中國人為什麼宗教意識淡薄_風聞

據説全世界信仰宗教的人佔了總人數的七成甚至八成以上，我國剛好相反，無神論者大概要佔八成以上。

至於普通中國人，有些看起來見廟就拜，估計也是表象。有個經典説法是這樣的：中國人常説跑了和尚跑不了廟，其實呢，和尚與廟根本沒有關係，因為和尚住的地方叫寺院，而廟是祭祖的。

這也能弄錯？凡此種種，可見中國人宗教意識之淡薄。

那為什麼會是這樣一種情況象呢？不少人有過分析。我也湊一下熱鬧，瞎説幾句。

1，首先可能在遠古時期，我們先民就曾經和神打過交道，對他們熟，甚至沒有太多好感，起碼是無所謂崇拜。

對此想要詳細瞭解，可以搜索“絕地天通”的相關資料。也就是説，説不定古代還真可能有過一段神人相雜的時期，不然像《山海經》這樣的記載你怎麼解釋？難道是古人也喜歡寫玄幻小説？

2，古代中國的文明程度比較高。縱是不懂《易經》，我們也多少聽説過它的偉大。關鍵是，從歸藏、連山到周易，它居然還一路延續至今了。雖然現在被當做算命的工具，可是算命也要算得準才有生意啊。如此，可以想見擁有這種經典的文明其智慧程度之高，還有它在農耕文明中的可能發揮過的作用。

和遊牧文明與海洋文明相比，農耕文明並不很需要崇拜神。遊牧文明依賴水草豐茂，海洋文明在詭譎的海水中捕撈，這兩種文明更多一些看天吃飯，於是就極度渴望神靈的眷顧。而農耕文明在耕地、種植很多環節中是自己可控的。中國人最頭疼的主要還是旱災，於是求雨和龍王崇拜最顯著。其他環節咱們自己能搞定，就不麻煩各路大神了。

因此，中國人或許如此而有龍的傳人之稱，同時又表現為多神淫祀的自然神崇拜，山神、灶神、門神、瘟神什麼的亂七八糟一大堆。多，説明它不是特別需要一個全能的神。各路神仙都可以拜拜，也都不那麼要緊；重要的，除了龍，就是糧食和土地神，所以每年兩次社祭很隆重，屆時全體放假，什麼活兒都不用幹，實際上就是中國的狂歡節。

也因此，相對於遊牧文明與海洋文明，中國的數學很發達。畢竟草原上的羊，海里的魚，論斤稱即可。而農耕文明的家禽和糧食，種類太多，沒數學不行。搞農業，不懂天文地理也不行，所以曆法很發達，二十四節氣歌大約司馬遷之前就有了。至於醫學，更是甩其他文明十八條街。比如據説西方人在十六世紀發現了西紅柿，把它當觀賞植物，又稱作什麼“愛情的蘋果”，而咱們的神農氏N年前就冒着生命危險嘗百草了。

而化學，則是煉丹家的需要。古代的神職人員大概以理工男為多，像佛教的一行大師是天文學家和數學家，道教的更多了，像陶弘景和司馬承禎等，是化學家、生物學家和醫學家，也是能工巧匠。總之，他們要煉丹，天上的雲霧雷電，地上的礦石和植物等等，不懂是不行的。

而這些人，假設也算科學家，他們能對神有多崇拜嗎？也所以，他們有些人只對長生感興趣，搞搞生物和健康產業。成仙，則是突破天地規律和超越自我，他們這些人不信神，只想自己努力成仙，成仙是我命在我不在天，要把命運掌握在自己手裏。

