何不一起學語文？200多個成語及出處，算一算，您一共知道多少？_風聞
史遇春之尘境心影录-一个乡下读书人，恋乡土，爱读书……2021-03-31 15:53
整理：史遇春
為消除誤會，先對“成語”做一解釋，以免那些誤認為“成語一定由四字組成”者的糾纏不休。
成語，是中國古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語的形式，以四字居多，也有一些三字和多字的。
簡單來説，成語就是：説出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，並且使用程度相當高的用語。
1、少成若天性，習慣成自然。
（見《家語》孔子論叔仲會之語。亦見《大戴禮》及《漢書·賈誼傳》、米元章《海岳名言》。）
2、疾風知勁草，世亂有誠臣。
（見《隋書》煬帝賜楊素詔，謂古語也。）
3、十指有長短，痛惜皆相似。
（一説曹子建詩。唐·劉商《胡笳十八拍》有“手中十指有長短，截之痛惜皆相似。”）
4、此處不留人，自有留人處。
（陳後主（陳叔寶）詩：留人不留人。不留人也去。此處不留人。自有留人處。）
5、得他心肯日，是我運通時。
（見《翰苑名談》，唐太宗（李世民）詩“待餘心肯日，是汝命通時”。後唐莊宗（李存勖）每見王慶，則心憤然，李嗣源（後唐明宗）為之言，莊宗乃引太宗語以答之。）
6、但守方寸地，留與子孫耕。
（羅大經《鶴林玉露》但以此為俗語，《直方詩話》謂張嘉甫以此為水部賀公所作。賀於天聖中為郎官雲。郎瑛《七修類稿》又以為宋賀仙翁詩。）
7、在家貧亦好。
（戎昱詩。）
8、世亂奴欺主，年衰鬼弄人。海枯終見底，人死不知心。
（皆杜荀鶴詩。《堅瓠集》亦載之。俗語云：勢敗奴欺主。）
9、海闊從魚躍，天空任鳥飛。
（見《古今詩話》。本大曆詩僧元覽詩，謂“大海從魚躍，長空任鳥飛”。）
10、難將一人手，掩得天下目。
（曹鄴詠李斯詩。）
11、但知行好事，莫要問前程。
（馮道詩。）
12、但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
（亦馮道詩。）
13、一朝權在手，便是令行時。
（朱灣詠擲籠詩。一説崔戎酒籌詩。）
14、白日莫空過，青春不再來。
（林寬詩。）
15、久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時。
（見《容齋隨筆》，蓋亦宋人語。）
16、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。
（白樂天《簡簡吟》。）
17、舉世盡從愁裏過，何人肯向死前休。
（杜荀鶴詩。韓昌黎亦有“何向死前休”之句。）
18、最恨年年握針線（多作：苦恨年年壓金線,），為他人作嫁衣裳。
（秦藴玉《貧女吟》。）
19、相逢盡道休官好，林下何曾見一人。
（見《云溪友議》，釋靈徹答韋丹詩。）
20、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
（見《西溪叢語》，蔡州褒信縣棋道人詩。）
21、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。
（丁冠詩。）
22、猶恐相逢是夢中。
（晏叔原詩（詞）。）
23、近水樓台先得月，向陽花木易逢春。
（見俞文豹《唾玉集》，杭州巡檢蘇麟上範文正詩。）
24、腹有詩書氣自華。
（蘇東坡詩。）
