150年後的回望：“巴黎公社”的名字為何至今讓人心懷敬仰_風聞

**150年後的回望：****“巴黎公社”**的名字為何至今讓人心懷敬仰

蔣躍飛

150年前的3月18日，是一個劃時代的日子。這一天，法國巴黎的無產階級拿起武器，針對法國在普法戰爭失敗後，資產階級政府的階級壓迫和民族投降行徑，舉行起義，推翻了資產階級反動統治，經過十天的準備，誕生了世界上第一個無產階級政權——巴黎公社。

連日來，筆者又重温了巴黎公社革命的歷史，再一次品讀了馬克思的《法蘭西內戰》和恩格斯、列寧、毛澤東關於“巴黎公社”的論述；反覆瞻仰着拉雪茲神甫公墓裏以公社社員牆為代表的系列照片，體會着巴黎公社會員的英勇與悲壯；思考着人類歷史上第一個無產階級政權給我們留下的歷史啓示。這些使得今天的我們不禁思索：巴黎公社這個名字，對於當下的我們與世界具有怎樣的現實意義？回望這段於暗夜中的吶喊與槍聲、寶貴的探索與不屈的精神，為什麼馬克思説“工人的巴黎及其公社將永遠作為新社會的光輝先驅受人敬仰”？

一、劃破資本主義黑暗統治的第一縷曙光，照亮了世界無產階級解放的前程。

“不管這件事情的直接結果如何,具有世界歷史意義的新起點畢竟是已經取得了。”

——1871年4月17日，馬克思寫給路.庫格曼的信

巴黎公社是在資本主義黑暗統治的血色中誕生的。巴黎公社誕生前的法國內憂外患，廣大工人階級生活在水深火熱之中。1870年7月，由拿破崙三世挑起的普法戰爭遭到慘敗，9月，巴黎爆發革命，資產階級共和派推翻了拿破崙三世，宣佈成立第三共和國。然而資產階級領導的第三共和國並沒有改變法國的境遇，普魯士軍隊已兵臨巴黎城下。面對外敵圍困，巴黎的工人、學生和市民組成了以工人為主體的國民自衞軍，他們緊握手中武器捍衞巴黎，使普軍隊不敢貿然攻城。但是，法國資產階級“在民族義務和階級利益二者發生矛盾的時候，沒有片刻的猶豫，便把自己變成了賣國政府”(馬克思：《法蘭西內戰》)。1871年1月，“國防政府”同普軍簽訂了“巴黎投降和前線停戰協定”，24萬人的軍隊成了普軍的俘虜，還規定由議會批准新政府再來簽訂投降“和約”，屈辱地對普魯士割地賠款。為了解除工人武裝，1871年3月18日清晨，梯也爾政府的軍隊偷襲國民自衞軍蒙馬特爾高地和梭蒙高地的大炮陣地，由此引發巴黎人民起義，反動軍隊很快被瓦解，無產階級的起義取得了完全勝利。在國民自衞軍中央委員會的主導下，巴黎人民通過選舉，成立了人類歷史上第一個無產階級政權——巴黎公社。                        

巴黎公社雖然僅存在短短的72天，但卻是無產階級衝破資產階級黑暗統治的第一縷曙光。巴黎公社革命成功地建立了世界上第一個無產階級自己的政權，這是一個劃時代的偉大歷史事件，它是在馬克思直接領導的第一國際的影響下發生的。恩格斯説，“公社是第一國際的精神產兒”（《馬恩選集》第四卷，第431頁）。同時，巴黎公社的革命性、創造性實踐，又豐富和發展了馬克思主義關於社會主義革命的理論，因此，巴黎公社在國際共產主義運動的歷史上佔有重要而突出的地位，對後來的俄國十月革命和中國新民主主義革命的勝利起到了示範和先導性的作用。正如馬克思評價的那樣：“即使公社被搞垮了，鬥爭也只是延期而已。公社的原則是永存的，是消滅不了的，在工人階級得到解放以前，這些原則將一再表現出來。”“英勇的三月十八日運動是把人類從階級社會中永遠解放出來的偉大的社會革命的曙光。”他預言：“無論公社在巴黎的命運怎樣，它必然將遍立於全世界。”（馬克思《巴黎公社一週年紀念大會決議》）。環顧當今世界，仍然是資本主義佔統治地位，完成無產階級的歷史使命任重而道遠。正如習近平總書記所指出的：“儘管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了翻天覆地的變化，但從世界社會主義 500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”（摘自2017年9月，習近平在主持十八屆中共中央政治局第四十三次集體學習時的講話）。是的，經過150年的時光洗禮，巴黎公社的原則依然熠熠生輝，為世界共產主義事業增添力量。當前，中國共產黨作為百年大黨，風華正茂，正團結和帶領全國各族人民，不忘初心，牢記使命，在建設有中國特色社會主義的大路上，在實現中華民族的偉大復興的征途中，滿懷信心地奮勇前行。中國共產黨人正在用自己社會主義建設的成功經驗告慰巴黎公社的先賢們。

