禁令出台，如何告別“醜陋建築”？_風聞

“嚴禁建設‘醜陋建築’。”國家發改委一紙公文，拋出這個引發熱議的話題。微博上，這個話題的閲讀量已經達到1.7億次。

圖片來源：微博截圖

哈爾濱的冰壺、河北的天子大酒店、宜賓的五糧液大樓、瀋陽的方圓大廈……提到這些建築，“奇葩”“雷人”“辣眼睛”都成了網友評論的標配。

但還有一些建築，比如央視的“大褲衩”、重慶的來福士廣場、深圳的騰訊濱海大廈，當有人説丑時，也會有另一種聲音在質疑：“憑什麼你説醜就是醜，我覺得挺特別的。”

建築是藝術和歷史的融合，但面對“嚴禁建設‘醜陋建築’”的要求，誰來判定建築美醜？我們的城市需要什麼樣的建築？

誰來判定美醜？

誰是建築美醜的“評判官”？坊間和建築評論界最是活躍，隔三差五就會來一波討論。

本世紀初，接連幾場全球性評選活動，可以説開啓了民眾對建築審美，以及建築與公共空間關係的關注。

2001年《福布斯》對建築師進行民意調查，評選出十大世界最醜陋建築；2008年，CNN綜合多地民意，也評選出世界十大丑陋建築，其中五個與《福布斯》的評選結果不謀而合；2012年，英國《衞報》又評選了21個全球最醜建築。

重新品味一下這些入選的世界醜陋建築，一類是因為“耗資巨大，卻並不實用”，比如英國的千年穹頂、美國的搖滾音樂名人殿堂；另一類是因為“喧賓奪主，與周圍環境並不協調”，比如西雅圖的音樂體驗博物館、舊金山的現代藝術博物館。

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國內的方圓大廈，同時登上CNN和《衞報》最醜建築榜單，引發國內關注。一枚大大的銅錢，坐落在遼寧瀋陽的悦賓街上。有網友評論：“這個叫方圓大廈？叫見錢眼開大廈是不是更好？”

方圓大廈的設計師叫李祖原，此前的代表作是台北101大廈。他曾對媒體闡述，方圓大廈的主題寓意是“天地合一”——用錢幣的外圓內方，體現了炎黃子孫對天地合一傳統宇宙觀的崇尚。以“方圓”二字為這一大廈冠命，也有規範市場經濟行為的寓意。

被評為最醜建築之前，2000年，在威尼斯世界建築展覽會上，方圓大廈是亞洲唯一的獲獎作品，被稱讚為“世界上最具創意性和革命性的完美建築”。

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先是“年度最佳”，後是“全球最醜”，關於方圓大廈的爭議從未停止。某種程度上，這也給城市帶來了流量，不少網友前去“打卡”，只因“想看看究竟有多醜”。

從上述評選可以看到，審美是很主觀的事，美還是醜，人們心中各有一個“哈姆雷特”。

在國內，建築暢言網從2010年起連續舉辦11屆“中國十大丑陋建築”評選。民間機構發起，網友投稿投票，建築專家參與評選，根據得票高低，已經評出109座“最醜建築”。

第一屆評選，央視新大樓“大褲衩”被網友票選為第一醜陋建築，但最終沒有上榜。終審評委之一、中國藝術研究院建築藝術研究所原副所長王明賢在接受媒體採訪時，回顧了當時的專家組討論意見。當時他談到，大部分專家認為：

“ 

雖然現在很多老百姓接受不了，覺得它很醜陋，但實際上它代表了世界建築發展很重要的趨勢，並非為了奇特而奇特，我們覺得這種實驗還是值得鼓勵的，所以後來它就沒有被評上醜陋建築。

”

央視大樓 圖片來源：攝圖網

作為連續11屆的終審評委，中國當代建築及城市評論家、清華大學建築學院副教授周榕，此前撰文亦談到美醜判斷的難處。

周榕提到，2016年以來，“醜陋建築評選”的難度逐年加大——入圍作品的“水平”持續穩定地提升，前幾屆扎堆湧現、那種一眼可知“眾望所歸”型的醜陋建築逐漸變得可遇不可求，評委之間對於作品意見的分歧也明顯增多。

