經濟獨立未必有話語權，被評判外貌、化妝、年齡，此時婦女被當真正的人看待了嗎？_風聞

【本文由“千筆小羊”推薦，來自《以前農村女性自殺很多，我90後對此還有清晰的記憶》評論區，標題為小編添加】

東方蟲子我覺得這個問題，可以引流到温鐵軍的一個回答上。 大意如下：説農村男權女權的，是男權女權的事麼？説自殺率，留不下回不去的，是男權女權的事麼？ 根本問題是農村財產關係發生變化。 咱們50年代，有農村婦女高自殺率麼？80年代初，有麼？

想看完整版具體的，b站有。 所以，很多問題不是那麼簡單的什麼男權女權，什麼封建不封建… 在基礎的財產財富關係上搞亂了，然後蔓延的整個社會層面，反饋導致道德功能失調，社會失序，一切被異化為金錢關係…自由主義等多重滲透… 當然就是弱勢地區的弱勢羣體最先受不住了…… 核心是男女問題麼？

評論的不夠全面，所以點踩。

深入分析確實你是對的。問題在於極少有人能完全把婦女當成真正的人來分配財富。50年代有意識忽略所謂的“女性特徵”，婦女才有可能成為真正的人。

那種完全忽略特徵又時候反而成壓抑。再者，同時代偏僻地方仍然有兒媳不合理要求，通過婚姻形式壓榨兒媳剩餘勞動價值。你能分清此時是財產分配起作用還是男女觀念起作用？

擁有財產權也不見得就有話語權。最典型的例子就是對收入獨立的女性外貌的評判、是否化妝的評判、年齡的評判。。。

這些評判往往帶有以一否十的效果。此時的婦女被當成真正的人來看待了嗎？那麼此時是財產分配權起作用還是男女觀念起作用？

在我看來。財產分配權和男女觀念相輔相成。財產分配權肯定是最根本的。但是男女觀念也時而代替並推動財產觀念。