二、消除僱傭勞動，徹底終結資本主義的罪惡之源——從根本上動搖了資本主義制度的根基。

“是的，先生們，公社是想要消滅那種將多數人的勞動變為少數人的財富的階級所有制。它是想要剝奪剝奪者。”

——馬克思《法蘭西內戰》

巴黎公社政權建立後，立即着手進行經濟上的變革。一是對資本主義企業進行了一定程度的限制和剝奪。公社設立專門機構對鐵路運輸和軍事工業的生產實行國家的監督，頒佈法令將逃亡資本家的企業交給工人合作社經營，擬訂了建立工人合作總社的計劃。對於廠主沒有逃離的企業，由公社派人進行監督。此外，還取消了教會的經濟特權，宣佈廢除國家用於宗教事務的一切開支，沒收教會財產歸國家所有。二是對工人羣眾的生活狀況和勞動條件儘可能加以改善。相繼頒佈法令提高工人工資，宣佈工資必須全部交給工人，不許企業藉故剋扣和無理罰款。為了消滅失業和免除中間剝削，取締了帝國警察局設立的“職業介紹所”，成立勞動就業登記處。在改善工人勞動條件方面，公社頒佈了禁止麪包坊工人加夜班的法令，提出了勞動者8小時工作制的原則。三是對城市貧民和其他城鄉勞動者的經濟利益充分予以照顧，儘量解決其實際困難。公社取消了私人開設的借貸處，禁止高利貸者進行重利盤剝。四是公社對農民的切身利益也十分關切，明確宣佈了“把土地交給農民”的主張，並且提出要免除農民的戰爭負擔。

公社所實行的這些經濟政策，今天看起來是那樣的簡單和粗糙，但是，其精神和影響卻是偉大而深遠的。正如馬克思所説：“公社的真正秘密就在於：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級同佔有者階級鬥爭的產物，是終於發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”巴黎公社的這些寶貴實踐和馬克思的科學總結，為後來的無產階級奪取政權後進行的社會主義革命提供了重要的指導和遵循。

三、打碎舊的國家機器，建立無產階級專政，實現無產階級的政治解放。

“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的。”

                                                                                               ——馬克思《法蘭西內戰》

巴黎的工人階級在奪取政權後，立即採取了一系列的革命性措施。這些措施構成了巴黎公社原則的主要方面：一是打碎舊的國家機器，使它從階級壓迫的工具變成解放人的工具，這是巴黎公社的首要原則。公社成立後的第一個法令，就是廢除資產階級的常備軍，代之以人民武裝；廢除警察的國家政治職能，變為由公社隨時可以罷免的工作人員；廢除法官所謂的獨立性，改為由人民普選產生的工作人員等。二是發展民主政治，使人民羣眾真正成為國家和社會的主人，這是巴黎公社的基本原則。廢除資產階級議會制度，成立由普選產生的、集立法和行政於一身的市政委員會。三是建立廉價政府，減輕人民負擔，這是巴黎公社的重要原則。公社取消了兩個最大的開支項目，即常備軍和國家官吏。公社消除了官僚特權，從公社委員起，自上而下一切公職人員都必須是社會的公僕和勤務員，而不能擁有特殊權力，只領取相當於工人工資的報酬。

這些開創性的革命措施，使得無產階級得到了真正意義的政治解放。這一寶貴的實踐，也使得無產階級專政得到真正的體現。因此，恩格斯給予了高度評價：“先生們，你們想知道無產階級專政是什麼樣子嗎？請看巴黎公社，這就是無產階級專政。”（1891年《法蘭西內戰》單行本導言）巴黎公社的關於無產階級專政的原則，成為馬克思列寧主義、毛澤東思想的重要內容，在馬克思主義的理論體系中佔有極其重要的地位。

四、開啓了無產階級革命紅色文化的先聲。

 “努力勞動、用心思索、戰鬥不息、流血犧牲的巴黎——正放射着它的歷史首創精神的熾烈的光芒！”

                                        ——馬克思《法蘭西內戰》

    巴黎公社雖然僅僅存在了72天，它的歷史貢獻卻是不可磨滅的，且一直閃耀着熾烈的光芒。它的原則和精神不僅構成了馬列毛主義理論的重要內容，為後來走上社會主義道路的國家提供了現實的科學指導，而且也已經凝結成了無產階級的革命紅色文化而得到了持續的傳承。巴黎公社的名字已經成為全世界無產階級公認的紅色符號，暴力革命、消滅私有制、無產階級專政等已經化作紅色基因融入廣大無產階級和共產黨人的血液之中。特別是在巴黎公社期間誕生的《國際歌》，對全世界都產生了及其深遠的影響，今天世界各國的共產黨幾乎都把《國際歌》作為重大場合必唱的歌曲。正如革命導師列寧在紀念《國際歌》的作者歐仁•鮑狄埃的文章裏説：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪裏，不管他怎樣感到自己是個異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，——他都可以憑着《國際歌》的熟悉的曲調，給自己找到同志和朋友。”因此，正是在這個意義上説，巴黎公社的原則永存，巴黎公社的精神不死！

                                                                                                                    （2021年3月14日寫作於鍾書閣）