朱元璋曾經給地主劉德放牛，他當皇帝后如何對待劉德的？_風聞

　　

　　作者：我方團隊張嶔

　　公元1366年，已經連續踩翻陳友諒張士誠兩大強敵，並將在兩年後“開創大明朝”的“吳王”朱元璋，“抽空”回了趟老家濠州鍾離鄉孤莊村。雖然這裏已經沒有一個親人，但離家十三家且即將“君臨天下”的朱元璋，望着眼前跪一地的鄉親們，依然十分激動。當然，此時正跪着的鄉親們，好些人更內心激動到忐忑。好些人暗地都在想，朱元璋將怎樣對待他眼前的一位“故人”——地主劉德。

　　因為，在朱元璋早年的寒苦記憶裏，“地主劉德”這個名字，可真意味着“一天二地仇”。

　　話説從朱元璋十三歲那年起，遷居到濠州鍾離鄉孤莊村的朱元璋一家，在經歷了多次“破產”“奪佃”的遭遇後，淪為了當地地主劉德家的佃户。全家人要承擔高額地租，小小年紀的朱元璋還要給他放羊放牛。偏偏這位“劉地主”，又是個貪婪刻薄的狠角色，逮着佃户就恨不得當牲口使喚。所以那幾年裏，朱元璋餓着肚子天天干苦活累活，幾乎每天都要被“劉地主”斥罵責打一頓，咬着牙一天天熬。

　　

　　但“熬”到三年後，即公元1344年，一場更大的災難又降臨了：江淮大地遭遇空前旱災，朱元璋在四月份不到半個月的時間裏，先後失去了父母大哥大侄兒等親人。可這個家徒四壁的家，竟連墓地都買不起，眼看親人遺體躺在家裏，竟連下葬都不能。朱元璋只好硬着頭皮去求“主人”劉德幫忙，盼他能伸個援手。誰知劉德不但不幫，卻又把朱元璋劈頭蓋臉一頓臭罵。幸虧鄰居劉繼祖（劉德兄長）送來塊地，這才叫朱元璋的親人們入土為安。

　　如此風波，也在少年朱元璋心中留下了刻骨銘心的回憶。甚至多年以後，已是“洪武皇帝”的朱元璋親筆為親人們撰寫《皇陵碑》時，依然記得那時劉德“呼叱昂昂”的醜惡嘴臉，更記得那一刻自己絕望到無助的悲傷：“殯無棺槨，被體惡裳。浮淹三尺，奠何餚漿！”

　　

　　那麼，當1366年，三十八歲的朱元璋返回孤莊村家鄉，望着腳下一羣鄉親裏，那正跪着如篩糠般發抖的“老地主”劉德時，他必然瞬間憶起了自己十六歲那年的苦難絕望。那麼，他又將怎麼對待這位留給他痛苦記憶的“劉地主”呢？出乎現場所有人預料的是，朱元璋卻只是淡淡安慰他説：“此恆情耳，不必問。吾貧時，爾豈知今日吾為天子耶”-----當年我那麼窮，你怎會知道我有今天這般成就？你那時的惡毒，不過是正常表現嘛。

　　簡單一句話，這刻骨銘心的仇恨，就這麼輕輕翻篇了。

　　至今被許多“精英學者”吐槽為“冷血無情”的朱元璋，為何會輕輕放過“老仇人”劉德？首先一個重要原因，就是朱元璋對家鄉的感情。

　　雖然在元末那場恐怖天災下，朱元璋在故鄉已沒有了親人。雖然在早年的寒苦歲月裏，故鄉帶給朱元璋的，有貧窮的折磨和各種恥辱記憶。但是，當離鄉背井的朱元璋，走上了征戰天下之路，甚至經歷了無數次死亡考驗後。故鄉給他的那些痛苦，從此都不算個事兒。相反關於故鄉的温情記憶，卻在他心中有着越來越重的分量。正如他在1366年返鄉前的原話：“濠，吾家也！”這裏，是我的家啊。

　　

　　既然故鄉是“家”，那麼家鄉這些沒有血緣關係的鄉民，就是“實在親戚”，再大的仇，又怎能和“實在親戚”計較？所以除了放過“老地主”劉德等人，對曾幫助過自己的劉繼祖等人，朱元璋也給予了優厚回報，明朝開國後，已經過世多年的劉繼祖被朱元璋追封為“義賜侯”，其家族世代享受優厚的“侯爵”待遇，成為與明王朝始終的“望族”。孤莊村的鄉民，也獲得了優厚的田地與減免錢糧的特權。一心一意報恩，毫不報仇。

　　甚至，別説對一個劉德，哪怕對待那些明朝開國後越發跋扈的“淮西勳貴”們，朱元璋也曾有過“幸福暢想”：他下令在家鄉營建“中都”，盼着將來與“勳貴功臣”們一起榮歸故里，手拉手歡度晚年。雖然這個美好願望，隨着胡藍黨案的血雨腥風化為泡影，卻也足以説明：“家鄉”這兩個字，就是朱元璋堅如鐵石的心靈裏，最柔軟的一處。

