邱少雲精神再評_風聞
武汉三毛-2021-04-10 17:52
搜索了半天,關於邱少雲的畫像仍然沒有滿意的。或許我們的畫家已經遺忘了邱少雲。
邱少雲是中國精神的象徵。
邱少雲已經與火融為一體。邱少雲就是火。任何人都無法想象,烈焰燒身如何可以紋絲不動,任何人都無法想象在烈焰中,是什麼力量可以阻止劇烈疼痛讓人自然的、下意識的“躲避”?邱少雲的意志戰勝了下意識,邱少雲已經成為意志的化身。
我們常常説,邱少雲有鋼鐵般的意志,這話仍然只説了一小部分,他只有成為鋼鐵意識本身,才能戰勝人的下意識,才能戰勝一切人之為人的生理上“下意識”。
邱少雲是火,是火山,是岩漿。好象魯迅先生曾經描述過我與岩漿的關係。我願是岩漿,在地上行走,衝突,將把這舊世界蒸騰。
我們其實已經遺忘了邱少雲。我們的精英幾乎和美國的精英一樣,嚴重脱離了國情。清華北大出國驅之若鶩。有拜邱少云為師的嗎?有研究學習邱少雲的嗎?邱少雲是一座山,是抗美援朝的象徵,是中國精神的象徵。
張維偉曾經説過邱少雲,在他提問何為中國時説過,他説邱少雲等等犧牲的英烈組成了中國。
體悟了邱少雲就體悟了何為大丈夫,何為頂天立地。何為星辰大海。何為中國。
我們曾經有位著名作家,後來轉身研究《紅樓夢》。。。。。毛澤東的“延安論文學”仍然是藝術論的長青樹。否則,精英或一個國家的認知會象美國精英一樣,逐漸遊離百姓,遊離現實。
用“克已服禮”言説邱少雲當然遠遠不夠。邱少雲就是山,就是烈焰岩漿,他就是禮。
何為天人合一,邱少雲就是天人合一最好的註解。
何為“致良知”?邱少雲就是最好話語。。。。。。我們長長説美國(西方)控制了話語權,不研究邱少雲怎麼能有自已的話語。
毛澤東曾經和邱少雲的母親説,你我都犧牲了一個兒子。。。。。。我們多年以來忽視了,毛澤東的兒子和邱少雲一樣,都犧牲在火中,都在烈火中永生。毛澤東為人之父,理解烈火英雄的無以言説的壯烈,理解這種遠超人的下意識的涅槃的温度,理解烈火英雄頂天立地的重量。就象他説的,重於泰山。
毛澤東的一生就是“共在”的一生。“紅軍不怕遠征難”,紅軍就是“共在”。毛澤東將與政治家水火不容的詩人個性注入“政治”,注入“戰爭”,所謂“詩言志”,志就是“共在”之意志。毛澤東的詩詞裏處處展現“共在”的光芒。
中美不同,源自共在與個體存在的不同。美國側重不斷發展個體的力量,邱少雲是象徵,中國側重“共在”體的發展。中國的高鐵網絡是一個“共在”體,中國網絡也是。。。。。。中國科技的發展越來越與文明體系協同,“把生態建設在大地上”已經成為共識。
到目前為止,科技借仍然沒有進入“共在”層面。對個體的生命(生理)的研究可能引發智能革命,但是,沿着中國我們的理路,“共在”是個體存在的升級,所以,建立在個體生理之上的智能革命,將被“共在”智能替代。
中國從“站起來”到“富起來”再到“強起來”,經歷“共在”的三個歷史階段,這一個個“共在”的機理是什麼?無數人將不斷梳理其精微連理,這個超大“共在”智能化,超越個體智能革命自然而然。
近十億人脱貧成為智能,世界大同智能。中國智能革命將改變世界五百年的既有範式,中國當下的數字經濟僅僅是中國“共在”智能革命的開端。即每一個人的個體的數字資產成為數字雲的生命有機體。
