從二戰到排核廢水,日本皆無罪?日本人的“不負責”是如何形成的_風聞
浩然文史-浩然文史官方账号-全博士团队创办的文史科普自媒体2021-04-18 10:47
日本決定排放核廢水後,歐美集體失聲,美國一邊支持,一邊禁止進口日本食物,極盡兩面人之能事;環保少女則發了一篇不痛不癢的文章,提醒日本該給自己交錢封口了;中國國內的“皇協軍”、公知則替主子盡力洗地,這種洗地分兩種,一是偷換概念,將中、美、俄等國用於冷卻核電站的水和日本受核污染影響的水等同,二是直接替主子辯白説核廢水沒問題。其實不用他們這麼忙,因為比排放核廢水罪行嚴重百倍的侵略戰爭(二戰),在今天的日本已經不認為和日本有關了,畢竟“那是過去日本人的事”,所以日本排核廢水影響了環境,但幾十年後的日本人仍能不負責任地説:“那是過去日本人的事。”日本的民族性中,似乎有着“不認罪”的傳統?今天文史君就帶大家來看一看。
一、誰的戰爭責任?
如果一箇中國人、韓國人或二戰中受到日本侵略國家的人在今天的日本街頭,隨機找一個日本人,告訴他説“你們過去侵略過我們,你們是有罪的,你們該道歉”,那個日本人一定會認為你是個神經病。別笑,其實這是會真實發生的。根據日本《朝日新聞》2015年的調查,有過戰爭體驗的人(參加侵略戰爭或戰爭結束時已經記事的人)已經80、90多歲,這些人已經低於日本總人口的10%,日本的戰爭責任和戰爭記憶的話語權已經被下一代中的非戰爭體驗者佔據,非戰爭體驗者更傾向於**“戰爭是過去的事,我們沒有戰爭責任”。**
日本街頭採訪
不用説在右翼不斷崛起的今天,日本人在自我內心已經完全摘乾淨了戰爭責任,今天的日本毫無負罪感,就好像二戰是別人發動的一樣。就連清算右翼最積極的上世紀70年代之前,即便是在那段時間,日本人普遍也存在着一種認知,即戰爭責任第一的是軍部,而且還是軍部中被東京審判的甲級戰犯,只有他們七個戰犯才負有戰爭責任,天皇沒有戰爭責任,甚至乙級、丙級戰犯也沒有責任。在這種認識下,日本人不僅沒有認識到自己的錯誤,反而大肆宣揚自己也是戰爭受害者,自己是唯一被原子彈轟擊的國家,極盡扮演可憐角色之能事。
但戰後日本民主勢力、共產主義勢力發展,又逼迫日本清算右翼和右翼言論,在進步勢力的努力下,日本民間也存在一種對世界的懷疚感。所以受害者和加害者兩種思想並存是日本戰後初期的典型特徵。
日本的戰犯(僅僅是一部分)
二、戰後日本人金魚記憶的原因
都説金魚只有7秒記憶,日本人對戰爭責任的銘記和金魚不相上下,但日本人的金魚記憶有其外在原因。
戰敗後的日本,清算戰犯的積極性最高。美國最開始也樂於看到日本清算右翼,甚至美國還幫助日本清算戰犯、解散財閥(因為財閥是右翼勢力和軍國主義的經濟基礎),但這種感情隨着中國大陸的解放逐漸變化。以1948年3月在日美軍司令部給美國國會的《美國對日政策勸告》為標誌,美國對日政策正式轉型。
原本在1946年美國指定了83家財閥,但實際只解散了26家,這標誌着清算財閥、清算右翼經濟基礎的失敗。大財閥勢力沒被清除,而這些大財閥憑藉龐大的金錢勢力,推動保守派掌權,這些保守派就是由戰爭時期的那些政客、官僚組成的,比如吉田茂在戰爭時期是外交官,長期混跡中國東北,掠奪中國資源,戰後被財閥推薦出來,成了議員政治家,還成了第45、48、49、50屆日本首相。
三菱財閥
