦女無法參加正常的工作以及其他文化、體育活動，這對穆斯林女性是極大的壓抑。另一方面，穿戴蒙面罩袍服飾對於子女的教育也有很大影響。如果母親是生活在一種愚昧的狀態之下，那麼勢必會影響下一代的孩子。此外，穿着吉里巴甫服、蒙面紗的行為背後，體現的是把婦女視為丈夫私人財產的錯誤觀念，是對婦女人格的侮辱，嚴重違背男女平等原則。
再次，從文化風俗層面上來看，蒙面罩袍對新疆少數民族傳統文化的衝擊較大。新疆的少數民族有着自己豐富多彩的服飾文化。如維吾爾族歷史上受多種宗教影響，加上早期多民族融合以及特殊的地理環境，形成獨具維吾爾族婦女特色的傳統服飾與着裝習俗的民族服飾，如艾德萊絲綢裙、金絲絨花帽、各種刺繡的襯衫和各種豔麗的頭巾以及老年女性的白紗巾等等，都是維吾爾族婦女特有的着裝與服飾特點。而在時代與社會不斷得到發展與進步的今天，如果穿戴蒙面罩袍服飾的女性成羣結隊地出現在大街小巷，則是我們新疆少數民族婦女傳統的服飾文化的嚴重倒退。
三、堅持依法治疆，遏制宗教極端思想滲透
1、禁止穿戴蒙面罩袍是世界各國的發展趨勢。
近現代以來，對於女性的穿着，各國大都制定了不同的政策和法律制度。特別是在歐洲國家，像法國、荷蘭、比利時、西班牙等國家，都先後出台了相應的法律，禁止在公共場所穿戴蒙面罩袍。在擁有大量穆斯林人口的地區，如埃及、約旦、黎巴嫩、土耳其、敍利亞等國家均不鼓勵女性穿戴吉里巴甫服。中亞國家大多也採取不同方式對穿戴蒙面罩袍的行為予以限制。
2、用法治的思維、法治的方法，治理穿戴蒙面罩袍等行為。
要把法治宣傳常態化，積極廣泛地向各族羣眾宣傳《新疆維吾爾自治區去極端化條例》和《新疆維吾爾自治區宗教事務管理條例》等法律法規，引導大家知法、懂法、守法。要講清楚宗教極端勢力的險惡用心，要用宗教極端、暴力恐怖典型案例事實教育羣眾，讓羣眾認清宗教極端勢力的本質。要充分發揮愛國宗教人士的積極作用，向穆斯林羣眾闡述伊斯蘭教的正信內容，增強權威性、説服力，用宗教教義批駁宗教極端勢力的荒唐説法。
要嚴打、教育雙管齊下。要通過幹部講政策、羣團組織講風尚等多方面開展工作，對強迫、煽動、組織、蠱惑他人穿戴蒙面罩袍且不聽勸告的違法行為，要依法嚴厲打擊懲處。
要教育引導各族羣眾堅持和追求世俗化、現代化的生活方式。蒙面罩袍不是民族的傳統服飾，新疆歷史上從未出現過，宗教極端勢力鼓吹的婦女蒙面、穿罩袍行為是要毀掉民族的傳統服飾和文化。通過宣傳教育使大家人人爭做守法公民，形成人人努力為實現新疆社會穩定和長治久安總目標作貢獻的良好氛圍。
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