銅奔馬是“馬踏飛燕”，還是“馬踏飛鷹”？_風聞

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　　銅馬蹄下的飛鳥就是象徵着匈奴的“草原之鷹”，將其定名為“馬踏飛鷹”實為有據可循。

　　1969年9月，甘肅武威的老百姓為了“挖洞備戰”，在武威城郊的雷台下挖地道時，發現了一座大型磚室墓。該墓多次被盜，但遺存尚多，出土金、銀、鐵、玉、骨、漆、石、陶器等230多件，尤其是鑄造精緻的銅車馬武士儀仗俑達99件之多，是迄今國內發現數量最多、陣容和氣勢浩大的漢代銅車馬儀仗隊，其壯觀場面為考古發掘中所罕見。隨之一起出土的“銅奔馬”，造型獨特優美，形態設計將寫實主義與浪漫主義完美結合，鑄造了一種天馬西來的雄渾形象，由此而享譽海內。

　　武威市雷台公園

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　　“馬踏飛燕”名稱之由來

　　1971年9月中旬，著名考古學家，時任全國人大常委會副委員長郭沫若陪同柬埔寨賓奴親王一行訪問蘭州。在參觀甘肅省博物館看到銅奔馬時，驚歎於這一文物無可挑剔的形體姿態以及完美的平衡感，不禁道：“天馬行空，獨往獨來，這不就是傳説中的天馬嗎？”當時館方工作人員問道：“郭老，銅奔馬蹄下踩的這隻鳥從形象特徵和創作者的匠心來看，我們認為是隻燕子。此鳥雙翅較身軀略小，膀梢尖細，疾飛時膀梢向外與身軀平行，呈三叉式，這正是飛燕形象的反映。創作者意在用飛速最快的鳥襯托馬速，而鳥中飛速最快者正是飛燕，能否將這一造型稱作‘馬踏飛燕’呢？”郭老略加思索後予以了首肯，遂定名為“馬踏飛燕”。此後“馬踏飛燕”的叫法流傳極廣。

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　　“銅奔馬”定名之爭議

　　一直以來，關於銅奔馬的命名有“馬踏飛燕”“馬超龍雀”“天馬逮烏”等等，爭議頗多。1985年，中國國家旅遊局通過多次研究、比較和商討，決定採用武威雷台墓出土銅奔馬作為中國旅遊業的圖形標誌，並以“馬超龍雀”定名。

　　1983年12月5日，《人民日報》的相關報道

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　　“銅奔馬”所踏為何鳥？

　　解決銅奔馬的定名問題的關鍵在於，要弄清“銅奔馬”所踏之“鳥”是一種什麼“鳥”。“鳥”的種類搞不清楚 , “銅奔馬”的名稱便無從談起。之所以定名為“馬踏飛燕”，是因為認定馬蹄所踏之“鳥”的形象為“燕”。我們觀察“銅奔馬”的細部特徵可以發現，“鳥”雙翅張開，背部高聳，頭向後轉，尾巴呈楔形，而燕子的尾羽是典型的叉形，亦即人們熟知的“燕尾”。

　　馬蹄所踏之鳥（局部細節）

　　飛翔的燕子

　　“銅奔馬”的整體形態比較寫實，並未偏重於藝術上的闡發，如果是“燕”，尾巴分叉的細節是一定不會被忽視的。因此，從外觀形態上來看，定名為“飛燕”實難成立。

　　那麼，馬蹄所踏之“鳥”到底是什麼呢？前段時間，首都師範大學寧強教授提出了新觀點——“馬踏飛燕”應更名為“馬踏匈奴鷹”。筆者認為這一觀點很有道理。

　　2007年5月15日至5月19日，武威市文物考古研究所在城區西郊搶救性清理發掘了一座魏晉時期墓葬，出土了一批珍貴文物，尤為引人注目的是一件陶奔馬。

　　陶奔馬

　　陶奔馬長58.5釐米，高42釐米，為泥質灰陶，比當年的銅奔馬大，年代比銅奔馬要晚，為魏晉時期。馬呈奔跑狀，鼻孔呈張口嘶鳴狀，馬的軀幹、前胸和後臀形體穩健。馬背飾鞍，長尾飄舉，三足騰空，右後足踏一隻飛鳥。由圖像上可以清楚地發現，這一“飛鳥”的形象根本不是燕子，從其彎曲鋭利的嘴部形狀猜測，極有可能是一隻鷹。