整肅戰犯方面,美國曾提出整肅戰爭嫌疑人、審判戰犯。整肅戰爭嫌疑人是指對有戰爭嫌疑的人開除公職、禁止他們當官;審判上有東京審判。但沒被判死刑的戰犯之後大多被提前釋放,而且這些戰犯憑藉侵略戰爭中的名望,都投身政界,除了吉田茂,更出名的就是安倍晉三他姥爺、禍害中國東北的大戰犯岸信介,他不僅自己當了首相,就連他的選舉勢力也成功遺留給了他的子孫後代。所以整肅戰犯也失敗了。
政治、經濟方面保留了軍國主義和右翼的土壤,這是日本選擇性遺忘戰爭責任的根本原因。
大戰犯岸信介
三、80年代後日本無責任正式登台
如果説80年代之前,日本人還多少要點臉,知道侵略戰爭給世界帶來了痛苦,多少還反思戰爭罪責。可到了80年代之後,被美國扶植的右翼土壤終於開花了。因為直接參與過侵略戰爭的日本人大多都死了,作為戰爭親歷者,他們過去還能現身説法,教導日本人戰爭的罪惡,這種“證言”最有説服力,但隨着他們的死亡,他們的“證言”變成可被世人隨意刪減的“記憶”。
1982年日本教科書問題正式登台,這標誌着日本正式對侵略歷史的告別。1982年6月,經日本文部省(教育部)審定的教材,刻意沖淡了二戰中的侵略歷史,將“侵略”改為中性詞“進出”,將南京大屠殺改為因中國軍隊激烈抵抗而引發的日軍反擊。雖然因為中韓等國家的極力抗議,日本暫時退縮,但以教科書為切入點篡改侵略歷史,成了日本此後翻案和洗清戰爭責任的絕好入手點,此後日本又發生了諸多教科書問題,比如《新編日本史》宣傳南京大屠殺為虛構、侵華戰爭是被迫應戰,日本史學家藤岡信勝更是將公佈侵略真相的言論稱之為“自虐史觀”。
日本的問題教科書
到了90年代,以“自由主義史觀研究會”成立為標誌,日本開始公開翻案,他們一方面公開給侵略戰爭翻案,將戰後亞洲國家的解放歸結為是日本二戰時的幫助;另一方面開啓了“哀悼陣亡者”活動,他們主張承認“大東亞共榮圈”,哀悼日本300萬戰爭陣亡者。同時他們宣傳“放棄戰爭”的《和平憲法》是美國強加給日本的,日本要修憲,要走“正常國家”道路。在這種言論下,參拜靖國神社成了他們的最高需求。在“自由主義史觀研究會”的引導下,日本史學界公開將南京大屠殺、慰安婦、琉球屠殺稱為“三大偽史”,是敵國污衊“皇軍”英勇戰績的醜惡言論。1993年日本政府成員更是公開登台,法務大臣永野茂門公開發表了“南京大屠殺是捏造的”言論;議員奧野誠亮宣傳沒有“慰安婦”。經過日本右翼勢力的諸多修飾,日本的戰爭責任已經不再被提及。
南京30萬冤魂是日本永遠洗不白的罪惡
文史君説
筆者在學習日語時,所用的課本其中一篇文章是吉屋靜所寫的《アイムソーリー》(I’m sorry),這篇文章講述了作者在荷蘭時被荷蘭老太太責問日本的戰爭責任,作者只能倉皇地説一句“I’m sorry”,作者回國後將此事告訴同齡的朋友們,朋友們紛紛炸了鍋,叫嚷着“那個老太太是神經病,我們沒有戰爭責任,我們也是受害者”。今天日本全社會已完全接受“今天的日本人沒有戰爭責任,戰爭是過去日本人的事”這一錯誤觀念,並自我麻痹成了受害者。今天日本政府又是出台了氚的吉祥物,我們完全有理由相信,日本核廢料污染海水後,幾十年後的日本人仍能大言不慚地説出:“污染海水是過去日本人的事,今天的日本人沒有責任”!這可能真是寫入他們民族基因裏的一種東西吧。
參考文獻
加藤洋典:《戰敗後論》,講談社1997年。
山田朗:《日本戰爭責任論的當下與今後課題——從戰爭記憶繼承的觀點出發》,《西南民族大學學報》2017年第8期。
李圭洙:《戰後日本的戰爭記憶於歷史認識——以體驗與記憶的教化為中心》,《北華大學學報》2020年第2期。
(作者:浩然文史·紫橘)