其實即便是學文科的，也多藐視所謂的神，典型如王充寫了論衡，範縝寫了神滅論。

3，中國人的道德感和務實性。

古人崇拜鬼神，主要是祖先崇拜，或者説是一種道德感與實用的心理。這方面説的人多，

不多談了。總之，在中國人看來，六合之外存而不論，什麼意思呢？就是虛無縹緲的東西，咱們不説它不存在，但也不迷信。

那信什麼呢？信自己的爺爺奶奶那些先人啊，那都是把自己一手帶大的血親，如果人死後會變鬼變神，那他們死了絕對也會保佑自己啊。至於那些傳説中的大神，咱不認識他，他也不認識咱，不很靠譜，還是別太認真了。

中國本土誕生的宗教是道教。道教最初，是張道陵在蜀地避瘟疫，遇到了少數民族的巫師。他學得那原始巫術後，再以道家理論進行升級。那時期的道教，也可稱鬼教，普通道士就叫鬼卒。當被曹操遷到北方後，正一道在衰落中擴散。然後寇謙之與陸修靜進行改造性恢復，最主要的是兩條：選擇與世俗王權合作而不是像黃巾起義那樣對抗；開始提倡職業化的出家住觀修行，而不是當隱士。

這兩條選擇是中國宗教區別於西方宗教的顯著之處，所以此後沒有出現教皇或十字軍東征之類的情況。小的被利用的情況還是有，但即便最大規模的像洪秀全起義，那也是天父的事情，和咱們的天尊沒半毛錢關係。

正一道還是以火居為主，但卻以儒家的仁義禮智信為五戒。而晚輩，王重陽的全真道，則一心持戒，住觀脱產全職修仙。

佛教外來，在經過一連串華夷之辯的排斥後，也老老實實地選擇了依附王權之路。在被唐武宗暴擊後，處於全面衰落狀態，以後就是禪宗和淨土宗的天下了。而這兩個宗派，其實都屬於中國式的佛教。比如禪宗，乾脆農禪合一，自力更生豐衣足食，還給皇帝交税，完全和印度的託缽乞食兩回事。至於其教義，更不用説，呵佛罵祖，只有禪堂，不設大雄寶殿。六祖慧能，更被教員讚賞，稱為人民的和尚。

老百姓呢，看着那些七大姑八大姨喜歡去拜拜，其實啊，一般十塊錢買一串香蕉，幾個桔子，便在神像下求着保佑身體健康、相親順利、升官發財、風調雨順，等等，總之，什麼都要你保佑。你肯保佑，當然好了，謝謝了，我一定給你還願。你不保佑嘛，也無所謂，反正我香蕉桔子也提回家自己吃掉了，沒虧。

4，總之，宗教。宗，以誰為祖、為精神與信仰之源、為派別；教，教義，修道之謂教，按照什麼經典進行修行，佈道或宣講傳播的是什麼理論與觀點。於是一般來説，宗教必須有教主和信徒，有嚴密的組織結構和制度，有教義。

在其他國家和地區，宗教很好理解，但中國不是。比如説，請問儒家是不是宗教？

這問題看着超級簡單，其實超級難，貌似到今天，儒家早就家道中落了，還沒有結論吧。

你説它不是宗教吧，它有教主啊，不就是孔子嗎？信徒，數不盡的儒生。組織結構和制度？習得文武藝，貨與帝王家，一律為皇帝服務，想知道詳細情報，請查閲歷代科舉制，組織結構和制度嚴密着呢。祭祀的禮儀，那都一套一套的，文廟等級等同於皇家。至於教義更豐富了，四書五經及衍生品，汗牛充棟。從事實來看，主導中國兩千年文明的可不就是它？尤其禁錮了無數中華兒女的思想，這還不是宗教？

可問題是，不管是初步的感覺，還是詳細考證，這儒家怎麼看，都和正統的宗教不一樣嘛。典型的，比如其他宗教都有天尊和上帝這樣的神靈，你孔老二，怎麼看怎麼想都是個現實的人好吧。

所以啊，只能説中國文化的確神奇。而如果説，宗教是麻醉人民的鴉片，這話是正確的，那麼，中國人在精神上不吃鴉片不也挺好？