陳躍紅 | 新文科：智能時代的人文處境與歷史機遇_風聞

進入2019 年，關於“新文科”的討論漸熱，這與其説是教育管理部門的倡導，倒不如説是大學文科教育發展的內在呼喚。國內大學文科教育走到今天，可以説成就斐然，但問題同樣很多，特別是進入新世紀以來，人文學科日益邊緣化，一直未有改善機緣。面對理工科的“日進斗金”，應用理科的“怡然自信”，金融管理等學科發展的“一騎絕塵”，人文學科除了得到國家保護的少數院系和少數“絕學”外，多數的狀況其實都比較慘淡。這不僅僅是中國人文學科的現實，也是世界人文學科的處境。專業停辦、減員、預算壓縮，都是文史哲類學科常常迎頭撞上的年度高頻詞語。不甘被邊緣化的人文學者們，隔一段就會掀起討論，不斷呼籲和強調文科的重要性。這類聲音雖多，但終究無補於事，看不到真正改變的曙光。這一回，從教育部層面開始提倡新文科，並且放到新工科、新醫科、新農科同等重要的地位，確實有讓人為之一振的感覺。特別是在全球性文科普遍的低潮境遇中，教育部發出這樣的倡導，絕對算得上是灰暗背景中的一抹亮色。

何謂新文科

不過，這裏剛剛提出新文科，另一邊學者的質疑就開始了。何謂新文科，難道此前我們研究的都是舊文科嗎？文科難道就是陳舊、落後、保守、要棄如敝履的代名詞嗎？新文科究竟能搞出什麼新名堂來？提出這些質疑的大都不是外行人，人文知識分子那種動輒質疑，開口批判的職業性思維和話語習慣，一上手就把建設新文科的倡儀推上了審判席。新文科試圖改善文科處境的努力，很有可能淹沒在自己人的質疑聲裏。我的本意不是對文科同仁進行“嘲諷”，而主要是提醒大家要往“亮”處看。也許我們真的該認真思考，能不能通過更高遠的周邊環視和更前瞻的自我反省，擠開因循的屏障，以新的觀察角度和視野去看看，能不能為文科的未來找到另一種革新的路徑。其實只要大致瀏覽有關文件和官方的講話, 便可省去許多誤會，眼下提倡的新文科，不是新舊之新，而是創新之新，是立足於新科技時代，為了未來創新型人才培養，對文科提出的提升要求。換言之，是要打造“2.0 版新文科”。那麼，所謂新文科的特徵面相，目前至少就有三個維度可供展開。

首先，我們需要先從文科自身學科建設的角度去理解新文科。文科這些年的邊緣化，固然是市場選擇和管理出位雙重壓力的結果，但是文科自我認知的“孤島化”意識，同樣也是邊緣化的重要內部原因。這類孤島化認知的原因, 至少也可以從兩個方面加以論述：一個方面是，在強調人文學科作為事關靈魂、道德、素質、修養等人類價值尺度的意義，即所謂“無用之用”的核心價值的同時，卻有意無意地忽略了文科作為重要的社會創新生產力要素和“有用”文化資本的功用。人類歷史的發展演進，曾經依賴過各種生產力要素的推動，所謂資本的定義和內涵也都在不斷變化着。譬如原始社會的食物肯定就是一種資本；奴隸社會的人口當然也是資本；封建社會土地作為資本具有首要地位，權力資本也非同小可；從早期工業化到後期工業化，金融資本、技術資本順序登場；而到了互聯網社會，信息資本脱穎而出。如今已經走進了以人工智能、自主系統應用、萬物互聯為大趨勢的智能時代，文化作為重要的生產力要素和時代核心資本的身份從高科技領域開始驟然呈現。文科不僅僅是如布迪厄所言的“象徵資本”，而今已是普遍可度量的“文化財產”，在智能化時代開始成為不可或缺和被社會追逐的資本對象。關於這一變化，恐怕一些文科學者的認知還稍顯滯後。

縱觀現在的文化產業，影視劇、動漫、遊戲、文創產品的GDP 貢獻率日益升高，科技進步使得人們越來越超越物質温飽的欲求改善，轉而追逐精神富足和享受自主。滿世界的人們，從自己厭倦的地方到別人厭倦的地方去消磨時間、精力和金錢，億萬人繞着地球轉圈。所有公共場所、交通工具和客廳卧室裏，人們日夜捧着手機閲觀。那麼，我們究竟在消費什麼？當然不是蘿蔔白菜，也不是大米豬肉，而是在消費文字、文化、文學、藝術、影視等精神資產。如果承認以往的文科對文化的“有用”相對忽視，對人文作為資本和生產力要素的關注不夠，那麼未來推進的新文科，就完全有必要突破“無用之用”的圍牆，從“有用”的範疇去確立新的發展模式，有必要走出文科發展的“孤島”，與社會融合共創，成為相互交融的智能社會的創新型文科。

