某些人有什麼資格嘲諷義和團？_風聞

2021-03-30 15:19:17  來源： 疫觀全球   作者：風雷

　洋品牌借BCI惡意抹黑、抵制新疆棉花，遭到民意的強烈反彈，反而受到抵制。

　　這本來就是很好的事：

　　從產業的角度，洋品牌的受挫乃至部分退出為中國紡織行業的升級提供了一次很好的機會；

　　從自證清白或打狗的角度，只有這次反擊小六子究竟吃了幾碗粉成功，下次美西方誣陷小六子吃了幾碗面才會掂量一下成本收益比，才不敢那麼囂張。

　　BCI碰瓷新疆棉花一事，目前依然限定在經濟和輿論領域，本來就是由民間引發，代表的是最廣大人羣的意志，是一種明確的是非觀，是一種樸素的情感。

　　這也表現在商業行為上，據新疆尉犁縣副縣長何淼的微博（有該縣多家農户和商户的鏈接），最近該縣的棉製品都賣爆了，甚至也順勢帶動了其它農產品。

　　另一方面，購買新疆棉製品的與購買耐克阿迪的，重合率並不高，體育類的大品牌耐克、阿迪依然堅挺。

　　耐克在某東還發布了一條廣告，中文為“憑本事放狠話”，英文直譯實際為“讓垃圾們窮嚷嚷”。

　　耐克的底氣一半來自於其大客户及形象代言方，體育界的曖昧——截至目前，僅有足協在內部會議隔空譴責了一下耐克（有較長時間的合同）；另一半底氣來自於某些精英人士自覺的行動。

　　每當這個時候，總會有人跳出來説，看吧，義和團又來了，這幫二貨。

　　且不説格隆將前幾年粉絲到阿迪店裏表達不滿的圖片、及美國BLM的圖片移花接木地放在這次事件中；

　　也不説這一次抵制洋品牌中，許多博主都在呼籲將目標對準品牌方，而不是一線的員工、購買者、穿着者，目前並無打砸搶那樣極端、暴力的事件爆出；

　　更不説，某些人/媒體巴不得出事，好來個大新聞，同時也坐實“義和團”的帽子（不排除某些人自編自導，或隨意挪用，3月16日燒耐克鞋的視頻到處都是，原博主出來澄清也未見改正/道歉）。

　　就單説説“義和團”。

　　近幾十年來，“義和團”似乎已經成了中國人頭上魔咒——但凡羣體性的表達愛國的立場，馬上帽子就扣了下來——簡直就是義和團再世。反正洋大人説不得、碰不得，而對立面都是愚昧無知、盲目排外的義和團！

　　果真如此嗎？

　　簡單來説，義和團運動是19世紀40年代以來中國社會出現的各種矛盾的一次總爆發。

　　晚清治下的羣眾，飽受封建主義和帝國主義的雙重壓迫。當時的教會就是清廷的“二政府”，有些時候還能直接指揮清廷；他們不但擁有治外法權，實際上是借大小教案行侵略之實，在這之下，欺男霸女、無惡不作、橫行無忌。

　　“神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原“，當時的底層民眾用自己切身的體會，將矛頭直接對準了帝國主義。

　　今天嘲諷義和團殺國人比殺鬼子多的，也就是把段子當真實，就是袁X時的二吊子水平，其動機就是為了塑造義和團的低智、盲動，從而解構義和團的正義性。

　　《晚清七十年》的作者唐德剛先生有過駁斥：

　　“筆者不學，曾就清末民初各種中外衝突中雙方的死傷數字略作比較，所得比率大概可説是一千比一。換言之，在中外衝突中洋人如有一人殞命，無辜華民就要以千命‘相陪’。”

　　這個時候，不反抗，行嗎？

　　難怪容閎1901年的時候説：

　　“予默觀現時大勢，及中國將來情形，當竭誠以授汝，汝其闡行吾志乎？汝以義和團為亂民乎？此中國之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此中國可免瓜分之局，納民氣於正軌，此中國少年之責也。十三州獨立，殺英税吏，焚英貨船，其舉動何殊義和團？”

　　這是“民氣”，是絕望之下的反抗，是中國得以續存的根本。

　　當時，但凡有良知的人，都會站在義和團一邊。

　　馬克·吐温1901年在美國公眾教育協會年會發表演講時公開宣稱：“我就是義和團。”

　　他説：

　　“我就是義和團。義和團人是愛國的，我祝他們勝利。”“為什麼列強不退出中國，讓中國自由地處理自己的事務呢？事情都是外國人鬧出來的，只要他們能滾出去，那是多麼大的好事。”

　　很簡單的道理：

　　“究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各國帝國主義國家去造反，去‘殺人放火’呢? 還是各國帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民，因而激起中國人民羣眾奮起反抗帝國主義及其在中國的走狗、貪官污吏? ”（教員，1967）

　　義和團縱有千般不高明，但底層人民對侵略的反抗就是最大的正義。

　　今天嘲諷“義和團”那些人，故意忽略了作惡的BCI及其背後的帝國主義，他們不是蠢，是真壞。

　　正是有了義和團的殊死抵抗，在新舊殖民主義交替之際，帝國主義者發現，直接統治中國成本太大，之後才轉而採用分而治之、扶持代理人的低成本控制手法。因此，才有了某些人當“二鬼子們”的機會。

　　從這個意義上，今天將“義和團”的帽子到處扣的人，並沒有什麼資格嘲諷義和團，他們的“地位”是義和團的殊死抵抗換來的，他們如果有良心，應該感謝義和團才對。

　　如果説義和團有什麼不足，一是對清廷過於輕信、二是封建迷信、三是盲目排外。

　　但唯有與他們共命運的普通百姓才有資格反思他們的不足，那些忘恩負義、吃飯砸鍋、一心向洋的二鬼子們還是算了吧。

　　他們，用孫中山的話來説：

“然而義和團的人格，與庚子辛丑以後，一班媚外的巧宦，和賣國的奸賊比較起來，真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。哼！義和團若是野蠻，他們連猴子也趕不上”。

　　的確，連猴子都趕不上。