天文曆法來自西方？_風聞

我不用“西洋偽史”的詞。事實要一層層剝開研究，不能一竿子。

經過十多年的多方考據地圖，文物，中美文化遺存，得出的結論：《坤輿萬國全圖》與地圖學史，不能通過科學數據推理的考驗，《坤圖》不是參考西方地圖，是明代中國人環球測繪的。

天文曆法也有很多疑問，傳教士湯若望撰的所謂“西洋新法曆書”實際上來自《崇禎曆書》，裏面的天文是中國古代就有的，星宿的名字包括赤道以南的星宿，也是中國固有的。

1995年，新疆和田地區出土“五星出東方利中國”護膊，出土地為一座東漢末至魏晉時期的無名男女雙人合葬墓中。中國在東漢至魏晉時代已經可以觀察歲星（木星）、熒惑（火星）、鎮星（土星）、太白（金星）和辰星（水星）五星。

蘇州市博物館的宋代天文圖清楚記載二十八宿。觀察年代是北宋，刻制年代是南宋。天上星星何止千千萬，肉眼能看到的，任何人都可以幻想出一些故事命名，西方如何會用同樣的名字命名星宿？

古人的肉眼有那麼厲害，不用儀器，可以辨別這些星星？

東漢光武帝的兒子墓裏出土精緻的凸透鏡 。 會製造透鏡，造望遠鏡就不是問題。

明代仇英《約1494年－1552年）的《南都繁華圖》，普通老百姓都有眼鏡。製造望遠鏡不是不可能的，只是他們沒有給特別名字，也沒有什麼專利約束。仇英去世，離開歐洲人“發明”望遠鏡還有大半個世紀，何況魏晉已經有凸透鏡？

歐洲有望遠鏡是1609年，但還未應用。

1610年伽利略才發表他用望遠鏡看月亮和行星的論文。同年五月，利瑪竇在北京去世。利瑪竇無法知道望遠鏡，使用望遠鏡觀察天文更不可能。

中華世紀壇一百位中國歷史上有貢獻的人物有兩位外國人，一是馬可波羅，另一位是利瑪竇。浮雕的利瑪竇像前面有望遠鏡是與歷史不符的。背景是一幅世界地圖，只顯示部分，還好，不是《坤輿萬國全圖》，像是奧特里烏斯的1570年地圖，的確是利瑪竇帶來的，但是與《坤輿萬國全圖》比較，既簡單又錯誤，不可能是《坤輿萬國全圖》的母本。

直話直説，科學數據沒有國界，我只是講科學，中國人叫天道，格物。

中國人應該先認識自己的歷史，再去讀外國史，中國有的，就不要硬認是西方的了。讀外國人寫的中國史要提防文化誤會與翻譯錯誤，不能照單全收。你自己堅持的錯誤，對外國有利，外國人憑什麼給你更正呢？