從皖南大小姐到中國第一醫學女博士：她用4毛錢的婚禮，贏得曠世奇才的老公_風聞

　　從“三少爺”到趙太太，4毛錢的婚姻，育出4個教授女兒。

　　世界華人週刊專欄作者：張老六

　　胡適在1922年説過一段話：

　　我們以前從不將女子當作人……在歷史上，只有孝女、節婦、慈母，卻沒有一個“女人”。

　　這是五四時期以前，中國女性所呈現的大體面貌。

　　但在五四運動之後，就有了實質性的變化。

　　五四運動之後的中國女性，開始與封建餘毒抗衡，要求婚姻、經濟、教育等平權。

　　這其中，就繞不過一個重要的代表人物：楊步偉。

　　奇女子楊步偉——中國第一位醫學女博士、第一位女性醫院院長，幾乎引領了百年來中國女性獨立風潮。

　　她是皖南望族大小姐，卻被當成少爺養；

　　未出生時就被指腹為婚，成年後自作主張休了表弟；

　　32歲方尋得一心人，與語言學家趙元任結為夫妻；

　　婚後依然不知收斂，交友甚廣，丈夫“不管到何處總與她一道慣了”，此舉常被人詬病；

　　為幫窮人節育，她甚至公開談“性”，在那樣的年代，簡直是驚世駭俗……

　　楊步偉留下兩本自傳《一個女人的自傳》和《雜記趙家》，後人因此可一窺民國女性如何挑戰父權桎梏。

　　亦有一羣民國學術界名流，在她筆下風趣橫生。

　　如胡適、梁啓超、劉半農、蔣夢麟、金嶽霖、陳寅恪、傅斯年、徐志摩……皆在她生命中亮過相。

　　以及與民國大總統黎元洪、安徽督軍柏文蔚這樣的政治軍事家過招，楊步偉也是不卑不亢。

　　她的兩本自傳，寫盡了一部民國史。

　　楊步偉是真正的名門之後。

　　她的曾祖父與曾國藩是同年進士。

　　祖父楊仁山功德無量，年少時與曾國藩次子曾紀澤一同出使英法兩國，從日本尋回隋唐散逸的佛經註疏近三百多種。

　　之後創辦了聞名海內外的金陵刻經處，被譽為“中國佛教復興之父”。

　　● 楊步偉的祖父楊仁山

　　受長上蔭澤，楊步偉雖身處閨閣，視野與膽識卻是高出旁人一截。

　　用祖父的話來説，就是：“我的孫女雖説是女子，志氣卻勝過男子。”

　　楊步偉本是大房幼女，因楊家規定無子也不能納妾，於是她被過繼到無子的二房。

　　早在她未出生前，祖母就將她指給姑母家，結為近姻親。

　　19年後，楊步偉親眼目睹自己的幾位姑母、姐姐，因無法與心上人結合或拒絕當小妾，最後只能選擇吃素或是帶髮修行。

　　● 站着的是第一次穿女裝的楊步偉，左為祖母抱着弟弟

　　當時，全國都無力改良婚姻自由，若是提倡改良這個改良那個，就會被定為運動革命，是要殺頭的。

　　但楊步偉是大名鼎鼎的“我就是我”，是不讓鬚眉寸土的巾幗。

　　她向祖父提出退婚的想法，轉而又説：“ 這是個人與個人的事情，我既然主張個人的自由，應該由我寫信提議退婚”。

　　● 少女時期的楊步偉

　　事情鬧開後，生父氣得要處死她，被開明的祖父罵了下去。

　　父親向來拿她當兒子看，只問：“可不可以在信上加一筆，聲明犧牲你自己不嫁，將來自己獨立？”

　　楊步偉説：“ 那太可笑了。”

　　男子退婚後照舊娶妻生子，女子卻要一生不嫁作為犧牲的代價。

　　她反詰道：“他（表弟）也不見得為着和我退了婚將來就不娶，我何必白貼在裏頭呢?”