25、善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
（見宋人《螢雪雜説》。）
26、真個有天沒日頭。
（宋神童詩。）
27、是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
28、各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
（以上二條俱見《事林廣記》。）
29、大家飛上梧桐樹，自有旁人説短長。
（見《夷堅志》，都統明椿自立生祠於關王廟側，時人嘲之之詩。）
30、兒孫自有兒孫福。
（見《癸辛雜識》，葉李紀夢詩。）
31、此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。
（張叔仁《送謝疊山入燕》詩。）
32、鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。
（元遺山《論詩絕句》。）
33、死人身邊有活鬼，強將手下無弱兵。
（見周遵道《豹隱紀談》及《慄齋詩話》，謂俚語自然成對也。）
34、你是何人我是誰。
（見《輟耕錄》，道士洪丹谷與一妓狎，妓臨卒索詞，丹谷集舊曲送之，中有此語。）
35、巧妻常伴拙夫眠。
（謝在杭詩。）
36、多言多敗。
（《金人銘》。）
37、禍福無門，惟人所召。
（閔子馬勸公鉏之言。）
38、所得不償所失。
（楚子重伐吳既歸，而吳來伐，君子謂：所獲不如所亡也。）
39、金玉滿堂。
40、知足不辱。
41、輕諾者必寡信。
42、天網恢恢，疏而不失。
（唐朱泚篡位而敗走，野人誚之，亦有此語。）
43、深根固柢。
44、和光同塵。
45、大器晚成。
（以上七條皆《老子》。“天網”句又見《後漢書·郎顓傳》。“深根”句又見《韓非子》“深其恨，固其柢，長生久視之法也。”“大器”句又見《呂覽·樂成篇》。）
46、來者不善，善者不來。
（亦本《老子》“善者不辨，辨者不善”句。）
（衞彪傒之言。）
48、擇禍莫若輕。
（範文子之言。以上皆《國語》。）
49、知子莫若父，知臣莫若君。
（見《管子·大匡篇》。“知子”句又見《國語》晉祁奚之言。“知臣”句又見《左傳》楚子玉聞申侯死之言。）
50、鷸蚌相持，漁翁得利。
（蘇代對燕王之言。）
51、畫蛇添足。
（《齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？”）
52、救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。
（陳軫説楚令尹昭陽之言。）
53、寧為雞口，無為牛後。
（蘇秦説韓惠王語。）
54、自相矛盾。
（有鬻矛與盾者曰：“矛之利，無不陷也。盾之堅，物莫能陷也。”人應之曰：“以子之矛，刺子之盾，何如？”其人無以應。）
（以上五條皆《國策》。“矛盾”句又見《韓非子》。“救寒”句又見《魏志》王昶戒子弟語。）
55、守株待兔。
（宋人田中有株，兔觸而死。宋人釋其耒而守株，冀復得兔。）
56、遠水不救近火。
（失火而取水於海，雖多而火不滅，遠水不救近火也。又後魏杜朔周請宇文泰來主賀拔嶽軍事，亦有此語。）
57、吹毛求疵。
（以上四條皆《韓非子》。）
58、以不解解之。
（見《呂覽·審問篇》。）
59、姑妄言之，姑妄聽之。
（見《莊子·逍遙遊》。）
60、知其一不知其二。
（《天地篇》。又《史記》漢高祖與高起、王陵論所以得天下之故，謂起等知其一不知其二。）
61、名者實之賓。