其次，從未來創新人才培養的學科知識平台建設考慮。人文社會科學在新型人才培養的知識體系中，其功能也有必要超越通常認定的基本文化素養建構、道德倫理堤壩夯築、人文靈魂健全哺育的標準框架，進而擔負起新的職責，如跨學科想象力和創造性思維能力的培養等。正是基於新文科的育人觀念，南方科技大學所確定的通識教育理念就不乏新文科的味道。其特徵就是：除了完成國家教育部門關於大學通識教育的基本知識內容外，更注意突出文科課程作為文化創新思想源頭和文化資本生產力潛在價值的知識內容講授，由此着意培養學生跨越理工、醫、文多學科的學術想象力和創新創意能力，經由人文作為資本和生產力要素理念的普遍滲入和認知，使得學生能夠突破專業疆界，形成創新性思維和創造意識。在此過程中，逐步將學生培養成具有文理交叉視野的新型人才。

新文科建設的重心

基於新的育人理念，南方科技大學作為一所面向新型人才培養的國際化創新型理工特色大學，其新文科建設的重心被歸結為三個方面：

第一，為全校學生提供符合創新人才培養的、全覆蓋性的一流通識教育。人文學院將文科通識課程分為三大類加以體系化建設。一是一般通識系列：如外語、藝術、寫作與交流、中外哲學導論、古代史專題、科學與文明等。二是創新通識系列：如中外經典精讀、數字語言學、想象力入門、科幻創作、科技考古、工程與技術倫理等。三是跨學科能力通識系列：如藝術設計的繪圖解決、創新空間設計導論、生成式新媒體設計等。這些課程初步實施的效果明顯，同學對文科通識入選課程的選修熱情大增，不少課程選課甚至出現秒搶的局面。

第二，根據學校的理工特色和智能時代的新環境，將文科學術研究定位在具有文理工交叉融合的特色科技人文研究。學院完全打破文科通行的研究機構封閉體制，實行領軍教授為主的PI 制管理，將自主項目、縱向項目和橫向項目三方面融為一體，整體推動科技人文特色研究的學術目標。並依此建設一系列實驗室和研究中心，譬如智能語音實驗室、空間與媒體實驗室、微天文台、科學與人類想象力中心、計算人文學研究中心、文化遺產實驗室、新媒體與視覺文化實驗室等。南方科技大學開展了諸如中國科幻產業化趨勢研究、科技考古與文化遺產研究、粵港澳大灣區青年創新文化研究、大型警用方言語音數據庫研究、深圳城市創新空間研究、考古陶瓷標本數據庫建設等。僅僅實施兩年就產出了一系列研究成果，出版了十多本著述，發表了一百餘篇論文。研究成果先後被中央電視台、鳳凰衞視、人民日報、光明日報、中國教育報，《知識分子》公眾號等著名媒體報道。

第三，關於新文科的推動，可能要從更長遠的意義上去考量它的未來。如果僅僅是從文科自身的學科修補去反思，或者從人才培養新平台的路徑去改革，顯然是不夠的。我們也許更應該從未來智能社會的人才需求和大學功能代際蜕變的前景，去關注新文科的長遠可能。熟悉大學發展史的人都清楚，今日大學的理念和分科格局，雖然是發源於文藝復興和啓蒙主義精神，但從知識譜系看，大學的迅速發展，更是工業革命的產物。儘管關於大學文理分科的爭論可以追溯到古希臘時代，並且一直以來文理關係始終存在着無盡的歷史糾纏。但是，我們又不得不承認，文、理、工分科始終是迄今大學的基本存在格局，並遵循着各自的基本邏輯去發展。一般講，理工科主要遵循科學邏輯發展，探究物質世界和人類社會物質存在的奧秘，追求科學真理，強調既定性又定量的精確量度，學科價值講求對錯、正誤等；而文科則遵循人文邏輯發展，主要探討人類社會的精神性存在狀況，學術追問更多屬於以定性為主的非精確性量度，學科目標追求人類存在和社會發展的意義、價值、公平、正義等。

新文科的歷史機遇

如今，以人工智能應用為標誌的新科技橫空出世，萬物互聯的智能社會正在走向可能。這種顛覆性的科技進步，伴隨諸如量子科學、腦科學、生命科學的進展，使得今日的科技狀況與工業革命時期已經完全不可同日而語。從相對論開始，對宏觀宇宙和微觀世界的探索就在不斷顛覆人類的三觀，黑洞、反物質、量子計算與傳輸、智能自主系統、基因改造與創造、多維世界認知等領域的探索，正不斷帶來對既有物理世界和生物世界曾涇渭分明關係的顛覆性認知。就當下的人工智能技術領域而言，其與人文的關涉已經不僅僅是些倫理和意義難題。隨着語言和圖像處理技術、神經網絡計算、情感計算、腦機關聯研究、演化以及優化訓練的研究推進等，科學邏輯與人文邏輯在一些領域已經出現了握手言和的趨勢，以至於有人開始發出人工智能究竟是工科還是文科，是技術領域還是人文領域的學科定位追問。

此刻，當人文學科在不斷抱怨和忍受邊緣化處境的同時，科學技術研究和應用的人文氣息卻大有日漸濃烈之勢。此時，人文學科如果還是繼續蹲守在“孤島”上看熱鬧，可能會被智能時代新一輪大學學科格局的重構革新所落下。文科未來將要面對的，恐怕主要不是昔日的輝煌與今日之邊緣的對比反差，也不是在人文學內部簡單跨越整合，並非有點“數字人文”的説法便能逆轉當下的尷尬處境，人文學科是要真正面對和走進新科技的疆場深處，去看明白文科在智能時代的真實處境，在文科的學科格局再造中，去理解歷史可能昭示的新生密碼。