　　這話妙得很！

　　千百年教育節婦烈女的女德，僅楊步偉一句話，就土崩瓦解。

　　一紙退婚書，足以驚歎她對男女平等的認識與尊重。

　　但她知道，想要真正的平等，唯有“第一要先受同等教育”。

　　事實上，她很早就明白，若想為國家民族做貢獻，脱離了知識，別説女子不夠格，男子中有些也差得遠。

　　楊步偉入的第一所學校，是16歲時投考南京新辦的旅寧女校。

　　當時入學考試題目叫《女子讀書之益》。

　　楊步偉石破天驚地寫道：女子者，國民之母也。

　　● 1929年，中國科學社女社員，左一楊步偉

　　求學期間她交的一個友人林貫虹，得了猩紅熱病逝。

　　楊步偉將其運回老家安葬，並揹着父母，拿一對八兩重的金鐲子和四隻戒指接濟其家人。

　　父親知道後贊她做得對，別人反倒罵她是個“敗家子”。

　　● 友人林貫虹的字和照片

　　這兩件事一時成為奇談，也促成了她22歲時，被安徽督軍柏文蔚邀請擔任中國第一所崇實女校校長。

　　當時學校有500多名女生，個個比她年紀都大。

　　周遭環境都拿質疑的眼光，看待這位少不更事的女孩。

　　楊步偉毫不露怯，一上任就制定“校內一概不準抽煙”的規定。

　　可無人願意買賬，學校齊務長還故意跑到她面前抽煙。

　　● 安徽督軍柏文蔚

　　父親很是擔心，提醒她外面流言四起：

　　“他還和我説過我們家真開通，興女學這麼早，昨天對我説話時，也像譏笑我的樣子。我想你還是早點回去，最好明天就走，免得人亂説。”

　　楊步偉不氣反安慰她父親：

　　“一個女子要出來做事起頭一定要有人肯犧牲名譽，自己做人要正派，羞羞答答的還不脱女人的習氣又何必出來呢？我們應該打破男女的界限，不要想有男女的分別就好了……”

　　後來，校區內的督軍府士兵譁變。

　　眼看500多名女生性命受到威脅，楊步偉雖暗暗心驚，但還是以身作則。

　　她周密部署整個計劃，生擒了28名為首的士兵，成功平息了一場叛亂。

　　事後，柏文蔚對她鞠了三個躬，謝道：“楊先生可以做女軍長了。”

　　眾人這才對她刮目相看，原來女子並非只會做閨閣詩詞，女子的能力竟也可與男子並駕齊驅。

　　1913年，柏文蔚發動二次革命討伐袁世凱，兵敗。

　　他拿出3600元要楊步偉到日本留學，並託付她帶他的父兄妻子到日本長崎。

　　患難之中楊步偉自是義不容辭。

　　● 青年時期的楊步偉

　　於是，當同齡閨秀還過着大門不出二門不邁的日子，楊步偉就遠渡東瀛承擔起與男子一樣的責任。

　　一行人到日本後，生活一度拮据。

　　彼時民國政府規定，凡考入五大學校，官方一定給官費。

　　事實上，甲午戰爭之後，許多有識之士紛紛遠赴先進國家學習，想師夷之長技以制夷。

　　楊步偉本就決定到日本留學，好為社會貢獻心力。

　　她説，“學醫……可以救社會，並且中國現在很少女醫，而且極需女醫。”

　　如今她又要養活幾口人，“因恐錢不足”，於是拼命學日文，從日文最基礎字母學起。

　　因考的是女醫學校，一身二百多塊骨頭，就得記住一千多個名詞，所以她又兼學德文、拉丁文。

　　● 青年時期楊步偉

　　讀完一學期回國後，父親就歡喜得不得了。

　　那時她不過剛學完生理解剖等理論，還不會醫病，可父親逢人就説“醫生來了”。

　　他問她將來願學哪一科，在什麼地方開醫院，他好替她準備。

　　又常對人説：“我有一個女兒勝十個兒子。”

　　四年後，父親特地到北京準備買房子造醫院，專等女兒回國行醫。

　　不料到北京只兩天就病倒了，不久便逝世了。

　　父親的離去，成了楊步偉心中永遠的傷痛：“我一生並未做出對國家與社會大有用的事，負了我父親的希望。”

