談歷史和文明不要輕易談人性，除非有直接證據證明國家政權對“人”的利益強勢賦權_風聞

【本文來自《三星堆遺址考古新發現6座“祭祀坑”，已出土重要文物500餘件》評論區，標題為小編添加】

鍊鐵三星堆，一醒驚天下，再醒又驚世，6個盲盒開啓，值得萬眾期待。三星堆文明晚期，中原王朝正處於殷商時代。商朝人大量製造青銅兵器，食器、酒器，用活人祭祀神明，是個充斥着血腥的時代。然而在三星堆的祭祀坑中，始終沒有發現用於祭祀的人牲，更不見一件兵器。這些長相冰冷的古蜀人，擁有着超越時代的人性光輝。這也許是他們強大的原因，或許也是他們消亡的種子。

談歷史和文明不要輕易談人性，除非你有非常強大的直接證據去證明國家政權對“人”的利益強勢賦權，而我能確定你所説命題中的“人”更接近我們現代意義的公民，而在奴隸社會，奴隸是不具備作為“人”的資格的，你不能用一個否概念免去證明過程去主張一個觀點，就像“我今天沒吃餃子”就能證明“我今天減了肥”，這明顯是不成立的。

第二，運用唯物史觀，你用中原商文明和三星堆文明做比較，做出三星堆更具有人性，顯然顯得更草率，因為樣本數量不一樣，商文明遺蹟更多，而三星堆文明僅僅數個，你就拿“文明的人性”比較這種重大命題做出結論，非常不嚴謹。

縱觀人類歷史長河，每一個文明是否具備人性，都不能輕易定論，人性程度的多少也不可能量化，每一次文明更迭進化只能是更具備人性，這是從較大的歷史尺度説的，但相近的同時代、毗鄰區文明，基本不可進行國家間人性多少的比較。

第三，在相對話語討論中，文明和政權考慮的從來都是“是否能夠存續”，把生存放在第一位，而人性是社會話題，不是歷史話題。如同今天羣言，生存權和發展權是最大的人權。