“彩禮貸”背後：跪着結婚，到底寒不寒磣？_風聞

　　烏鴉校尉作品

　　首發於微信號 烏鴉校尉

　　微信ID：CaptainWuya

　　昨天，一則關於“彩禮貸”的新聞，迅速在網上炸開了鍋。

　　起因是九江銀行發佈了一張海報，上面的宣傳語是：彩禮開銷不用愁，“貸”來穩穩的幸福。為“天生一對”專屬定製。

　　有記者諮詢了九江銀行的客服，對方表示彩禮貸這項業務的確存在。

　　頓時間，罵聲不絕於耳，抨擊紛至沓來。網友們説，“好傢伙，臉都不要了”，“江西的銀行還是瞭解江西”。

　　更有思路清奇的解讀，從圖片上男女背靠背看出了這種婚姻的本質，堪稱評論區的列文虎克。

　　不管這項業務的本質究竟是不是消費貸，但當它堂而皇之以“彩禮”的名頭並引起社會輿論一片譁然時，就不得不去思考附加在婚姻之上的這種沉重負擔了。

　　過去，因彩禮問題的鬧劇數不勝數，有男子因為被索要鉅額彩禮當街崩潰暴打女友，有男子因沒有錢付彩禮急中生“智”搶珠寶店，有女子因為和男友彩禮沒談攏跳河最後自行遊泳回家……

　　在鳳凰財經的一份數據中可以看到，對比2013年和2017年，絕大多數省份彩禮分量都有了不同程度的上漲。

　　其中，京津冀地區尤為誇張，禮金漲了十倍以上。

　　在一般情況下， 彩禮通常指的是從男方向女方轉移的資產，它的作用在於敲定兩家之間的婚姻契約。

　　以前人們愛説“談錢傷感情”，如今大家調侃“談感情傷錢”，天價彩禮的出現，某種程度上折射了國家的社會經濟發展以及觀念的變化。

　　1941年，晉察冀邊區行政委員會指示信《關於我們的婚姻條例》中，“彩禮”與“聘金”一起被斥為變相的婚姻買賣。

　　新中國成立後更是投入了大量的政治和經濟資源，去改造“傳統”的婚姻習俗。1950年的婚姻法第二條規定，“禁止任何人借婚姻關係問題索取財物”。

　　官方對待彩禮的態度一直以批判為主，因為這被認為是買賣婚姻的體現。

　　小説《結婚現場會》就反應了當時的社會現實，由於女方父親執意要向男方索要彩禮500元，村幹部準備將他當作“買賣婚姻的壞典型”批判，而對村裏幾對不收彩禮的新婚夫婦，則被當做正面典型參加結婚現場會。

　　當然，這不意味着彩禮現象就從此消失了。

　　在田野調查著作**《私人生活的變革》**裏，作者以東北的下岬村為取材對象，分析了從1949年開始，六十年來這個村的道德風俗和擇偶過程的變化。

　　50年代的彩禮，大多隻是一筆禮錢，並且是以現金的方式支付給女方父母；60、70年代，多出了一些別的項目，例如為新娘置辦的私人物品，還有裝煙錢、傢俱、牀上用品等。

　　但整體來講，當時的中國，彩禮現象並不嚴重，如1959年，北京一對青年工人結婚時，彩禮全是生活日用品。

　　轉折發生於80年代，因為過去農村的集體經濟開始瓦解，小家庭模式逐漸發展起來，新婚夫婦不可避免地就要談到住房的問題。

　　在下岬村，從80年代中期開始，彩禮中涉及金錢的部分都被歸入一個新的項目：乾折。

　　所謂乾折，就是將彩禮折成現金，並列在彩禮單上。這筆乾折在訂婚儀式上直接給到新娘本人手裏。

　　由於這組關係中女方具備了對彩禮的的支配權，所以提出的要求也越來越高。1991年7月，該書作者親眼目睹了一次彩禮談判，其中最難對付的竟是姑娘本人。

　　她堅持要5500元的乾折，而男方家最初提出的是4000元。最後，雙方以5000元敲定，另外再給姑娘500元的裝煙斟酒錢。

　　索要高額彩禮的目的，就是為將來的小家庭積聚更多財富，蓋好房子從原有家庭獨立出來。

　　從此，彩禮中的最大隱形項目——房子，就成為了結婚時最沉重的負擔。

　　另一方面，性別的結構性失衡也讓彩禮變為了女方市場。

　　隨着改革開放的深化和城鎮化發展，農村地區湧現出打工潮，所謂孔雀東南飛，幾千萬農民奔向廣東和江浙等富裕省份，成為“打工仔”、“打工妹”，後者甚至更多，村裏的女青年所剩無幾。

