施展如何四兩撥千斤?_風聞
code2Real-有人就有江湖,有code就有bug2021-03-28 12:14
早上讀了施展的文章,文章的其它部分印象不深,只記住一段:
雖然我們可以自詡身大力不虧,玩得起,但如果能夠找到四兩撥千斤的辦法,總比千斤撥千斤來得更好。而要想找到四兩撥千斤的辦法,首先就得理解西方到底是怎麼一回事。
其實讀到這一段就能明白底層邏輯了,其它的文字其實都可以不用讀了。
施展的這一論調反映了中國文人千百年的思路。
自秦朝實現大一統後,中國的士(知識分子)其實已經名存實亡了。
什麼是“士”?
“士”有兩大特徵:
1、士為知己者用。
2、朝秦暮楚。
春秋戰國是“士”的黃金時代,學成文武藝,貨與帝王家。
學文的叫文士,學武的叫武士。
“士”其實是末落的貴族。再末落的貴族也的保持起碼的面子。所以即使韓信餓得吃不上飯,也要隨身帶着劍,劍是身份的象徵。就象孔乙己那個時代,再窮也得穿長衫,不能穿短褂。
春秋戰國時代,各國對人才真是求賢若渴,因此文人也很得意,蘇秦張儀成為那時的精神偶像。
因此文人覺得四兩真能撥千斤,張儀憑三寸不爛之舌就能翻雲覆雨。
後來秦統一了六國,士失去了市場,士成為依附統治者的皮毛,皮之不存,毛將蔫附?
普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。
那時交通不發達,文人就算不願意為統治者服務,也沒有能力出走。
因此“士”的兩個特徵都失去了:
1)天下人才盡入我糓,有你不多,無你不少,我憑什麼要禮賢下士?
2)你走到哪裏都跳不出我的手心,不服從者不得食。
相比之下,歐洲長期處於分裂之中,當一國的税收過高時,老百姓就會逃到税收低的國家去。
統治者為了避免税收流失,就會與平民談判,不敢收太多税。
在一些三不管地帶,商人建立城邦,商業得到極大的發展空間。
一些文人得到商人的資助,也從事帝王學術研究,為資本利益服務,頗似中國的春秋戰國時代。
馬其雅弗利的《君主論》在思想上其實也沒有超過韓非。
身邊有個同事是精美,認為中國應該分裂成幾十國家,那樣他就有機會當總理了。
我不知道施展是要學張儀瓦解西方的合縱,還是要學蘇秦指導西方圍攻中國,或者學燭之武, 憑一張嘴退西萬百萬雄師?
如果做不到,那就不用想什麼四兩撥千斤了。
至於國家層面能不能實現四兩撥千斤,那是不勞施展費心了。
只要瞭解下TG百年革命史就會知道,TG不僅有四兩撥千斤的智慧,也有在朝鮮戰場上正面硬剛的勇氣。
最後,施展一不小心露了自己的馬腳,認為因為西方商業秩序先於主權秩序,所以應當尊重西方的商業秩序。
以施展的底層邏輯,中國沒有必要進行革命,因為在中國出現代意義的民族國家之前,三座大山已經存在。施展如張紹一般勸孫權歸順曹操。
以施展的思路,未來跨國企業會象《生化危機》中那樣掌握人類的命運,主權國家啥也不是。
施展頗有汪主席之風,認為應當順勢而為,四兩撥千斤。
但是,中國有不認命的,
毛主席年輕的時候説過:夫以五千之卒,敵十萬之軍用;策疲乏之兵,當新羈之馬。如此而欲圖存,非奮鬥不可。
當年蘇中七戰七捷,粟裕手中只有一萬多人,其中正規軍只有八千人,敵方有十二萬之多。最後我方奮勇,機動能力超過敵軍,一支軍隊能當兩支軍隊用,才能打開局面。
敵方揮舞着千斤戰斧,我方只有四兩匕首,必然比西萬更勤奮、更拼命,攻敵必救,才能以有限的資源打敗西方的圍剿。
現在西方對我們實施車輪大戰,輪番對我們實施制裁,今天歐洲制裁我們四個人一個機構,明年英美加制裁兩人,希望我們疲於應付。
我們如果五天後才加倍反制,其實已經失去了輿論影響力。
應當在西方第一輪制裁後兩個小時內先反擊第一波:制裁兩個人一個機構,然後每兩個小時追加兩個人和一個機構。這樣十個小時內製裁十人五個機構。讓西方的媒體疲於應付。
不要怕制裁錯,亂拳才能打死老師傅。西方滿嘴謊言都不怕錯, 我們怕什麼?
如果五天後才反制,那時西方媒體已經休息了五天了,已經想好了應對之策,我們的反制被他們提前給稀釋了,最後白宮反而倒打一鈀,説中國挑起棉花爭端。