我們的科學真的是那麼“科學”麼？_風聞

什麼是科學。科學按照字面上的意思就是百科之學，包含天文歷算、人文軍事包羅萬象。在上個世紀初，賽先生被引進國內後。國人突然發現傳統的百科之學中，缺少了一門最有威力的學問，那就是自然科學。於是乎科學這個詞逐漸成為自然科學的代名詞。

什麼是自然科學，自然科學是以定量作為手段，研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。自然科學是最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。並且自然科學可以使用數學原理加以精確研究及預言其發展的進程。假如觀察到的現象與按照科學的邏輯所預言的現象有所不同，那麼要麼是觀察中有錯誤，要麼是因為我們的語言是錯誤的。

正因為自然科學是可以利用數學手段進行推理計算的學説，因此天然具有反對超自然力量的屬性。也正因為如此。雖然國內把自然科學與社會科學及思維科學同時作為科學的三大分支。但是社會科學及思維科學本身不具備利用數學工具進行精確描述的能力，因此在國際上是不被承認為“科學”的。

那麼我們現代的自然科學是真的那麼“科學”麼？我們剛才講到，自然科學一定要能以數學方式進行精確的研究與演算並得到一個精確的答案。但是我們自然科學的基礎數學本身卻是一個形式科學。數學中任何一個對象都是由人來定義的，未必就是自然界存在的東西。比如複數、虛數等概念，自然界中就完全不存在。因此完全建立在存粹數學模型上的理論，大多是不正確的，至少是不準確的。

因此現在真正能證明自己是完全“科學’的理論也就是化學、基礎物理。其餘的學説特別是衍生出來的學説大多還是處於假説狀態。假説雖然不科學，但是畢竟是使用科學的邏輯方法提出了一個研究解決問題的方向，可以由後來的研究者進行證實或是證偽。比如愛因斯坦著名的相對論。相對論在問世後很長時間並不被學術界認可。但是在長期的研究中通過觀測到的現象，在不斷的證實相對論所預言的某些現象。另一個例子是建立在統計學基礎上的分子生物學。分子生物學利用遺傳變異的時鐘來計算人類的演化。但是由於地質年代的時間過於久遠，這些學者所能研究的樣本過於稀少。因此研究的結果與很多考古發現並不相符。

最初。那些分子生物學家利用母系線粒體時鐘進行研究，認為全世界所有人類都來自二十萬年的一個非洲女性。結果就有人提出反對意見，就是説母系線粒體時鐘很容易出現斷代，因此是不準確的。因此分子生物學家又開始使用男性線粒體進行研究。結果發現全世界所有的男人都是來自三十萬年前的非洲男性。那麼問題又來了，既然現代人的男性出現得比女性要早很多。那麼所謂的現代人的男性就必須與非現代人的女性進行交配。那麼生下的子女到底還能算不算人，那些分子生物學家自己也搞不清楚。所以經過幾十年的研究後，原本分子生物學家主張的非洲原始人取代説，逐步被放棄。因為新的證據被發現，多種古人融合説逐漸代替了取代説。

那麼我們日常應用最廣泛的工程學是否是”科學“的呢？遺憾的是這些學科也不是十分精確的科學。在工程實踐中，我們經常要引入各種各樣的係數。之所以要引入這些係數，是因為我們無法精確認識工程實踐中所能預見的各類問題。因此只能利用引入各類係數來形成一個經驗公式來協助我們進行工程計算。在實踐中，比如強度計算。我們通常要有3-5倍設計強度的安全餘量，才能保證機械設備或是建築等能夠經受得住生產實踐的考驗。

雖然我們現在所掌握的”科學’大多並不準確，甚至本身就是個假説。但是這些學説畢竟給了我們一個研究的方向，能讓後人可以持續的研究深入進去。比如前面講到的分子生物學的理論，雖然在追述遠古人類的歷程上並不準確。但是在研究較短的歷史年代上發生的事情還是相當精確的。比如20-30年前發生的刑事案件的偵破等。

科學是個開放的體系，人們不斷地提出各類假説，並被後人不斷證偽或證實。因此我們不能以神聖的眼光來看待科學。因為我們今天奉若圭顥的學説，也可能在未來某一天被人推翻。

假如我們我們用神聖的眼光看待科學，那麼科學必然會向宗教化滑去，反而會阻礙科學的進步。同時，用神聖的眼光看待科學。也給了別有用心的人以科學的名義推銷其政治或經濟利益的工具。