都進寺廟燒香了，就不要那麼在乎在哪裏買香了_風聞

佛門啥時候清靜過？一直都不清靜，從剛進入中國的時候開始，就是靠各種達官顯貴供養，皇帝賞賜田地，壓榨剝削佃户收租過日子的。佛教過於盛行，國家税收來源不足，就會出現大規模的滅佛行動，最著名的就是三武一宗滅佛了。

山西剛解放的時候，毛主席從陝北去西柏坡，路過五台山的時候，當地幹部反應説，五台山這一帶的土改不好搞，因為最大的地主就是山上的寺廟，以前土改的辦法不好用了，老百姓不敢批鬥寺廟。毛主席親自出面，找當地寺廟的方丈、主持談話，動員把門把土地交出來，分配給農民。這才算解決。

這些年來，就更不用説了，寺廟遍地開花，尤其是在中東部地區旅遊，凡是有山的地方，就一定有各種寺廟，尤其是江浙一帶，幾乎全部都是這些年新修的寺廟，還編造歷史，説文革的時候被毀了云云，其實全部都是偽造歷史，他們早在幾百年前就湮沒無存了，非要栽贓給文革，無非是為了給自己現在重建找個藉口。

這些寺廟一旦建起來，本來也不是用來修習佛法，而是賣門票賺遊客錢的。所以，幾乎所有景區的寺廟，不僅進門要收門票，而且進去了燒香要另外收錢，價格還都比較貴，動不動一支香就是一百兩百的。遊客從外面帶香進去，他們怎麼賺這個香火錢？

是不是所有寺廟都不讓遊客帶香進去呢？倒也不是，反而是大城市裏的寺廟，往往都比較開放，願意讓遊客把香帶進去。這不是因為大城市裏的寺廟的和尚覺悟高、素質高、佛法水平高，而是因為城市裏的寺廟生財有道，來錢的辦法很多，主要不是靠散客的門票和香火錢，而是靠各種達官顯貴的捐贈，不缺錢，看不上游客這點錢。

那些窮鄉僻壤的寺廟，相對來説就比較慘了，因為遠離城市，很少接觸到很有錢的達官顯貴，也沒有比較穩定的財務來源，比較缺錢，當然只能宰一個是一個，反正大多數遊客都不會再來第二次，能抓住宰一刀，恨不得一次就把羊毛都薅完才肯放人走。

尤其是那些在景區裏的寺廟，本身就是生意，裏面的和尚到底是不是真和尚，也很難講，大多數其實也就是打卡上班的景區工作人員而已，他們也只是儘自己的工作的本分，和現在保安在小區門口例行量體温沒啥區別。

不過，從遊客的角度説，既然都去廟裏燒香了，這税就乾脆交到底，與其在外面買便宜的，拿到寺廟裏去燒，幹嘛不來個全套的，就在寺廟裏買香燒呢，説不定這樣會讓佛祖覺得你特別有誠意呢？你就為省這點錢，從外面帶香進去，佛祖保佑你的時候如果也給你打個折呢？