【懂點兒啥】BCI居然還攻擊中國扶貧是強制勞動？為什麼他們這麼熟練？_風聞

各位好，我是觀察者網的董佳寧。上週，新疆棉花的事情大家可能看了不少。這裏面有一個組織，叫“良好棉花發展協會”，縮寫是BCI，也被大家熟知了。可最近有網友發現，它不僅噴過新疆棉花，還攻擊過新疆的扶貧政策。

這是怎麼回事呢？ 這個機構裏有一個“標準與保證主任”，叫達米恩·桑菲利波（Damien Sanfilippo）。去年12月，接受了BBC的採訪。這位主任張口就來，説他們確認了新疆貧困地區被強制勞動與扶貧項目有關。即使工人們拿到了合理的薪水，他們也無法自由選擇職業了。

BCI，底早就被扒乾淨了，一個三無NGO，沒產能、沒技術、不接觸市場。靠販賣行業標準為生，背後是美國國際開發署。

BBC，知名線上攝影培訓機構，“陰間濾鏡”使用的很純熟。但大家可能不知道，它的文字報道同樣會加濾鏡。比如，BBC的記者宣稱他們發現了新的證據，是“內部文件”。我特意去查了查，其實是中國網上三篇公開報道，《新疆經濟報》兩篇，民生經濟網一篇。標題我打在屏幕上，大家可以去查一查，百度都有。BBC等於是從公開報道中東拼西湊，拿了些隻言片語做發揮。

《新疆經濟報》提到了新疆生產建設兵團，BBC馬上跟了一句，“準軍事組織”（paramilitary organisation）。我們想想，西方讀者看到這裏，會怎麼樣？一定會嚇一跳。常威你還説你不會武功？而且，paramilitary這個詞，還有一個意思，“非法軍事組織的”。這就是BBC的“客觀報道”的功力。

還沒完，BBC還引用了民生經濟網的一篇報道，原話是這樣的：經測算，全地區需要拾花工14.27萬人次；紮實開展拾花工摸底工作，實現了困難家庭的“應轉盡轉”。BBC把這兩段粘在一起，轉譯成：142700，遷移所有應該被遷移的人。

另一段原文是這樣説的，“墨玉縣採取多種方式動員、組織廣大農民羣眾去阿克蘇、巴州摘棉。”BBC説，摘棉花的人被組織動員，被運輸到幾百裏之外。看似貼和原文，但這樣一説，背井離鄉辛酸的感覺就出來了。

就這樣，幾篇正經的報道，立即變成了強制勞動的犯罪證據。這樣的文章，則成為BBC的官網上的“深度報道”、“長篇好文”。

很多媒體人在剛入行時，對BBC是很嚮往的，認為它們公正、獨立、有媒體道德。但現在看來，它們已經失去了最基本的底線。找不到合適的證據，便會在手法上做文章。無論視頻還是文字，統統加上“陰間濾鏡”。只要我咬定你吃了兩碗粉，你就是，不是也得是。

中國是社會主義國家，共同富裕是我們的目標。幾年前我們就説了，奔小康的路上，一個都不能落下。他們總是喜歡提社會主義，加各種修飾詞，語氣中還會帶點不言而喻的笑意。但其實對社會主義一無所知。

前段時間《山海情》評價很高。為什麼？因為它很真實，高度還原了90年代固原地區的情況。裏面就有組織當地羣眾外出務工的情節，目的是改善羣眾的生活。讓我們看見了寧夏人民是如何走出大山，走出貧困。建議他們認真看一下，組織外出務工之前，當地的貧困到了什麼程度。那種情況下，除了走出去，人們還有別的選擇嗎？

在過去的二十年裏，尤其是過去五年裏，我們把脱貧攻堅當作國家戰略任務去完成，這是他們根本無法理解的。

BBC的報道中，他們將外出務工和“強制勞動”畫了等號。認為政府組織人出去打工，無論工資多體面，如何改善了經濟條件，都是“強制勞動”。“強制勞動”，這個詞出現的頻率很高。很多人很好奇，為什麼他們喜歡咬死“強制勞動”這一個點呢？

答案是歷史記憶。首先是美國，這個賽道的唯一神，其他反人類匪幫望塵莫及。南北戰爭前，南方種植園的棉花地裏，共有400萬黑奴。是貨真價實的強制勞動，每一片棉花地裏都有黑人的血和淚。有學者估計，總共有超過1200萬的非洲人被運到了美洲，遷移了所有應該被遷移的非洲人。當然，這只是抵港數據，很多人因為惡劣的運輸條件死在了路上。《紐約時報》，西方讀者心目中和BBC一樣公正、獨立的媒體，援引了一個叫託尼·阿基姆（Tony·Akeem）的學者，給出了個數據：幾個世紀以來，共有一億人到兩億人死在了從非洲到美洲的海上。

美國開國老爺們對強制勞動與奴隸制很有自己的理解。托馬斯·傑弗遜，《獨立宣言》的起草者之一。《獨立宣言》宣稱，人生而享有自由的權利。他一直堅決譴責奴隸貿易。他認識到，如果人口買賣繼續下去，自然權利就成為了一種謊言，和舊歐洲腐敗的君主專制一樣令人噁心。而他到死都沒有放棄蓄奴，甚至包括為他生下孩子的奴隸。他死後，財產賬薄上有這樣一條記錄：薩莉，一個價值50美元的老婦女。

