美國，你是民主人權燈塔還是種族主義燈塔？_風聞

一幅名為《晚點》的畫作真實刻畫了這樣一個場景：無人的地鐵站台，一位亞裔母親一邊緊緊攥住女兒的手，一邊抬起手臂焦急地對照手錶的時間，可她的眼睛似乎只是大致瞟了一眼，便急忙謹慎地看向周圍。小女孩緊靠在母親身旁，警惕着另一邊的動向。

一次再普通不過的列車晚點，卻讓這對母女生起對自身安危的擔憂。令人感到嘲諷的是，這樣的場景並非出現在某個秩序混亂的社會里，也不是來自描繪動盪不安的戰爭電影，而是發生在大洋彼岸一個號稱“地上天堂”的國度。

這幅由亞裔美國藝術家基庫奧·約翰創造的畫作真實反映了近期亞裔羣體在美國社會中的窘境。91歲的華裔老人被人從背後推倒在地、菲律賓裔女性在地鐵上被無緣由掌摑、走在大街上的亞裔被謾罵“滾回你的國家去”……過去一年間，針對亞裔的種族歧視行徑在全美幾乎無時無刻不在發生。據民權組織“停止仇恨亞裔美國人與太平洋島居民”的統計數據顯示，2020年前7個月，美國共發生2300餘起針對亞裔的仇恨犯罪。2020年，美國針對亞裔的仇恨犯罪激增149%，這給無數亞裔美國人帶來了一場無止境的夢魘——他們被推搡、被毆打、被踢踹、被辱罵、房屋或店面被破壞。

自疫情以來，一場由美國上屆政府有關政客推波助瀾形成的“精神瘟疫”已經悄然滲透美國社會。他們公開發表或暗示性仇外言論，使用針對特定地域或人羣的名字來替代新冠病毒，散播虛假信息和種族歧視的言論，直接導致針對亞裔的種族歧視和仇恨犯罪愈演愈烈。如今，一向被視為“模範少數族裔”乃至“啞裔”的美國亞裔羣體再也無法沉默，開始為自身正當的權益抗議和吶喊，但仍然有政客甘做種族主義分子的“同謀”繼續訴諸暴行。阿肯色州前州長借亞裔身份取樂玩笑，還有政客繼續污名化中國，為合法移民扣上“帶來病毒”“竊取知識產權”的帽子。對亞裔羣體的仇恨歧視已經成為美國社會全面性、系統性、持續性的種族歧視中的不可忽視的部分。

《美國不平等的起源》一書中指出，“美國的種姓制度已有400年曆史，無論某一條法律或某一個人有多麼強大，它都不會被隨意廢除。”美國光鮮亮麗的發展史，也是浸泡有血腥味道的種族主義形成史。美國歷史上對印第安人進行系統性種族清洗和大屠殺，犯下罄竹難書的種族滅絕罪和反人類罪。除此之外，儘管一直以來美國刻意淡化、有意曲解、蓄意粉飾亞裔族羣被排斥、被歧視、被仇視的歷史，但這改變不了美國社會中針對亞裔羣體種族歧視根深蒂固的事實。

以華裔為例。1871年的一天，500多名白人暴徒藉口一名白人的死，衝向他們覬覦已久的洛杉磯唐人街，19名華人被無理由殘殺，所有商鋪被洗劫一空。而這場令全世界震驚的美國史上最兇殘的私刑案件之一的結局，僅僅是8名暴徒被輕判“過失傷人”。無關平等公理的處置讓施暴者更加猖狂，讓無聲者更加無力，施暴者沒有因為罪行而有絲毫愧疚和後悔，而美國社會排斥亞裔的氛圍不可理喻地來到了高潮：華人被形容為“半人半魔，吃老鼠，衣着破爛，不懂法律，憎恨基督文化，吸鴉片，廉價勞工，吮吸內臟的亞洲人”。

從1970年開始，美國經濟逐漸進入週期性蕭條，越來越多下崗失業的白人工人開始將怒火發泄到華人身上，從1870年到1880年，全美有大約2800名華人被殺害，但因此被逮捕判罪的白人兇手只有25人。

一百多年過去，貫穿美國曆史的種族暴力從來沒有偃旗息鼓，而是靜候蟄伏，在歷史的輪迴中尋機出現，一次次成為美國精英政客們轉移問題焦點，掩蓋不可調和社會矛盾的絕佳手段。

據《2020年美國侵犯人權報告》指出，有色人種在美國18歲以下未成年人中的比例約為1/3，卻佔被監禁未成年人總數的2/3。非洲裔新冠肺炎感染率是白人的3倍，死亡率是白人的2倍，被警察殺死的概率是白人的3倍。拉美裔兒童因新冠肺炎住院的比率是白人兒童的9倍，非洲裔兒童住院的比率是白人兒童的6倍。1/4的亞裔年輕人成為種族欺凌的目標……這些苦澀的數據印證了一個結論，“膚色在決定美國人的命運方面，顯然具有舉足輕重的作用”。

聯合國消除種族歧視委員會等機構指出，美國的種族主義令人震驚，白人種族主義者、新納粹分子和三K黨成員公然使用種族主義的標語、口號，宣揚白人至上，煽動種族歧視和仇恨；政治人物越來越多地使用分裂性語言，試圖將種族、族裔和宗教少數羣體邊緣化，等同於煽動和助長暴力、不容忍和偏執。

美國種族歧視問題積重難返，帶來的社會裂痕難以彌合，這是美國社會的悲哀。但即便國內如此現狀，美國還一邊標榜自己是所謂的“人權楷模”，一邊肆無忌憚在人權問題上玩弄雙重標準，將人權作為維護自身霸權的工具，虛偽本性暴露無遺。只是不知這“光芒萬丈”的民主和人權的“世界燈塔”，何時才能照耀到美國本土上的少數族裔？