　　如此，封閉的婚姻圈被打破，跨區域的婚姻變得普遍，農村女青年很多嫁入城裏。這就形成了農村男女比例失衡，女性資源稀缺的格局，彩禮價格自然也水漲船高。

　　同一個世界，同一個難題，思想大師布迪厄在《單身者舞會》一書中，曾對法國農村地區的單身者現象進行了研究。

　　他認為市場的統一造成農民求偶更加困難。封閉的世界越趨向開放，女人的眼光越多地關注城市，就越有機會在農民世界之外找到配偶，女人從較低階層向更高階層流動，男人卻仍侷限在自己原來的婚姻圈。

　　這個道理放到中國，在開放初期，雖然地域限制已經被打破，但彩禮還不算過分；仔細觀察，那些觸目驚心的彩禮新聞基本是在近年發生，它的本質是反映了社會進入激進狀態。

　　2008年，金融風暴波及中國，沿海經濟遭受重大沖擊，幾千萬農民工失業，紛紛回到農村。

　　為了盤活經濟，解決就業，四萬億的重磅炸彈丟下去，地產經濟開始冉冉升起，轟轟烈烈的城鎮化運動興起了。

　　以地產為代表的基建，吸納了大量的農民工，而新建的房子也需要他們來消化，薪酬也跟着提升。頓時間，工地搬磚收入和大學生的薪資倒掛，就像藍翔的廣告説的，三千塊哪能招工人？只能招大學生。