喬治·華盛頓，美國國父。生前也留下了無數反對奴隸制的言論，死後的遺囑中還特別做了規定：所有自己的奴隸，在他妻子死後立即恢復自由身。那這麼一個旗幟鮮明的反蓄奴者，有多少黑奴呢？其實也不多，317名，就在他的弗農山莊裏。這裏我要為他辯護一句，雖然他奴役了三百多人，但他是個“好人”，起碼是個“好主人”。他曾經給好友寫信，説自己的莊園瀕臨破產，只能靠賣地維持生計。為什麼呢？因為自己一半的奴隸不能耕種。而自己的道德又反對人口買賣，不能將他們賣出去。美國國父險些破產，背後的原因令人暖心。

其次是英國。就在一個多世紀前，維多利亞時代，還將窮人當作社會的負擔，社會的渣滓，想盡一切辦法進行人道毀滅。這就是臭名昭著的濟貧院制度。

1834年，英國議會通過了新《濟貧法》。這部法律受到了馬爾薩斯人口論的影響。就是那個很知名的段子，廣大發展中國家解決人口問題，馬爾薩斯、馬克思、馬克沁總得選一個。英國當時的選擇是馬爾薩斯。

這部法律取消了一切形式的户外救濟，任何組織和個人不能在街頭做慈善。所有貧困者都必須進入濟貧院，遷移了所有應該遷移的人。這些濟貧院主要功效不是幫助窮人，而是懲戒窮人，甚至消滅這部分“過剩人口”。住進這裏的窮人，不僅被會被剝奪選舉權，而且要面臨惡劣的居住環境與管理制度。基礎的措施是隔離，家庭被拆散，丈夫和妻子，父母和孩子被強制分開。之前我們做過英國瘟疫的節目。大英的臣民十分珍視個人權利，霍亂爆發初期議會還想着封鎖隔離，後來就不敢談了。瘟疫隔離我唯唯諾諾，濟貧院裏我重拳出擊。

有人可能會説了，這不就是集中營嗎？當時還沒有集中營的説法。巴士底獄，象徵了法國王權治下的陰森恐怖。英國人拿來形容濟貧院，説它們是“窮人的巴士底獄”。

濟貧院中文名很好聽，濟貧，救濟貧窮。但它的原名叫workhouse。除了七歲以下的兒童和生病的，所有人都要從事繁重的體力勞動。翻譯翻譯，什麼叫扶貧？翻譯翻譯，什麼叫強制勞動？很多外國大牌做品牌營銷喜歡提到維多利亞時代，繁榮，強盛、貴族氣質。一説到貴族我又想起銀盤子裝WIFI密碼的事，優雅禮貌到極致不過如此了。但這些背後，是濟貧院中的悲慘世界。

現在大家明白了，中國人聽見“強制勞動”，都是一頭霧水。可是有一些國家的人一點就通，中國正在做我們歷史上做過的事，還是人嗎？還有人性嗎？抵制新疆棉花，不轉不是英國人。

然而事實是，我們從來沒有這麼做過。我們的工人沒有被鎖在骯脹狹窄的船艙裏，沒有被當作商品肆意羞辱隨意售賣，更沒有被一個國家系統性的迫害、隔離。扶貧過程中組織外出務工，都是建立在自願基礎上的，自己、家裏人都要同意，政府還要做核查。一路上有專車接送，專人負責。《山海情》就有很真實的反映。

另一方面，外出務工得到的不僅是打工的收入，更是開闊眼界，轉換思想，打開思路。扶貧，不僅是輸血，更要造血。而造血的過程中，在外面有過見識的年輕人就會成為主力軍。他們藉助外出務工的經歷瞭解了互聯網，瞭解了新經濟，更能接受新事物，也更願意去嘗試、去試錯。

如果BBC們認為，中國人只有每天食不果腹，衣不蔽體，沒有收入，只擁有“自由”，就像那句話説得一樣，“至少他們獲得了自由”。那是他們的人權觀念有問題，應該好好學習，提高自己的境界。

但問題就在於他們不願意好好學習，不願意客觀地觀察、報道，只願意站在一個很高的位置，傲慢地編造一些故事。很多記者沒去過新疆，他們文章最有力的證據，是各種似是而非的衞星照片。

如果他們到田裏、到鄉下，到中國人民中去，親眼看看這些年中國農村的變化，親自嘗試扶貧幹部的工作，親身體會一下貧困户脱貧之後的生活。我想他們的報道，會是完全另一副樣子。不過我又擔心另外一種情況，就是即便真的到了現場，經過他們的加工和處理，會做出完全相反的引導和解讀。

關於新疆的假新聞他們編的還少嗎？他們採訪一個身在美國的維族女性，説新疆存在系統性的“強制絕育”與性侵行為。到新疆採訪，警察明明友善地和他們交談，他們卻用濾鏡和剪輯，做成中國政府好像在阻撓採訪。還有所謂的“新疆集中營”，説中國政府關押了大量的維族同胞。實際上，依據只是一個毒販的短信與自拍視頻。

這些年，所有的事物都在飛速發展着。但BBC之類的媒體，他們的技能與道德水平卻沒有隨時代而進步，始終停留在那個位置。總是用相似的手法，看似中立客觀的筆觸，説着大家都心知肚明的老一套。這一塊BBC做的很成功，品牌形象深入人心。我想，中國該有一個爛媒體、爛報道的評獎了。

無論他們如何抹黑和構陷，都阻止不了中國扶貧，也阻止不了中國人嚮往美好生活，更阻止不了一個曾經多苦多難的民族走向復興。如果他們認為扶貧也是中國的問題，那我們願意為這個問題感到自豪。