“區域與國別研究”可成為“神明的視角”-趙葆珉_風聞

“區域與國別研究”可成為“神明的視角”-趙葆珉 

多學科就是沒學科，就是大雜燴，就是混沌，就是夾纏不清，就是無所適從。多學科是思維混亂，是理不出頭緒，是智識欠缺，是精神無能，是思想殘缺。多學科是一種過渡，是思想者的懶惰，是把問題扔給他人。

現代教育體系所追求的目標是有限的，它培養“殘缺之士”，而不追求大而無當的“普遍之才”。

分門別類是這一理念的產物。分門別類體現教育的有限性，明確而務實。“分科”研究是獲取知識的不二法門。通過分類對知識簡化處理，形成了專門的學科。分門別類也是整個知識體系的自洽方式。知識分類是一種區隔，大千萬物，被不同維度的經緯線切片，然後分門別類研究，是最為高效的方法。百年未有的大變局是一個需要巨人且產生巨人的時代，但不會產生在眾多領域同時出類拔萃的怪胎。因為這顯然違背了人類生存的法則。

普遍之才是一種理想，可望不可即，可遇不可求。“普遍之才”的降生是一種例外而非規則，它不是教育的目標，而是教育的失敗，或至少是教育的偏差，教育不經意之間培養了“普遍之才”。“普遍之才”屬於另一個世界，且並不普遍需要，這是教育資源的浪費。一個人不能也不應占據兩個或更多的位置，不能擠佔他人的生存空間。

西方對人類知識體系的貢獻之一，就是對知識的分門別類。在這一意義上，西方的知識體系在全球競爭中脱穎而出，成為普遍的範式，有其天然的合理性。學科劃分建立在一個基本的前提之上：浮生有限而知識無涯。承認這一前提，是對生命的敬畏，也是對知識的尊重。獲取知識，只是人生的一部分，運用知識，或更為廣闊的人生層面才應是人生的本體。

1.“區域與國別研究”作為學科，不能挑戰這一根深蒂固的教育理念，它必須承認自己不是萬能的，不能擔當培養“全能之士”的無望之責。

2.任何學者都不能，也不應該窮盡“研究區域或國家”的所有知識，也不必如此。

3.將眾多的學科直接納入“區域與國別研究”，生吞活剝，不但讓這一學科無法生存，也動搖了現存的學科體系。

“區域與國別研究”作為一種包羅萬象，容納萬類的學科，只能有一種歸宿，成為一種思維方式，一種太極的視角，也只能如此。現代學科體系，沉溺於具體問題和細節，缺乏一種超然的視角，建立在廣博的知識與鋒鋭的見識之上，從整體上審視並把握國家生存競爭。

“區域與國別研究”可成為一種戰略思維方式，一種整體性的思維方式，成為“神明的視角”。它從不同名相中解析出真義，將大千萬象融為一體，是萬法歸宗，無限歸一的逍遙狀態。這是華夏文明獨有的，在這一意義上，“區域與國別研究”擁有了中國特色。

“區域與國別研究”可成為一條狹路，古老的傳統從歷史中現身，在現代中國重新獲得生命。