陳根：從色情到軟色情，逃離生命力同質化的黑洞_風聞

​文/陳根

在今天的互聯網世界中，“搞黃色”似乎成了一種獨特的全民娛樂方式。沒法立足的色情，正作為原動力，在互聯網的世界裏為軟色情開闢出一片巨大空間。

所謂**“軟色情”，並不像色情一樣直接出現和性有關的內容，但卻和色情一樣充滿着挑逗、誘惑，給人以性聯想。**軟色情遊走在法律的邊緣，傳播更廣、影響更大，且往往會被人們忽視。而忽視，帶來了氾濫。

目之所及，我們幾乎進入了一個被軟色情包圍的環境裏。隨着互聯網的深度普及，拿情色換流量的營銷層出不窮，其問題愈發嚴重。網絡“軟色情”讓人煩不勝煩，更讓人防不勝防。

**技術可以沒有情感，但社會卻應該有價值。**互聯網是現實社會的映射，軟色情的背後，不只是互聯網的問題，更是現實社會的問題，這是一場關乎商業邏輯的博弈。

 

軟色情興起

“軟色情”的興起，離不開市場經濟的逐利本質。在販賣注意力的時代裏，“流量為王”的生存法則意味着贏得了關注就贏得了人氣。

比如，某視頻博主，曾任韓國女團成員，後改行做了普拉提教練，閒時拍個視頻放在網上，分享內容也是室外遊玩、室內健身等生活短片，但卻一直不温不火。2020年3月，卻因為上傳了一段穿着超短裙彈鋼琴的視頻，一舉達到了88萬播放量，是其平時播放量的幾十倍。

這樣的甜頭是網絡的多巴胺，肉眼可見的近半年來，該博主上傳的視頻越來越多，衣服越穿越少，動作也是越來越挑逗。甚至還穿着吊帶絲襪、透視黑絲來彈鋼琴。而諸如此類的情況更是不勝枚舉，自發成現象，蔓延在了互聯網的各處。

當軟色情成為引流風向，直播間則是另一片“重災區”。直播經歷了語音時代、視頻時代、移動互聯網時代的三次變革。內容上，從單一的遊戲直播，開始向旅遊、户外、金融、財經、電商等領域進行拓展。形式上，則從單一的內容導向，轉變成社交導向，逐漸形成了以秀場直播、遊戲直播、帶貨直播為核心的三大直播形態。

千播大戰過後，秀場直播、遊戲直播等傳統網絡直播用户規模放緩，競爭壓力擴大，頭部效應日益突出。但直播帶貨的興起為整體行業注入了新的活力，豐富了網絡直播行業的內容與變現方式，同時也緩解了中小主播的生存問題。在這樣的背景下，大量的秀場與遊戲主播開始轉型直播帶貨。

**其中，****秀場主播佔大頭的收入由兩部分組成，一是和直播平台的簽約費、第二是直播打賞。**流量和打賞是主播得以安身立命的主要存在，其中打賞更是主播收入的來源之一。所以在很多女主播的直播間，大多數主播會使出百般解數讓人為其打賞，很多年輕人則為了主播的那句“謝謝”重金氪金，甚至花費了整個月的收入來做主播的“大哥”。

此外，現如今生存空間緊縮，政策嚴打，一些主播自然地****動起了歪腦筋，開始了大遷徙來到短視頻平台，打起了帶貨直播+軟色情的擦邊球。

比如，直播期間穿着暴露的服裝；與粉絲聊曖昧的話題套路禮物；運用PK功能連屏對決，女主播輸了就接受懲罰，同時懲罰的內容涉及低俗的較多；亦或者是“觀眾選妃”，“背影猜人”，運用女主播吸引眼球等。短魚兒就曾通過大數據監測發現某平台主播憑藉軟色情類短視頻不斷吸粉。

於是，在資本的入場與合圍下，網絡的世界逐漸被不加遏止的軟色情包圍，而這一切的發生，人們卻少有察覺。 

從文化失範到愛慾淪陷

軟色情具有傳播範圍廣、影響面大、滲透性強等特點，其危害甚至比傳統意義上的色情還要大。**究其原因，真正的色情尚且有相關部門來管控，而軟色情卻****在法律邊緣遊離，流竄於各大平台，暢通無阻，**隨時可以裹挾人們注意力。