（許由答帝堯語。又《南史》沈麟士引之答沈約書中語。）
62、不為福先，不為禍始。
（《刻意篇》。）
63、君子之交談如水，小人之交甘若醴。
（《山木篇》，又見《禮記》。）
64、數米而炊。
（《庚桑楚篇》。）
65、富則多事。
（《天地篇》。堯答華封人祝以多富之語。）
66、見笑大方。
（《秋水篇》。河泊自言：嘗見笑於大方之家。）
67、每況愈下。
（《北海篇》。本言“每下愈況”，言設喻益卑也。）
68、搔虎頭，弄虎鬚。
（《盜蹠篇》。孔子見蹠，退而嘆之詞，謂幾不免於虎口。以上《莊子》。）
69、水至清則無魚，人至察則無徒。
70、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
（以上兩條皆《孔子家語》。“良藥”句又見《史記》張良勸沛公從樊噲勿留居秦宮殿之言。）
71、亡（通無）賴。
（《史記·漢高祖紀》：始大人以臣為無賴。）
72、人微言輕。
（《史記》：穰苴對齊景公，自謂人微權輕。又《後漢書》楊喬薦孟嘗疏中語。）
73、將門有將。
（田文對其父語。又宋武得王鎮惡亦云。梁武見王訓人才，謂朱異曰：“可謂相門有相。”隋楊玄感自請為將，煬帝曰：“將門必有將，相門必有相，固不虛也。”）
74、利令智昏。
（平原君納馮亭之降，而致秦兵有長平之坑，人謂其利令智昏也。）
75、官久自富。
（《貸殖傳》：廉吏久，久更富。）
76、因禍為福，轉敗為功。
（《管晏列傳》。又《宋書》何承天戲庾登之語。）
77、大名之下，難以久居。
（范蠡霸越後將去之言。）
78、罪過。
（信陵君竊符救趙王，王迎之，信陵自言罪過。又《隋書》長孫晟至染干帳，責其帳中有草，當薙以待帝。染干曰：“奴罪過。”又司馬德戡弒帝，不能語，但於馬上低頭，自稱曰“罪過”。）
79、一敗塗地。
（父老欲以沛公為沛令，高祖辭之之言。）
80、傍若無人。
（荊軻與高漸離飲市中，傍若無人。又《北史》顏延之獨酌郊野，當其為適，傍若無人。）
81、家貧思良妻，國亂思良將。
（魏文侯與李克之語。）
82、當斷不斷，反受其亂。
（召平引道家言。又《宋書》王僧綽勸宋文帝語。）
83、明目張膽。
（張耳、陳餘對陳涉之言。）
84、數見不鮮。
（陸賈過他客不至再三，恐數見不鮮也）。
85、不中用。
（秦始皇謂：“吾收天下書，不中用者盡去之。”又《王制》用器不中度。《漢書·外戚傳》擇宮人不中用者去之。《王尊傳》敕功曹不中用者各自退避。以上皆《史記》。）
86、福無雙至，禍不單行。
（見《説苑·權謀篇》）。
87、愛及屋烏。
（見《韓詩外傳》，太公謂武王曰：“愛其人者，及屋上烏；惡其人者，憎及骨餘。”）
88、湯澆雪。
（見《孔子家語·王言篇》若湯之沃雪。又後漢閻忠説皇甫嵩雲：“將軍破黃巾，甚於湯雪。”《南史》謝超宗求王瑩之父，以書屬瑩用一吏，曰：“丈人一旨，如湯澆雪耳。”）
89、膽欲大而心欲小。
（見《淮南子》。後孫思邈亦有此語。）
90、刻舟求劍。
（見《淮南子》，客乘舟中流，而遺其劍，遽契其舟桅，薄暮而求之。）
（見《漢書·諸侯王表》：漢懲秦弊，大封同姓，可謂矯枉過其正。）
92、談何容易。
（東方朔《非有先生論》中語。）
93、若要不知，除非莫為。
（枚乘《諫吳王書》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。”）
94、偏聽生奸，獨任成亂。
（鄒陽在獄中所上書。）
95、積少成多。
（董仲舒對策：聚少成多，積小致巨。）
96、寧逢惡賓，莫逢故人。