周榕還認為，建築涉及到價值判斷的一些東西會隨着時代的變化而變化，比如埃菲爾鐵塔，造好時也被認為是空前的醜陋建築，雨果曾説只有在埃菲爾鐵塔底下才是巴黎最好的風景，因為只有在這裏才看不見鐵塔，但現在埃菲爾鐵塔成了巴黎的標誌。

説到底，想要對哪些是“醜陋建築”達成全民、學界共識，並不是一件容易的事。

建築該往何處去？

既然建築美醜難以達成共識，那“嚴禁建設”又從何説起？我們的建築又該往何處去？

重慶特色地標來福士 圖片來源：攝圖網

實質上，“嚴禁建設‘醜陋建築’”，這句話出現在國家發展改革委近日印發的《2021年新型城鎮化和城鄉融合發展重點任務》中。前文説的是，要落實“適用、經濟、綠色、美觀的新時期建築方針”。

相同表述，在2020年4月住建部和發改委聯合發佈的《關於進一步加強城市與建築風貌管理的通知》（下稱《通知》）中就出現過。當時還提到，要治理“貪大、媚洋、求怪”等建築亂象，加強城市與建築的風貌管理。

要“適用、經濟、綠色、美觀”，不“貪大、媚洋、求怪”，這就是被推崇的建築風貌標準。那些“奇奇怪怪的建築”，是需要正視並整治的“城市病”。至於如何把握這7個標準，《通知》中給出了一些具體要求，包括：

超大體量公共建築嚴禁建築抄襲、模仿、山寨行為；

一般不得新建500米以上建築；

不拆除歷史建築、不拆傳統民居、不破壞地形地貌、不砍老樹；

防止片面追求建築外觀形象……

其中還提到一個新增環節，“各地要建立健全建築設計方案比選論證和公開公示制度，對於不符合城市定位、規劃、設計要求的，或專家意見分歧較大、公示爭議較大的，不得批准建築設計方案，不得核發建設工程規劃許可證。”

細讀這份《通知》，就像拿到一份未來建築風貌的“負面清單”。從這個角度看，“嚴禁建設‘醜陋建築’”的提法，似乎也就有了一定的依據。

周榕在近期一場公開演講上也提到，“官式山寨”和“象形建築”，正是我國“醜陋建築”的主流。

“中國十大丑陋建築”評選部分被提名建築 圖片來源：建築暢言網

周榕提到，自1900年以來，我們文明的價值本底受到巨大沖擊，“官式建築”採用的基本形制也不再是老祖宗傳下來的傳統風格，而是變成了西洋式。所以這一百多年以來的中國建築，“從近現代到當代建築發展，一直沒緩過來——我們搞不清中國建築的取向應該走哪條主線。”

至於象形建築，比如模仿一個鼓、一個青花瓷、一瓶酒、一隻大螃蟹、一朵蓮花，“這是醜陋建築中的主力，中國象形建築創下‘全球之最’，沒有任何一個國家像中國這麼酷愛象形建築。”周榕評價稱，“寫實不是美不美的問題，是它讓我們回到了一個偶然的境地裏，而不是理性的現代空間格局。在這樣的境地中，某一個人的意志會決定城市裏那麼多人的命運，它是不可測的。”

過去，建築美或醜，最多隻驚動鄰居。但今天的建築，在虛擬空間傳播的影響力，遠遠超過在現實空間的影響力。

在周榕看來，媒介即信息，進入公共空間以後，建築媒介的地位飛快上升，成為向社會傳播價值觀非常重要的載體。

我們“嚴禁建設‘醜陋建築’”，拒絕的其實是預埋其中的“貪大媚洋、崇權炫富、獵奇求怪、粗製濫造”的社會價值觀。

文字 | 吳林靜