個體的個體數字資產成為“共在”的數字雲的聚合,這種智能與共在熔融的革命非中國莫屬。而在缺乏“共在”傳統的文明體系中,個體數字天馬行空,數字雲的建構將舉步維艱。
無烈焰不成火山,烈火英雄就是火山。這烈火比世間所有火的温度、燃值更高,所以,火稻燒身邱少雲紋絲不動。邱少雲超越了孔子,超越了五百年之偉人王陽明。
按人人平等説,中國人是美國的四倍,中國超越美國自然而然。將來印度人口超越中國同樣。中國哲學就是人學,人人皆邱少雲世界還有什麼不能融化。
美國搞冷戰,融化了它,冷戰無法冰封,處處春風拂面,冷戰不戰而潰。
邱少雲是中國戰士的象徵,一個個毅志鋼鐵一般,靜則如岩漿在地底深處沉睡,動則排山倒海,驚天動地。他們已經成為毅力武器,世界永遠沒有一種人造武器,可以超越毅力武器。
“向我開炮”何意?我就是炮火作座,就是消滅敵人的指針,就是炮火。。。。。。就是消滅敵人的烈火。
美國夢想的武器是機器人,所以《終結者》大映。印少雲終結《終結者》,因為他是火山,到今天為止,人類對火山仍然知之甚少,更不可能有機器人可以戰勝火山。
中國超越美國自然而然。美國遏殺華為,可笑之極,火山今天不暴發,明天爆發更地動山搖。
遏止中國如同遏止無數個火山,美國政客醒醒吧,別讓你們的民主政治成為了笑話,別讓你們的民主政治成為了天天畫餅充飢的遏止中國的鬧劇,你們自己家已經洪水滔天,你們應該走下諾亞方舟,為你們大疫重災區的百姓出點力,鼓點勁,伸出援助之手。你們不伸手,上帝之手無法落實。
我是火山,何懼沉睡百年。。。。。。邱少雲精神是什麼?就是巖槳精神。日本有危機意識,美國有科學精神,中國有邱少雲之巖槳精神。在地球深處醖釀、蒸騰,爆發則排江倒海。
邱少雲事蹟許多人懷疑,邱少雲是被追認為黨員的。他如何能夠忍受人的生理無法忍受的疼痛的極限?是懷疑最多的焦點。當然,更有個體範式(我把西方文明稱之為個體論範式)論者,説邱少雲在犧牲精神的氛圍中,進入一種集體的無意識境界(參見榮格“集體無意識”)。
或許榮格的“集體無意識”是我們許多精英遺忘邱少雲的論理基礎。這裏我們不解構榮格的理論,我們直接進入共同體理路。。。。。。即邱少雲事蹟背後的集體、時代、場景、背景等等。
用中國的話説,人是境遇的產物。抗美援朝對中國來説一方面奠定了建國後幾十年的和平,另一方面,它是極其艱難的、甚至是極其壯烈國家層面的大事,中國一窮二白,美國二戰後處於巔峯時期。所以,麥克阿瑟根本沒有把中國放在眼裏。
中國對美國,以卵擊石?毛澤東一晚三包煙,徹夜無眠。但是,我們不要忘記,人類歷史時間跨度最長的“世界大戰”——冷戰的殘酷性。今天我們面臨的一些政客宣揚的“新冷戰”更能體悟冷戰極寒刺骨。毛澤東沒有選擇,中國沒有選擇,抗美援朝沒有選擇,抗美援朝的邱少雲們沒有選擇。
美國(西方)的擴張是發展的主動力,只有在擴張無法獲取超級利益時,只有擴張頭破血流時,擴張才更張易策。但是,朝鮮戰爭(抗美援朝)是美國少有的頭破血流的一次,美國200多年幾乎年年有戰爭,美國已經構建起自己的深廣的生態。
美國(國家層面之)擴張美其名曰是競爭。今天是,明天還是,西方文明範式中,商人和戰爭(海盜、狼性)是擴張的兩張皮。。。。。我贊成牛彈琴的觀點,世界仍然戰火橫飛,我們享受和平的美好,因為我們生活在中國。