實質上，軟色情的泛濫是一種網絡文化的****失範。它給公共倫理道德、行為操守和主流價值觀帶來巨大沖擊，敗壞網絡文化風氣，使局部網絡文化生態失序，部分社會成員心理混亂。這種失範狀態給青少年羣體帶來的危害更需引起重視。

隨着青少年觸網低齡化，他們接受新事物的能力強，但自制力差，自我防護意識不足。軟色情所傳遞出的錯誤價值觀、金錢觀、婚戀觀，無疑將在潛移默化中阻礙青少年的精神健康成長，矮化青少年的精神境界，並進一步影響青少年的行為舉止。

**哲學家洛克講，所有的孩子一開始都是一張白紙，最終畫成什麼樣子，取決於他所處的環境。**對於性啓蒙階段的孩子來説，他們對兩性的認識，就是一張白紙。如果任由軟色情在這張白紙上潑灑，他們塑造起來的價值觀，就將是軟色情內容中傳遞的價值觀。

 絕大部分的軟色情，不過商業利益的使然。為了刺激眼球，甚至不惜傳遞極其扭曲的兩性價值觀。**軟色情把低俗當有趣，消費女性、物化女性、歧視女性，對女性羣體極不尊重。**比如，2017年“雙十一”前夕，絕味鴨脖推出“性暗示”海報，引發輿論聲討，絕味鴨脖也因違反《廣告法》被罰款60萬元。

2019年4月，杜蕾斯聯合喜茶等多個品牌發佈營銷文案，大打擦邊球，其露骨的、赤裸的圖文設計招致大眾強烈反感。在軟色情的網絡環境中，女性被人為打上標籤，這將帶來極為消極的、負面的刻板效應。於是，在軟色情的包圍中，很多孩子的兩性觀，從一開始就是扭曲的。一旦形成，終生難變。

軟色情的危害遠不止此。從傳統意義上的色情來看，圍繞色情影片的一個長久的爭議就是它是否會鼓動、正常化、甚或觸發濫交和性暴力行為。這是每當一件暴力犯罪的罪犯被發現是色情影片愛好者的時候都會被提出來的一個問題。

然而，許多心理學和統計學的研究表明，所謂色情的危害在很大程度上是虛構的，色情並不擁有腐蝕心靈或敗壞風氣的力量，與濫交和性暴力也沒有統計學意義上的因果關係。

**直到網絡色情氾濫之後，人們才認識到色情的最大危害，既不是誘發濫交和性暴力，也不是誘導形成關於性行為的錯誤認知，而是提高人們性喚起的閾值。**恰恰是後者，引發了一系列的社會問題和社會風險。因此，軟色情的危害正在於此。

互聯網的軟色情是一種虛擬的刺激源，但人們的身體（而不是大腦）卻無力分辨刺激源的虛幻與真實。在誘發性衝動方面，虛擬的刺激源幾乎同樣有效，甚至更加有效。真實世界裏的刺激源雖然真實，但卻永遠不可能像虛擬刺激源那樣花樣翻新且唾手可得。

然而，由於有機體存在脱敏現象，即重複刺激反應強度就會削弱。要想獲得原來的反應，只有提高刺激強度或變換刺激源。這也意味着更多的軟色情，將會提高性喚起的閾值。面對同樣的軟色情，性衝動的頻率會減少，程度也會降低。

德國思想家韓炳哲在《愛慾之死》裏進而批判這種具有展示性質的軟色情，他寫到：“色情的吸引力在於‘將無生命力的性行為從有生命力的性愛中剝取出來’。色情的傷風敗俗之處不在於它含有太多的性內容，而在於它其實與性無關。”

他認為，愛慾應是具有自我否定性的、接納他者的一種行為。顯然，消費行為的軟色情是一種享樂，是不具備否定性的。軟色情的泛濫強化了人們愛慾的享樂，削弱了愛慾應帶來的反思。在享樂中，人變得越來越自戀**，當人們對愛慾的追求淪為對快感和認同感的追求時****，**愛和欲終於變成了色和情，沒有互動，也不會有反思。

當前，披着“合法”的外衣，打着色情的擦邊球的軟色情正在合圍人們的生活。糟糕的不是色情，糟糕的是淪為色情的愛慾。人們終將認識到，察覺比抵抗更難。只有察覺到互聯網媒介在無窮無盡的影像裏為人們打造的色情消費陷阱，人們才能逃離那些生命力同質化的黑洞。