　　而比“家鄉感情”更重要的原因是：經過多年世事的殘酷考驗浮沉，朱元璋早已明白——自己當年那刻骨銘心的苦難，豈是一個劉德造成的？為什麼只是個“村級地主”的劉德，會對朱元璋那樣“呼叱昂昂”。更重要的原因是：那時是元朝。

　　雖然中國兩千多年的封建社會里，“地主盤剝農民”是常態，但要論農民被“盤剝到最慘”的年代，元朝的呼聲必然很高。在所以早年還曾擁有土地的朱元璋一家，才會在朱元璋青少年時代裏一而再“破產”“奪佃”，最終淪為佃農。而元代的佃農處境更是悲慘：在元朝的法律裏，地主哪怕打死佃農，也只需要賠償五十兩白銀，日常更可將佃農隨意驅使甚至買賣，其地位“直追”奴隸。

　　外加元朝末年政治腐敗加劇，農民乃至佃農的生活，必然會加倍貧困化。朱元璋少年時的苦難，只是這一切的縮影。而所有這些亂象，也終於變成火藥桶，最終“引爆”了轟轟烈烈的元末大起義。把曾坐擁“中國歷史最大版圖”的元王朝，活活“炸”回到草原上。

　　所以，對於朱元璋來説，他放下了與劉德的恩怨，“放不下”的卻正是這恩怨背後的歷史教訓。他一輩子從未忘記的，正是包括“少年時的自己”在內，大明境內千千萬萬農民的寒苦生活。所以就連他的皇宮裏，都畫滿了農家勞作的圖畫，宮裏的空地全種上了糧食蔬菜，閒暇時的朱元璋也會親自下地勞作，還有時帶着年幼的太子朱標去鄉間勞作吃住。以他給大臣胡惟庸的話説：每次想起早年“目擊小民之苦”，他都會“心常惻悽”。

　　

　　他可以放下劉德給自己的傷害，但放不下的，是他曾親身經歷的觸目驚心的貧困。他知道，如果不解決這個問題，建立在元朝廢墟上的大明王朝，很快就要步元朝的後塵。

　　所以，在整個洪武時代，朱元璋一直不遺餘力去解決的，正是“農民問題”。特別是當年“殯無棺槨，被體惡裳。浮淹三尺，奠何餚漿”的痛心一幕，促成他不遺餘力，全國推廣“養濟院”“惠民藥局”“漏澤園”等福利機構，確保每一個治下百姓“孤寡無助”時可以得到收養與醫療救助，甚至能在“漏澤園”（國家公墓）安葬。單是被養濟院收容的孤寡百姓，每月就可以獲得三鬥米和二十斤柴，放在明初經濟條件下，這幾乎是不惜血本。

　　甚至在這些“福利國策”上，朱元璋下的是硬指標：以明初的法律，官員賑災動作慢了就要論罪，甚至有磨洋工的尚書為此被砍了頭。地方的府縣不但要“蓋足”養濟院，甚至倘若發現治下有未被救助的孤寡老人，地方官最輕也要被“杖六十”。在對民生“悽惻”這事兒上，朱元璋確實是動真格的。

　　而比起“輕徭薄賦”“強力反貪”等後人耳熟能詳的國策來，朱元璋相對鮮為人知的，是他對舊有封建土地制度的挑戰。比如明初的“地權”問題：元末戰亂年代，大批地主曾扔下土地逃命，待到明朝立國後，這幫做了“還鄉團”的“地主老爺”，又舔着臉回來爭地。朱元璋卻毅然拋出重磅政策：不管這地原來屬於誰，只要現在有人耕作成熟，就歸現在的耕作者。想要？就從當地荒田裏“驗數撥付耕作”——自己墾荒去吧！

　　此外唐宋元官僚貴族享受的大量特權，也在朱元璋編訂的《大明律》裏被大量廢除。甚至元代時大量的“驅口”“奴婢”也重獲自由。甚至庶民之家只要“存養奴婢”，就要被“杖一百”。曾經的“佃農經歷”與屈辱，更讓他做出了封建法律史上的重要改革：佃農與田主之間“並少事長之禮”。甚至“打死佃農不用償命只賠錢”的法律，也被盡數廢除。生活在明初的“劉德們”，就算依然是“地主老爺”，也無法再“呼叱昂昂”。

　　以現代的眼光看，朱元璋所做的一切，侷限當然很大。但放在中國封建社會經濟史上，這一切卻已是無比重要的一大步。這樣的一大步，也成就了這位爭議帝王，一生最無可置疑的奇蹟：他在位三十年，明王朝耕地增加到八百五十萬頃，税糧突破三千二百萬石，甩開“富宋”“大元”巔峯時期近兩倍。開國時餓殍遍野，揚州等“一線城市”僅剩十幾户人家的明王朝，此時已是“宇內富庶”的洪武盛世——他在廢墟上，再造了強大的中國！

　　這樣的輝煌，正應了白居易的一句名言：“所以表不忘初心，而必果本願也”。對“初心”的銘記與堅持，造就了他的理想與輝煌。也帶來了超越歷史的意義：無論何年何月，無論何時何地，農業問題，永遠是關乎國家生死存亡的大計！

　　參考資料：《國榷》《明史十講》《東谷贅言》《大明王朝的七張面孔》《洪武皇帝大傳》《明實錄》