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　　“馬踏飛燕”應該更名為“馬踏飛鷹”

　　綠松石鷹頂金冠飾

　　眾所周知，鷹在匈奴人心中有着極其特殊的地位，很早以前匈奴人就有崇拜鷹的習俗。在內蒙古自治區伊克昭盟杭錦旗阿魯柴登的一座戰國時期的匈奴墓中，出土了一件綠松石鷹頂金冠飾，冠頂正中是一隻展翅欲飛的雄鷹，其造型與武威雷台漢墓出土的銅奔馬蹄下的飛鳥非常相似，展開的雙翅和扁平的尾巴完全一致，只是頭部姿態有所不同。王冠上的雄鷹昂首挺胸，威嚴目視前方；而武威軍馬蹄下的飛鳥則是馴服回頭，而且鷹嘴被踩在馬蹄下已經無法再啄人或馬了，顯然是已經被打敗降伏的樣子。

　　綠松石鷹頂金冠飾細節圖

　　內蒙戰國墓出土匈奴金冠上的雄鷹，是王權的象徵，是匈奴人的驕傲。武威雷台漢墓出土馬蹄下的鷹則是被打敗後回頭降伏的標誌。兩隻鷹都是匈奴人的表現，前者代表勝利和權威，後者表示失敗和歸順。

　　根據研究，武威雷台墓的年代為東漢，而漢代建國之初最大的外患就是匈奴，漢高祖劉邦曾經在白登（今山西大同東部馬鋪山）被匈奴圍困險些被俘。漢武帝時期國力強大，衞青、霍去病出擊匈奴取得勝利，並設立“河西四郡”，即武威、酒泉、張掖、敦煌，以利漢朝“斷匈奴右臂“的戰略，鞏固西北邊防。

　　留下“匈奴未滅，何以家為”千古名句的著名將領霍去病（公元前140年—公元前117年），在去世後被安葬在漢武帝茂陵的東側，他墓前的大型石雕像“馬踏匈奴”正是用來紀念他打敗匈奴的偉大功勳。

　　馬踏匈奴

　　雖然在漢武帝時期，對匈奴進行了長期性的戰略打擊，但始終未能徹底摧毀這一巨大威脅，僅促成匈奴內部分裂成為了南、北兩部，並且使得南匈奴投降了漢朝。

　　到了東漢時期，匈奴又成為了漢王朝的勁敵，雙方進行了多次戰爭。尤其是，東漢建立之初，因為久經戰火，劉秀忙於恢復國內經濟。曾經臣服於西漢的南匈奴開始重新壯大，在劉秀無暇北上征伐時，不斷在東漢邊境劫掠；武威由於其特殊的地理位置，自然也就成為了抵禦匈奴的軍事重鎮。

　　河西走廊

　　“銅奔馬”的命名還可以從墓主人的身份上尋找一些蛛絲馬跡。武威雷台墓中雖沒有明確墓主人名稱記載，但是墓中出土的銅車馬俑上留下了重要的銘文。

　　雷台墓銅車馬俑上所刻銘文

　　出土的銅車馬俑上刻有“守左騎千人張掖長張君小車馬，御奴一人”“守左騎千人張掖長張君騎馬一匹 ，牽馬奴一人”等銘文。並且，在墓葬中還出土了四枚龜鈕銀印，上有“將軍”等字樣。由是推測可知，墓主是東漢時期在武威駐守且有一定權勢的張姓將軍，其曾擔任河西四郡之首武威郡郡首兼張掖長。故參加抗擊匈奴的軍事戰爭，自然成為了“張君”的重要使命。

　　綜上所述，作為雷台漢墓中出土的文物精品——“銅奔馬”，雙目圓睜，長尾飄舉，三足騰空，右後蹄踏一回首驚顧的飛鳥，作昂首嘶鳴、疾足奔馳之狀。與霍去病墓前的“馬踏匈奴”石雕有着異曲同工之妙，都象徵着打敗降服匈奴，具有紀念勝利的重要意義。據此，銅馬蹄下的飛鳥就是象徵着匈奴的“草原之鷹”，將其定名為“馬踏飛鷹”實為有據可循。