經濟獨立未必有話語權,被評判外貌、化妝、年齡,此時婦女被當真正的人看待了嗎?_風聞
秘密主-账户注销。没有此功能也不上2021-04-18 21:44
【本文由“千筆小羊”推薦,來自《以前農村女性自殺很多,我90後對此還有清晰的記憶》評論區,標題為小編添加】
東方蟲子我覺得這個問題,可以引流到温鐵軍的一個回答上。 大意如下:説農村男權女權的,是男權女權的事麼?説自殺率,留不下回不去的,是男權女權的事麼? 根本問題是農村財產關係發生變化。 咱們50年代,有農村婦女高自殺率麼?80年代初,有麼?
想看完整版具體的,b站有。 所以,很多問題不是那麼簡單的什麼男權女權,什麼封建不封建… 在基礎的財產財富關係上搞亂了,然後蔓延的整個社會層面,反饋導致道德功能失調,社會失序,一切被異化為金錢關係…自由主義等多重滲透… 當然就是弱勢地區的弱勢羣體最先受不住了…… 核心是男女問題麼?
評論的不夠全面,所以點踩。
深入分析確實你是對的。問題在於極少有人能完全把婦女當成真正的人來分配財富。50年代有意識忽略所謂的“女性特徵”,婦女才有可能成為真正的人。
那種完全忽略特徵又時候反而成壓抑。再者,同時代偏僻地方仍然有兒媳不合理要求,通過婚姻形式壓榨兒媳剩餘勞動價值。你能分清此時是財產分配起作用還是男女觀念起作用?
擁有財產權也不見得就有話語權。最典型的例子就是對收入獨立的女性外貌的評判、是否化妝的評判、年齡的評判。。。
這些評判往往帶有以一否十的效果。此時的婦女被當成真正的人來看待了嗎?那麼此時是財產分配權起作用還是男女觀念起作用?
在我看來。財產分配權和男女觀念相輔相成。財產分配權肯定是最根本的。但是男女觀念也時而代替並推動財產觀念。