道德是有神論者的最後一張牌_風聞

習五一今天 09:13#科學無神論論壇# 【《道德是有神論者的最後一張牌》：中國無神論學會會刊《科學與無神論》卷首語2014年第1期（八十五）】

本期排在前面的幾篇文章，都專門或者也討論到了宗教與道德問題，包括一篇講宗教與科學的文章。自從科學無神論產生以來，宗教有神論先是和政治分離，自然，也不能再過問軍事、經濟等問題了。由國家主導的教育，也藉此逐步從有神論的統治下解放出來。學術上，先是科學，後是哲學，也都脱離有神論而自立。在人類公眾生活領域，只有道德，還被有神論當做一張牌在到處炫耀。什麼“離了宗教就沒有道德”，“信了教就道德高尚”之類的宣傳，不僅常常出現在一些宗教家們的言論裏，也常常出現在媚教、吃教的學者們的言論裏。

説來也可憐，這是有神論企圖干預社會公眾生活的最後一張牌了。這些宗教家們，還有媚教、吃教的學者們的言論是否正確，本刊以前就有過許多討論，本期的這幾篇文章，又有新意，值得一讀。

1996年，世界宗教研究所曾經主辦了一次國際性的“宗教與道德”學術討論會。參加者不僅有宗教學學者，也有當前世界上幾大主要宗教的宗教家。大會上發言各抒己見，各自成理。依照國際慣例，晚上安排了自由討論。自由討論的主題，最後集中到了一點：各宗教都贊成的道德有哪幾條？結論是，都認可的有三條：不偷盜，不姦淫，不殺人。這三條以外，幾乎每一條都難以為各宗教共同接受。

討論似乎有了結果，忽然又有人提出：這三條難道僅僅是宗教的道德嗎？於是，討論又轉入了宗教道德和世俗道德的關係。一位美國天主教神父憤然不平的説：您們想要從我們宗教裏拿走道德，而不要我們的宗教，這是可能的嗎？接着又是一通爭論。

這些年來，不少人喜歡談論所謂“普世價值”，或者也可以稱為“普世道德”。然而細想一想，即使不偷盜、不姦淫、不殺人這三條，可以算做普世價值或者普世道德嗎？什麼叫姦淫？什麼人該殺，什麼人不該殺？各個宗教能拿出個統一的意見嗎？大家生活在一個地球上，生活在一個國家或者地區，不同的宗教信奉着自己不同的道德，結果會怎麼樣呢？不必追究過去的歷史了，看看當前世界各地的衝突就可以明白。

在這樣的情況下，一個社會共同體所需要的道德，可以由宗教來提供嗎？

“宗教都是教人向善的呀”，“宗教都是教人做好人的呀！”然而只要稍微深入地問上一句？什麼是善？什麼是好人？分歧馬上就出來了。

要理解這些問題，不必求助馬克思主義。在馬克思主義產生以前，就有人講過，真理都是具體的。抽象的、脱離具體內容的真理，只是徒具外表的空殼。其作用也只有一個：忽悠那些不喜歡打破沙鍋問到底的盲從者和無知者。

無神論者不會用華麗的外殼甚至泡沫來裝扮自己，它給人們提供的，只是一個忠告：當面臨類似問題的時候，要冷靜地想一想：“是真的嗎？”