第二次思想解放的特徵_風聞

第二次思想解放的特徵

自從文明衝突論被明確提出，到這幾年全面開打，標誌着，一種全新的非傳統形態的戰爭在二十一世紀已經全面開打。剝開政治經濟貿易金融戰的表面，它的核心目標：文化征服與反征服。

而我們歷史中的幾個自己往往説不太明確的傷口，往往客觀上成為資敵的材料，而餘某春們的出現，各種文化投降者的產生，也顯然與此大有緣源。所以，我個人覺得，傷口需要適當清洗，藏着掩着，總容易化膿發炎甚至病變。

“文革”現在其實最麻煩的，不是歷史評價問題，而是對現實政治文化的名種糾纏問題，勢利的，傷痕的，翻案的，等等，被各種話語方式投射到現實政治，特殊工具化，引起的意識紋亂問題

。這就相當於，出現一個“文化自信”與現實政治經濟從理念到實踐的自信發生干涉的問題，這個問題，涉及面廣泛，往往特別麻煩，形成不洽，無形的阻尼無窮無盡。

事實上，自從互聯網以來，文化革一直進行時中，不以什麼人的意志轉移。廣義的，隨緣的，甚至以心戰來襲形態的。長曆史看，文化的征服或者躍遷，總是最根夲的，徹底的。

而就目前思想界的激烈碰撞現象看，實際上第二次思想解放運動己經開啓。當年一次，最終以去個人神化而告終，後來還被內外黑暗勢力利用，藉助批極左之勢，網羅各種寫手，定向編造，把去神化，推向全盤否定與污化，以圖籍此缺口，攻陷整個黨與基本制度及國體。搞得信奉燈塔光的二麪人，幾成政治時尚。痛感危機日益逼近，生死邊緣，健康力量對抗而集。因此，這一次思想解放運動的基本特點之一，必以去燈塔神魅化為借力點，重樹道路制度文化理論自信，重修精神自立之道。當然也不必搞全盤否化，中華智商，要在不為無端歧視，有容為大，廣而吸化，燈塔光譜中，也大有值得學習借鑑的。美佬無論如何，既是中華重起的好對手戲，又確實是個不可多得的壞夥伴好老師！

就學習角度，中西理當兼修，因為，就文化可交流意義上，人類理所當然一體。

最後，來個小斷言：今後的世界史，是教員的人民史觀，還是華盛頓的少數奴隸主史觀？是塊真正的試金石！（這幾十年伴隨着所謂新自由主義而流行的“精英主義”，無非是一種奴隸主主義，因為它的實質就是將人類生生分成不可同等的兩類，“精英”“垃圾”！就這一角度，還會不斷證明教員的偉大這一點。若中國如西方所願而亡，也是中國人沒有足夠智力好好學習教員，那就是命了。）

20210420