　　男多女少的農村，很快就嗅到了這個信號，既然市場行情在變化，彩禮價位也要跟着起伏，在縣城有房有車成了標準配置。

　　地產行業的大水漫灌，接着傳導到其它行業，大眾創業，人人擺攤，拿到手的鈔票越來越厚實，所有人都覺得來到了黃金時代。

　　從事實上來説，與所謂的城市生活，也就是一個首付的距離，觸手可及。

　　當全國一個上億的偽中產階層出現時，他們恐怕不會想到，地產泡沫的時效性並不長久，等這波週期過去，償還貸款的巨大壓力可能壓得他們喘不過氣來。

　　俗話説，由儉入奢易，由奢入儉難，彩禮價格一旦上去，就很難再下來了。

　　女性在婚姻市場的流動中越來越傾向婚姻層次的上層，原本城裏並沒有索要彩禮的習慣，但在農村風氣的影響下，也開始有模有樣學起了彩禮談判。

　　在這輪泡沫狂歡裏，女性心理預期都被階層跳動的幻覺大規模拉高了。黃粱夢醒時，男女都不得不面臨隨之而來的驚濤駭浪。

　　以缺乏安全感的名義，近年來泛起的各種兩性婚姻關係中諸如“冠姓權”這樣的尖鋭話題，影響的並不是提出這些話題的“話語權階層”，而是成了底層男女的互相傷害。

　　彩禮價格和房地產高度綁定，釀成了許多悲劇。

　　資本先製造婚姻市場的“緊缺態勢”，然後把車房作為身價籌碼，硬性包裝成婚姻剛需，用攀比欲強壓底層買單，以吸血的方式，完成經濟上去庫存。

　　這裏的巨大陷阱就在於，底層人其實是無法支撐這種超前性借貸消費的，然而在階層飛躍的誘惑下，人們難以擋住這種巨大的虛榮。

　　用高槓杆形式新組建的家庭，最後往往面臨經濟破產，男方面子被扯掉，女方的夢幻也隨之破滅。

　　離婚潮就接踵而至了。

　　從2003年到2019年，我國離婚率已經連續17年上漲，2019年我國離婚對數已經達到470.06萬，同比增長5.4%。

　　資本的竭澤而漁，讓自身能夠滾滾向前，年輕人逐漸學會了用腳投票，婚姻的成本被過於抬高怎麼辦？有人選擇借錢置辦彩禮，更多頭腦清醒的人羣則選擇了遠離婚姻收割。

　　離婚率年年上漲，結婚率也跌跌不休。2020年民政統計數據出爐，全國結婚登記人數813.1萬對，同比下降12.2%。

　　等所有人最終明白，所謂的“有車有房”根本不是“基本條件”，而是一個實際上對自身能力要求超高的“中產陷阱”時，這場你追我趕的鬧劇才會慘淡落幕，而其中的代價就是半生為奴。

　　事實上，“中產階級”這事逐漸淪為一個偽命題，留下的，更多是“中產焦慮”。這套時髦的名詞，不過是我們的價值觀無限趨向於西方社會的一個證明。

　　這種價值觀是非常骯髒的。前幾年，一篇名為《成都小區裏的階級鬥爭》的文章瘋傳，它又被稱為“發生在中產階級內部的踩踏事件”。

　　在成都，以公務員和事業單位人員為主的望江錦園、望江水岸兩個小區，為了捍衞優質學區的獨佔權，勸退前邊兩個低端小區的“無理要求”，在公開信開頭就是這樣寫道：

　　“望江錦園、望江水岸、金潤華府的業主，我們應該團結友愛。”

　　“望江小學屬於你們，屬於我們。錦東庭園和致瑞雅苑沒有資格就讀。”

　　以金錢為衡量工具，公然鄙視工薪階層，並威脅要大打出手，社會價值觀墮落至此，將房子作為中產實現標誌的底層男女的婚姻，當然也是一地雞毛了。

　　在資本的嗜血下，六個錢包被掏得一乾二淨，男女方父母在婚姻市場中受到嚴重擠壓，普遍存在“婚前五六年積蓄，婚後幾年還債”現象，這已經造成了嚴重的“倫理性負擔”。

　　社會主義國家，婚姻居然普遍建立在嚴重的代際不平等與代際剝削的基礎之上。

　　其實，如今的“彩禮貸”並非什麼創新。關於貸款娶妻的新聞，早就屢見不鮮了，2006年就有因為窮漢借彩禮不成砍傷妻子的案例。

　　而我們國家對彩禮的批判從來就沒停止過，除了在婚姻法裏面規定，在宣傳上也是年年提，月月提。

　　甚至中央一號文件都專門寫到，要“對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理”。

　　媒體報道，就在今年，江西省鄱陽縣一村民女兒的訂婚儀式上，彩禮桌擺放了鉅額彩禮。此事被人上傳到網絡後，引發關注。最終，鄉政府對該村民所在村委會給予全鄉通報批評，並將此事掛上移風易俗黑榜。

　　然而，你儘管批評，改了算我輸。江西老表們現在依舊為彩禮問題苦不堪言，不然怎麼會出現所謂的彩禮貸呢？

　　馬克思説，資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。

　　在河南中部的呂樓村，“婚姻”的價值不僅由彩禮價格作為支撐，而且女孩們也依照相貌、學歷的不同，而被標上了不同的價格。

　　就拿學歷來説，呂樓村的“婚姻市場”， “價格”是這樣的：本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。理由是，為供女兒上學借了那麼多債，結婚時必須得到補償。

　　真是一樁樁魔幻現實主義的愛情買賣。

　　類似天價彩禮的現象，在當代社會其實普遍存在着，試想如果漫山遍野都是待割的韭菜，誰還會沉下心來踏實做事呢？

　　想在今天再來一輪“移風易俗”，顯然比70年前，還要複雜得多。

　　烏鴉校尉整理編輯

　　首發於微信公眾號：烏鴉校尉（ID：CaptainWuya）

　　如需轉載，請後台留言。

　　分享給朋友或朋友圈請隨意

　　參考資料：

　　《私人生活的變革》，閻雲翔

　　《社會沒病，所以農村姑娘找對象縣城沒房子的不嫁！》，天涯社區