　　但事實並非如此。

　　楊步偉是中國第一位醫學女博士和中國第一位女性醫院院長。

　　是她，替中國女性開了一個新的紀元。

　　回國後她與同學一起創辦了森仁醫院。

　　● 森仁醫院

　　醫院開張後，病人非常多，大部分都是政府各部的人員和家眷。

　　當時女醫生很少，若有也都是教會的。

　　現在突然來了兩個年輕的中國女醫生，還開了一間醫院。

　　北京城內哄動一時，沒病也要花一元掛號來看看，甚至託人情來拜訪。

　　因此醫院每天接待的客人比病人還要多。

　　最令楊步偉頭疼的是中國的風氣，生意不照生意做。

　　熟人來看病，她不能照規矩開賬，病人也不願照賬付。

　　他們情願送禮或請酒，甚至是花大錢請人大吹大打送塊匾，以為這才是最大的恭敬。

　　● 行醫時的楊步偉

　　有次一位團長太太病了，半夜請她去醫治。

　　到了府上折騰半天把團長太太的病治好。

　　團長感激不盡，又是送牌匾又是送兩抬箱禮物，一個星期後還請了兩桌酒席，當着親戚朋友的面恭維她的醫術。

　　最後，楊步偉一個錢的醫藥費也沒得，倒花出去十幾塊的賞錢給車伕。

　　此類令人啼笑皆非的事，時有發生。

　　故而楊步偉總説，開醫院是“生意茂盛，本錢乾淨”。

　　楊步偉最為人津津樂道的，是她與中國語言學家趙元任的婚姻。

　　趙元任是個曠世奇才。

　　● 趙元任，被譽為“中國現代語言學之父”

　　他在康奈爾大學讀本科時主修數學，兼修物理學和音樂。可是，他在哈佛拿博士學位，讀的卻是哲學。

　　然而，他後來的主要學術研究，既不是物理學，也不是哲學，而是語言學。

　　趙元任有極高的語言天賦，會33種地方方言，以及英、法、德、日、西班牙語等多種外語。

　　簡直就是行走的活字典、翻譯器。

　　戰後他到歐洲參加世界科學會議，在巴黎車站提行李，就用巴黎市俗土語和提行李的對話。

　　提行李的聽了，便向他嘆道：“您回來啦！現在可不如從前了，巴黎窮了。”

　　在德國柏林，趙元任又説起了土音德語，當地人又向他説：“您回來了？打完仗頭一次回來呀。”

　　楊步偉在自傳中寫道：“趙先生最大的快樂就是到了世界任何地方，人家都説他回來了都認他是老鄉。”

　　● 趙元任（後左二）與英國哲學家羅素（前右一）合影留念

　　楊步偉與趙元任結婚時，請胡適和朱徵作男女方證婚人，自己掌勺做四菜一湯待客，自寫結婚證書請兩個證人簽字，貼上4角錢印花税了事。

　　● 結婚證書

　　這場4角錢婚禮，不但轟動當代社會，也引起時下青年學習的風氣。

　　● 1921年，二人在格言亭下合影，算作“結婚通知書”

　　婚後，二人育有四女。

　　夫妻倆管教四個女兒──如蘭（Iris）、新那（Nova）、來思（Lensey）、小中（Bella），都採用自由民主教育。

　　個個書讀得極好，後來都在美國或中國當教授，皆卓然有成。

　　大女兒如蘭遺傳父親的基因，從西樂碩士到宋代音樂博士，再到中央研究院院士。

　　二女兒則遺傳母親的愛好，成了化學家。

　　● （前左起）趙小中、楊步偉、趙來思、趙新那、趙元任，（後立）趙如蘭

　　但楊步偉管教丈夫卻不講自由民主，而是採用東方傳統的“動輒夏楚以威之”打人辦法。

　　故而胡適等老友總笑話趙元任“懼內”。

　　據説，蔣介石原打算批趙元任當清華校長，後聽説其懼內，於是改而圈定了梅貽琦，也造就了梅貽琦一做就做了十七年的清華大學校長。

　　趙元任對這些都毫不介意。

　　他除了要求楊步偉“別逼我這輩子做官”，其餘都包容有加。

　　● 胡適與趙元任

　　初到國外時，楊步偉不怎麼會説英文。

　　她就胡説一通，只要辭達而不苛求文法上的準確。

　　趙元任自己對任何語言的要求，是一字一句都不能有錯的。

　　卻從不以妻子的拙劣英文為恥，還常拿她在學術演講時舉例玩。

　　● 趙元任和楊步偉

　　有一回楊步偉將女性的卵（ova），當成eggs翻譯成雞蛋。

　　趙元任看見“簡直笑瘋了，以後常常開我的這個玩笑——一個女人有兩千個雞蛋”。

　　1968年還在他出的《中國話的文法》裏説：“致獻給我太太，因為她一不留神就説出些中國話的文法的絕好的例子。”