可以武斷的説,當今世界仍然是競爭的時代,我們引進、發展市場經濟,忽略西方的狼性是幻想。邱少雲們就是直面西方狼性的中國長城。邱少雲當然是普普通通的中國人,但是,他們用自己的血肉之軀鑄就了中國的現代長城,他們已經超越了自己,已經進入“無我”的境界。
邱少雲們已經成為一個命運共同體,一個意志如鋼的集體,一個“共在”戰鬥團隊。在建國初期,在中國仍然一窮二白的時期,中國對美國,中國軍隊幾乎是原始的武裝(手榴彈)對最現代的武裝(飛機大炮),慘烈可想而知,氣盛替代鋼少自然而然。
即中國軍隊對美國軍隊,如果達到均衡,氣盛是鐵律。意志如鋼是鐵律,不拍犧牲是戰爭的支柱,即意志如鋼是沒有戰士的“必備”。。。。。。意志如鋼就是“致良知”。
意志如鋼已經不是嚴重精神意志,而是中國戰士的“必備”。是中國戰士的武器,其實,中國革命自始至終就擁有這種意志裝備。
中國文明五千年就擁有這種意志裝備。這就是“和生成物”。即一種共在的鋼鐵意識、集體意識、共同意識。
美國也有共同意識,它稱之為意識形態。但是,世界往往被它們誤導了,即把與美國不同的意識視為針鋒相對的意識,或視為美國意識的“異化”,或美國意識的“修正”。
其實,中國意識與美國意識不在一個層面,不在一個維度。中國意識是一種共在的意識(每個時期尤其不同的表現形式)。中國意識是“和生成物”,是和諧的生成物,是共同體內卷的積澱。
美國之意識是個體意識的堆積。除非“絕境”,幾乎無論所有時候,共同體都是分散的個體的勾連。。。。。。。當下美國之極力宣揚的“中國威脅論”就美國政客製造美國“絕境”幻境。這需要世界警惕,警惕美國政客藉助“美國絕境”威脅、踐踏世界和平。
中國意識的象徵就是長城。所以,中國不僅不是美國“絕境”的製造者,而且是美國脱離自身危機的機遇。除非美國非要頭撞長城。拜登已經看到了中美合作的重要性,他比特朗普仍然大大前進了一大步。或許中美進入朝鮮戰爭第二階段,傲慢的馬克阿瑟下台,談判與陣地對壘交錯進行。中國的地下長城成為美國狂轟濫炸的
當下世界,大國之間已經進入不流血的衝撞層面,特朗普沒有停頓“頭撞長城”,對中美的損失有目共睹,惡果還會逐漸出現。但是,相信拜登時期,中美衝撞仍然不會停頓。尤其在民主黨擅長的所謂“意識形態”領域。
美國不會停止擴張。或許只有讓美國無法獲取擴張的超級利益,它才會如丘而止。
美國的擴張成為那些政客無法炫耀的資本(成功),讓張狂如馬克阿瑟一樣的政客賭資血本無歸。。。。。。中美競爭一百年,幾個政客跳梁,能跳幾何?自己國內洪水滔天不作為,用種種擴張、甚至戰爭的藉口謀取擴張利益,終究被識破畫皮,悲劇收場。
中國之“共在”或共同體當然包括美國。合作共贏是“共在”的一維,中國不會因為美國政客的所謂“冷戰”,或“中國威脅論”而放棄文明根基。尤其是,伴隨中國的發展,中國長城的邏輯日益顯現:即一方面美國對中國的遏制無利可圖,甚至血本無歸;另一方面合作共贏凸顯,美國的理智會成為多數。
小結,邱少雲展現了中國“共在”的意識,它是超越個體的。這種意識面臨的壓力越大越彰顯。它不是從戰勝對方中獲得自己的資本,而是讓個體與集體、與國家合二為一。“合”(熔融)的越緊密,它的能力越大、愈亦意志如鋼。