（公孫弘語。）
97、關西出將，關東出相。
（張禹諫安帝棄涼州之言。）
98、山東出相，山西出將。
（《趙充國贊》）
99、百聞不如一見。
（趙充國欲馳至金城上方略之言。）
100、和氣致祥。
（劉向上封事中語。又後漢楊賜疏中語。以上十條皆《漢書》。）
101、酒囊飯袋。
（見王充《論衡·別通篇》，謂不學之人徒以腹為飯坑，腸為酒囊）
102、庸庸多厚福。
（虞詡薦左雄，謂當時公卿多以拱默為賢，相戒曰“庸庸多後福”。）
103、入室操戈。
（何休著《左氏膏肓》，鄭康成作《針膏肓》。休嘆曰：“康成入吾室、操吾戈以伐我。”）
104、守錢虜。
（馬援謂有財不能施之人。）
105、開心見誠。
（馬援對隗囂述光武之為人如此。）
106、不識丁董。
（曹操既擒呂布，欲緩其縛。劉備曰：“公不見丁建陽、董太師乎？“以上六條皆《後漢書》。）
107、矢在弦上，不得不發。
（見《三國志》，曹操責陳琳為袁紹作檄討己，辱及先世，琳對操自解之言。）
108、求田問舍。
（漢昭烈與許子將語。又《北史》荀赤松劾顏延之，謂“求田問舍，昔賢所鄙”。）
109、三世仕宦，方會著衣吃飯。
（本魏文帝詔書：三世長者知衣服，五世長者如飲食。）
110、騙上高樓拔短梯。
（見《世説》，殷浩廢后，恨簡文曰：“上人着百尺樓上，擔將梯去。”又《三國志》，劉琦與孔明登樓去梯謀自安之策。）
111、何所聞而來，何所見而去。
（《世説》嵇康問鍾會之語。）
112、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（見《後漢書》宋弘對光武辭娶湖陽公主之語。）
113、生子痴，了官事。
（楊濟與傅鹹書：“俗雲：生子痴，了官事。官事未易了也。”）
114、好物不須多。
（晉元帝曲宴賦詩，朱鞏止成一聯，自言：“好物不在多也。”）
115、雅人深致。
（謝安問道韞《詩》中何句最佳，道韞以吉甫作頌二句對，安謂有“有雅人深致。”）
116、一事不知，以為深恥。
（《晉書》陶淵明謂範隆曰：“一物不知，君子之恥。”又《梁書》陶弘景亦有此語。又劉淵雲：“一物不知，君子恥之。”）
117、不能流芳百世，亦當遺臭萬年。
（見《晉書》桓温語。）
118、福過災生。
（見《宋書》劉敬宣答諸葛長民語。又謝瞻以弟晦驟貴，言於宋武帝，恐福過災生，請降黜以保衰門。）
119、人面獸心。
（《宋書·明帝紀》。）
120、小屈必有大伸。
（《宋書》孝武以張岱為新安王子鸞別駕，謂之曰：“無謂小屈，終當大伸也。”）
121、耕當問奴，織當問婢。
（《宋書》沈慶之對文帝語，謂將伐魏，而徒與徐湛之等白面書生議之也。）
122、不長進。
（《宋書》孝武責太子子業曰：“汝不長進，字跡特其一端耳。”）
123、不耐煩。
（《宋書》庾仲文為人強急，不耐煩。又《五代史》後唐明宗將立後，夫人曹氏謂王淑妃曰：“我素多病，又耐煩，妹當代我。”）
124、三十六策，走是上計。
（《齊書》王敬則起兵，謂明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上計。”蓋引宋人譏檀道濟之語也。）
125、那得此副急淚。
（《南史》羊志從孝武過殷貴妃墓，命志哭之，志即鳴咽。或問：“那得此副急淚？”志曰：“我自哭亡妾耳。”）
126、人所應有盡有，人所應無本無。
（《南史》沈懷文稱江智淵之詞。又庾亮問桓彝以徐安期為人。彝曰：“人所應有而不必有，人所應無而不必無。”）
127、不可無一，不可有二。
（《南史》齊高帝稱張融之語。）