　　楊步偉寫《雜記趙家》自傳，趙元任就寫序論；楊步偉把好玩的事都寫了，趙元任就説“那我就寫那些不好玩的吧”。

　　所謂“婦唱夫隨”，大概就是如此吧。

　　楊步偉為人十分熱情大方。

　　那時在歐洲各國的中國學生雖大多是官費留學，但都是窮的，幾個月才得一次費用。

　　只是眾人無錢都不以為奇，反而為榮得很。

　　楊步偉跟隨趙元任第一次到歐洲時，凡遇到鬧錢荒的中國學生，就拿出翡翠和皮貨賣了救濟他們。

　　待友之誠之殷使她擁有廣泛的人脈。

　　● 中研院合影，前排中間三位分別為趙元任、楊步偉、胡適

　　在楊步偉的自傳裏，各式各樣的民初大人物都被奇妙地串聯起來。

　　有令人失笑的趣聞，也有令人感佩的風骨。

　　比如，幾個留學生在德國無事幹，就幫這個離婚幫那個離婚。

　　首當其衝就是徐志摩，當時張幼儀還懷着孕。

　　● 張幼儀與徐志摩

　　又比如，張道藩請趙元任吃茶，桌上唯獨一盤水果最好看——因他無錢待客，遂將寫生對象奉獻出來。

　　● 張道藩於1921年入讀倫敦大學學院美術部，是該院有史以來第一位中國留學生

　　又有一回，陳寅恪與俞大維請趙元任夫婦看德國歌劇。

　　● 陳寅恪（左），百年清華四大哲人。俞大維（右），被譽為中國的“兵工之父”

　　他們將客人送至劇院門口轉身便離去。

　　趙元任夫婦一問才知，原來他們二人是省下自己的飯錢，來請趙元任夫婦聽歌劇的。

　　還有劉半農經濟十分拮据，無錢吃肉。

　　● 劉半農

　　趙元任夫婦就故意挑飯點帶吃的到他家拜訪，幾次之後，他那當家的10歲大女兒就偷偷站在牆角等他們來。

　　趙元任也是中國第一首鋼琴曲的創作者。當年胡適、劉半農、徐志摩都愛寫新詩，趙元任説他不會作詩，只好作曲了。中國第一首情歌《教我如何不想他》就是劉半農作詞，趙元任作曲。

　　金嶽霖最為率性好笑。

　　● 金嶽霖，哲學家、邏輯學家

　　有回打電話請楊步偉來幫忙，説是家裏出了事。

　　楊步偉跑去一看，原來他餵了母雞好幾天魚肝油，害得母雞難產，一顆雞蛋卡在屁股生不下來，特地請她這個婦產科醫生來助產。

　　描寫這些學術界名流時，無論是肯定還是臧否，楊步偉都毫無借他人之重來抬高自己。

　　楊步偉曾在自己寫的《中國食譜》裏評價自己，“不過是一個普通地道的中國女人，並無特績與社會和國家”。

　　● 《中國食譜》作序的是胡適和曾獲得諾貝爾文學獎的賽珍珠。該書前後再版27次，被譯成20多種語言。許多人都是由這本書重新認識中國的

　　但這“一個女人”，可説是“開風氣之先，創至善之業”。

　　在歐洲時，楊步偉就到紐約、柏林找很多醫生研究節育方法，預備好回國為社會服務。

　　夫婦倆回國後，趙元任在清華當導師，楊步偉則着手開辦“節制生育所”（比後來的基本國策“計劃生育”，早了近60年）。

　　● 清華四大導師：（從左至右）陳寅恪、王國維、趙元任、梁啓超

　　節育對當時的窮人而言，最為需要。

　　但這個名目本錢多，政府還禁止。

　　她便想了一個辦法，找有錢的人出20元，可以帶三個窮人來。

　　只要是對社會有益處的事，她都想做。

　　諸如開公司教窮人孩子做手工，集股辦清華大學的公共汽車等。

　　● 趙元任和楊步偉

　　世上總有一種人，盡畢生之力散射姿采與光芒，只為人間帶來彩虹。

　　楊步偉一生都在激盪變革中獨立做自己。

　　她無所畏懼地追求自由、知識、事業，反抗俗世成見，尊崇“男女平等”。

　　如她所説：世上的事若不膽大去做，哪能成功呢？

　　女子胸有凌雲志，豪情萬丈亦勝男。

　　這樣概括楊步偉92年的豪氣人生，最為貼切了。