非西方民族實現現代化，是個虛假的歷史命題，已到走出這個意識形態迷霧的時候了_風聞

【本文由“抵制日貨”推薦，來自《白鋼：為什麼有人不接受美國的衰敗？》評論區，標題為小編添加】

非西方民族的現代化的實現可能是一個虛假的歷史命題。 而我們今天是到了走出‘現代化’這個意識形態的迷霧的時刻了。

‘ 現代化’’這個概念有特定的內涵。它指基督教日耳曼西方自宗教改革與大航海殖民主義運動以來所形成的一套制度體系，涵蓋了從特定的經濟基礎到特定的上層建築。

它象徵着人類社會的完美狀態，也好象是歷史的終結狀態，是世界上一切非西方民族奮鬥的最終目標，是一個人類的典範狀態，當然也是非西方民族的奮鬥的動力以及生存的意義所在。

但是努力達到這種狀態可能是一種刻舟求劍。因為這種現代化道路可能是基督教日耳曼文明達到自己成就的一種特殊表達，是植根於這種文明特定的歷史狀態和歷史契機的產物。

這種現代化的框架會伴隨這種文明在全球的稱霸，對非西方各民族有支配性或啓發性影響，但它卻未必具有內在的力量幫助非西方民族也如西方民族一樣達到自已的鼎盛狀態與完美狀態，人類歷史的道路只會不斷向前延伸，由此，各個歷史階段的道路只會呈現自己各自不同的特點，而不會與此前重複。

每一種文明都有自己的歷史時刻，從而有自己處於歷史輝煌時刻的表達形式。所謂的‘現代化’其實也就是基督教日耳曼西方達到自己的歷史時刻的一種獨特成熟表達形式。

而人類歷史的一般狀態是要伴隨前一個達到鼎盛狀態的文明和民族開始走向落幕 ，才會有新的文明和民族代之而起，併產生新的表達形式。而不是什麼千篇一律地走向現代化。

‘現代化’  也不過是人類總的歷史中，眾多興盛的文明前後相續之中的一個臨時中間狀態罷了。

因此，非西方文明所要做的是把這套‘現代化’框架不是作為奮鬥目標，而是作為一種歷史遺產來借鑑吸收，而不被它拘泥。

因時因勢，耐心守候，利用基督教日耳曼西方文明的衰落，促成自己文明的歷史時刻的到來，並創造出與本文明的鼎盛完滿狀態相稱的新形式，從而對整個人類歷史產生新的主導性影響。