128、寄人籬下。
（《齊書》張融自言其作文不肯寄人籬下。）
129、分路揚鑣。
（《齊書》蕭琛謂裴子野所撰《宋略》，可與《過秦論》、《王命論》分路揚鑣。又魏元志為洛陽令，與御史中尉李彪爭路，孝文帝詔分路揚鑣。）
130、名士風流。
（《齊書》袁彖曰：“齊民微弱，柱石之臣皆盡，所存惟風流名士耳。”）
131、聽人穿鼻。
（梁武論徐孝嗣“才非柱石，終當聽人穿鼻。”又《五代史》張彥反，梁末帝諭詔書，彥曰：“愚主聽人穿鼻，難與共事矣。”）
132、後進領袖。
（《梁書》武帝謂張纘“朝中領袖”。又竟陵王子良西邸多才士，劉繪為後進領袖。又簡文帝《與湘東王書》曰“領袖者非弟而誰？”）
133、名下無虛。
（《陳書》陳臻以《漢書》十餘事問姚察，察併為剖析。臻嘆曰：“名下定無虛士”。）
134、風流罪過。
（《北史》郎基歷官清勤，惟令人寫書，潘子義謂曰：“在官寫書，亦是風流罪過。”）
135、老蚌出明珠。
（見《三輔決錄》。韋元將、仲將見孔融，融器之，謂其父端曰：“不意雙珠，近出老蚌，”又《北史》陸子彰之子卬有才，邢邵謂子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。”）
（《世説》：阮仲容七月七日，以長竿掛犢鼻褌於中庭曬之，曰：“未能免俗，聊復爾爾。”又《北史》慕容紹宗自知有水厄，乃浴於河以厭之。或規之，亦答以此語。）
137、富貴逼人來。
（《北史》：楊素少為周文帝所知，曰：“善自勉，不憂不富貴。”素曰：“但恐富貴來逼臣，臣無心圖富貴也。”）
138、十羊九牧。
（《北史》：楊尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜並省州縣。）
139、寧可玉碎，何能瓦全。
（《北齊書》元景昭語。）
140、土牛木馬。
（《周書》蘇綽謂有門資無才具者，如土牛木馬，形似而用非。）
141、聞名不如見面。
（《周書》：房景伯為郡守，有婦人訴其子不孝者，景伯母崔曰：“聞名不如見面，可呼其母子來諷示之。”）
142、掩耳盜鈴。
（《通鑑》唐高祖起兵時語。又按《淮南子》：有竊鍾而走者，槍然有聲，恐人聞之，乃自掩其耳。掩耳盜鈴蓋本此語。）
143、膽大於身。
（《唐書》邱愔劾奏李昭德曰：“臣觀其膽，乃大於身，鼻息所衝，上拂雲漢。”）
144、斬草除根。
（張柬之等既誅張易之兄弟，薛季昶勸並誅武三思，謂“斬草不除根，終當復生。”）
145、五經掃地。
（祝欽明以經學顯，入內宴，欽明作八風舞，搖頭睆目。盧藏用曰：“五經掃地矣！”）
146、快行無好步。
（《朱敬則傳》：急趨者無善跡。）
147、上不上，下不下。
（《田季安傳》譚忠説季安歸正之言。）
148、天下本無事，庸人自擾之。
（陸象先語。）
149、不痴不聾，不作阿家翁。
（郭子儀之子曖尚公主，與公主反目，有“薄天子不為”之語。公主訴於代宗。子儀執曖請罪，帝以此言慰之。按《宋書·庾仲文傳》何尚之對文帝雲：“不痴不聾，不成姑公。”又《北史》及《隋書》有告大都督邴紹非毀朝政，文帝將誅之，長孫平曰：“不痴不聾，不作大家翁。”則六朝早有此語。）
150、垂頭喪氣。
（韓全誨等失勢，皆垂頭喪氣。以上九條俱《唐書》。）
151、近朱者赤，近墨者黑。
（見王績《負苓者傳》，謂麗朱者丹，附墨者黑。）
152、張公吃酒李公醉。
（張鷟《耳目記》則天時謠言。張公謂易之兄弟，李公謂廬陵王。）
153、人死留名，豹死留皮。
（《五代史》王彥章之言。）
154、不做好事。
