《管錐編》中的歷史知識:左手畫圓,右手畫方_風聞
北京扫叶-2021-04-16 17:54
曾在武俠小説中看到過,有些高人可以同時“左手畫圓,右手畫方”,分心兩用。直到讀了錢先生的《管錐編》才知道,這本是出自古典文獻。
《管錐編·太平廣記六七》有一節,借“左手畫圓,右手畫方”講五官並用。
錢先生先引《太平廣記》卷一七五,記載唐高祖李淵第十一子李元嘉:“少聰俊,左手畫圓,右手畫方,口誦經史,目數羣羊,兼成四十字詩,一時而就,足書五言絕,六事齊舉,代號神仙童子。”(出《朝野僉載》)
錢先生稱,“左手畫圓,右手畫方”較早出自《韓非子》。一是《韓非子·功名》:“右手畫圓,左手畫方,不能兩成。”二是《韓非子·外儲説左下》:“子綽曰:人莫能左畫方而右畫圓也。”
李元嘉五官並用,六事齊舉,其中之一是以“足”書寫。由此,錢先生又舉一例。《太平廣記》卷一八四引《北夢瑣言》,記錄了“韋貽範”與“羅隱”的一段故事。羅隱屢試不中,頗不得意,對貴族豪門子弟多有怨忿。黃巢之亂平息以後,朝廷要招賢納士,欲召羅隱。卻被韋貽範阻擾。韋貽範稱,他曾與羅隱同船,二人並不相識。船上有人告訴羅隱,韋某是官員。羅隱曰:“是何朝官!我腳夾筆,亦可敵得數輩。”於是羅隱又失去了一次機會。錢先生評論羅隱的言論曰:“狂語也,元嘉則實解腳夾筆矣。”
人到底能否“左手畫圓,右手畫方”?自古説法不一。查檢“中國古典數字工程”大數據,又發現了更多的記載。
《春秋繁露·天道無二》曰:“天之道也,故常一而不滅。天之道,事無大小,物無難易。反天之道無成者,是以目不能二視,耳不能二聽,一手不能二事,一手畫方,一手畫圓,莫能成。”
《史記·龜策列傳》曰:“賢者有恆常,士有適然。是故明有所不見,聽有所不聞。人雖賢,不能左畫方,右畫圓。”
可見,《韓非子》《春秋繁露》《史記》都認為人不能“左手畫圓,右手畫方”。
北朝齊的《劉子·專學第六》:“是以心駐於目,必忘其耳,則聽不聞;心駐於耳,必遺其目,則視不見也。使**左手畫方,右手畫圓,**令一時俱成,雖執規矩之心,回劃劂之手。”
《劉子》認為統管五觀、四肢者是“心”,不可分心多用。
到了隋唐時期,除了上文中的李元嘉,還有隋代的劉炫,均能做到五官並用,諸事齊舉。《隋書·劉炫傳》曰:“劉炫字光伯,河間景城人也。少以聰敏見稱,與信都劉焯閉户讀書,十年不出。炫眸子精明,視日不眩,強記默識,莫與為儔。**左畫方,右畫圓,**口誦,目數,耳聽,五事同舉,無有遺失。”
按照今天的醫學理論,人腦分左右,左腦主右側,重邏輯思維;右腦主左側,重感觀直覺。李元嘉、劉炫也許是分腦多用的例子了。我國文獻這一記載,恐怕要比外國久而多也。