（《五代史》後唐明宗責王建曰：“汝為節度使，不做好事。”）
155、不快活。
（《五代史》桑維翰曰：“居宰相如着新鞋襪，外面好看，其中不快活。”又劉昫、李愚罷，百官相賀曰：“自此我曹快活矣。”魏鶴山《天寶遺事》詩：“弄成晚歲郎當曲，正是三郎快活時。”《北齊書》和士開勸武成帝曰：“一日快活勝千年。”則快活二字，六朝已有之。）
156、好事不出門，惡事傳千里。
（《北夢瑣言》：和凝以填曲，人呼為曲子相公，故云。）
157 、乘船走馬三分命。
（《北夢瑣言》在杜彥林墜馬條內。）
158、守口如瓶，防意如城。
（朱子《名臣言行錄》謂富鄭公語。又《癸辛雜識》謂本《梁武帝懺》第六卷。）
159、一網打盡。
（蘇舜卿以故紙錢會客，為王拱宸所劾，得罪者眾。拱宸曰：“吾一網打盡矣。”）
160、笑罵由他笑罵，好官還我為之。
（鄧綰附王安石，得集賢校理，為人所笑，故以此自解。）
161、薑桂之性，老而愈辣。
（晏敦復對秦檜之言。）
162、汗流浹背。
（趙㞦謂豐稷曰：“聞君言，使我汗流浹背。”）
163、一蟹不如一蟹。
（《通鑑》：陶穀使吳越，錢俶以蟹供客，自蝤蛑以下十二種，陶謂一蟹不如一蟹。又《勾龍如淵傳》：士論見孟庾之召，王庶之來，謂一蟹不如一蟹。）
164、三代以下，惟恐不好名。
（史彌遠責陳壎好名，壎曰：“求士於三代以上，惟恐好名；求士於三代以下，惟恐不好名。”）
165、急流勇退。
（《宋史》麻衣道人目錢若水語，見《陳摶傳》。）
166、一部十七史，何處説起。
（《宋史》文天祥入燕，孛羅丞相欲屈之，問盤古至今幾帝幾王。天祥曰：“一部十七史，從何處説起？吾非應博學宏詞科，何暇泛論”）
167、耳聞不如目見。
（見《韓琦君臣相遇錄》，琦為陝西安撫使疏中語。）
168、語言無味，面目可憎。
（黃山谷謂人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。）
169、疑人莫用，用人莫疑。
（《金史》大臣請以州郡皆用本國人，熙宗以此語答之。按陸贄疏中已有此語。）
170、急則抱佛腳。
（《古今詩話》王安石有句雲：“投老欲依僧。”客應聲曰：“急則抱佛腳。”安石曰：“投老句是古詩。”客曰：“佛腳句是俗諺。上頭下腳，豈非的對？”安石大笑。按“垂老抱佛腳”本孟東野詩，王氏《困學紀聞》嘗引之）
171、佛頭着糞。
（《典籍使覽》：歐陽公修《五代史》，或作敍冠其前，王荊公曰：“佛頭上豈可着糞也？”）
172、福至心靈。
（見畢仲詢《幕府燕閒錄》：吳參政以學究登科，後為學士，常草制以示歐公。歐公曰： “君福至心靈矣。”）
173、生薑樹上生。
（俗語謂人之執拗者。劉後村詩：“人道生薑樹上生，不應一世也隨聲。”）
174、大人不責小人過。
（見沈作喆《寓簡》，有小官醉後塗改貴人文字，明日以啓謝曰：“昨朝醉去，巧兒作事拙兒嗔；今日醒來，大人不責小人過。”蓋二句本皆諺語。）
175、君子樂得為君子，小人枉自為小人。
（胡澹庵謫嶺南時，方務德為廣帥，待之頗厚。秦檜死，方罷官入京，謀起用，會澹庵已召用，偶與王梅溪語其事，梅溪曰：“則君子也。”方由此進用。故時人有“樂得為君子”之語。）
176、聊以塞責。
（《通鑑記事》：韓侂冑當國，言官不敢言事，但泛論君德時事。或問之，則愧謝曰：“聊以塞責。”）
177、病從口入，禍從口出。
（見莊綽《雞肋編》，謂當時諺語。）
178、打草驚蛇。
（見《續常談》，有主簿貪賄，事上，長官判曰：“汝雖打草，吾已驚蛇。”）
179、殺人償命，欠債還錢。
（方禹為楊五所害，死後向楊索命之詞。）
180、自身照不亮。
（胡仲徽將方試，有富人亦就試，欲胡為助。胡曰：“吾學業有限，所謂自照一身猶未光也。”）
（李祐為縣令，見太守鞠躬作揖，太守責之。明日俯首，太守又責之。祐乃具狀言：“高來不可，低來不可，乞降一個喏樣。”）
182、見怪不怪，其怪自壞。
（姜七以養母豬為業，有客宿其家，聞豬作人言，客以語七。七不聽。謂“見怪不怪，其怪自壞。”）
（以上四條皆《夷堅志》。）
183、陰地不如心地好。
（《癸辛雜識》：倪文節家與秀王邸為鄰，頗被侵佔。文節常語曰：“住場好不如肚腸好，陰地好不如心地好。”）
184、養兒防老，積穀防饑。
（《百川學海》：婺源民詹惠明乞代父償命，臨刑無懼色，誦此二句。太守曾天遊奏之，乃免死。）
185、蛇無頭不行。
（《金史》：斜卯愛實嘗自草括粟文：“雀無翅兒不飛，蛇無頭兒不行”，以“而”作“兒”，掾史不敢改。）
186、精神滿腹。
（本温太真譽錢鳳語。《金史》：李獻甫心思所到，絕人遠甚。人稱為精神滿腹。）
187、拈了一把汗。
（《元史》：憲宗召趙璧問為治之要，璧請先誅近侍之尤不善者。璧出，世祖謂曰：“秀才，汝渾身是膽耶？吾亦為汝握兩手汗也。”）
188、黑漆皮燈籠。
（《輟耕錄》：元至正中，遣官赴諸道問民疾苦，使者多納賄。百姓歌曰：“官吏黑漆皮燈籠，奉使來時添一重。”）
189、過橋拆橋。
（《續通考》：許有壬科目出身，會有詔罷科舉，竟署有壬名於後。或謂之曰：“參政可謂過橋拆橋矣。”）
190、一馬不被兩鞍。
（《元史·列女傳》衣氏殉其夫之言也。）
191、讀書種子。
（《鶴林玉露》：周益公謂：“士大夫家，可使讀書種子衰息乎？”又姚廣孝囑文皇入京勿殺方孝孺，謂“此讀書種子也。”見《明史》。）
192、拔去眼中釘。
（《五代史》：趙在禮殘酷，及去任，民相見祝曰：“拔去眼中釘矣。”在禮聞之，後還鎮，令民各出拔釘錢。）
193、一語撞倒牆。
（宋胡程《蒼梧集》：錢正老謂方子通雲：“立朝剛勁，須推老兄。然一語撞倒牆，亦是老兄。”）
194、一牀錦被蓋過。
（《宋史》：酈瓊素與王德不睦，會張浚以瓊副德為都統制，瓊懼，謂德曰：“向來事太尉不周，今日乞一牀錦被蓋過。”德不答，瓊遂叛降劉豫。）
195、十八層地獄。
（《梁書》：劉薩阿暴亡，有兩吏引至十八層地獄，見諸受苦者。）
196、腳着實地。
（《宋史·邵雍傳》雍論司馬光為人如此。）
197、千里寄鵝毛。
（東坡以揚州土物寄子由，詩云：“且同千里寄鵝毛”。）
198、花又不損，蜜又得成。
（《金史》：汴州圍急，合周奉命括粟甚慘。或規之，合周曰：“人云花又不損，蜜又得成；我謂不損花何由成蜜也。”）
199、及不得一腳指。
（《北齊書》：李幼廉遇事立辦，神武責諸人曰：“卿等作得李長史一腳指否？”）
200、兩腳書櫥。
（齊陸隆學極博，而讀《易》不解文義。王儉曰：“陸公書櫥也。”今人謂讀書多而不能用者為兩腳書櫥，本此。）
201、騎驢覓驢。
（見《傳燈錄》：道人不解心即是佛，直是騎驢覓驢。）
202、旗鼓相當。
（《管輅別傳》：太守單子春欲試輅之才辨，謂輅曰：“吾欲自與卿旗鼓相當。”）
203、毛病。
（黃山谷《刀筆》雲：“此荊南人毛病。”謂習氣也）。
204、與人不睦，勸人造屋。
（宋王韶欲取洮河，言只用回易錢便足。文彥博曰：“工師造屋，初必小計，冀人易於動工，既興作，如不可已，乃方增多。”此諺所本也。）
205、便宜。
（《齊書》：顧憲之疏雲：“便宜者，便於公，宜於私也。”）
以上出自清人趙翼《陔餘叢考》卷四十三《成語》一節。
（完）
