貪污和信仰_風聞

早上看見一條新聞，説黑龍江有某官員，做了22年的紀檢工作，但調任市長書記後卻貪污了九百多萬。

這引起了我的一些思考。按説做紀檢的人，因為工作原因，應該比普通人具有更高的思想境界和更純粹的信仰，可為什麼還墮落了呢？而且，這並不是第一起紀檢人員墮落了。

官員貪腐，我印象最深的是朱元璋反腐。那個太狠了，殺的是人頭滾滾。但沒用，原本反貪的人很快自己也成了貪官，搞得公務員隊伍缺人，而貪腐依然存在。

那時候我就覺得人類反貪是一件相當漫長的事情，因為貪，源自於人類的本性。後來我接觸佛學時發現，原來，不僅是人類有貪，神仙都不例外，三界除了聖人就沒有不貪的。

因為，貪的根源在於“我”，你無法領悟“無我”，一定會貪，只是貪婪的程度和形式有所區別罷了。像那些出家修行的人，他不貪嗎？他貪婪清淨。這種貪甚至是他不斷前行的動力，由欲界定而入禪定，不斷進步。它雖比俗人的貪，無害而程度輕，但本質依然是貪。

但我們也知道，在俗人中其實也有一少部分人做到了不貪。他們能夠通過制度約束和自律，戰勝了可怕的貪婪本性。我們知道 這些人多是有信仰的。可見，不管出不出家，信仰是戰勝貪婪的一種有力武器。

去找度娘查閲“信仰”，卻看得頭昏眼花，甚至感覺有些地方還自相矛盾。我覺得信仰沒那麼複雜，信，相信什麼；仰，抬頭，仰望和敬仰。信仰，簡單説，無非就是你最相信什麼。

如果看看現實，我一邊碼字，一邊能想到如下一些現象：

1，在我國，大部分人信無神論和共產主義信仰；

2，絕大多數人相信科學；

3，網絡語説出了不少人的內心：醒掌天下權，醉卧美人膝；

4，普遍相信金錢的力量，有錢不是萬能，沒有錢萬萬不能；

5，相親找對象，多數人首先自己是顏值黨，順帶關注一下對方的經濟能力；

。。。。。。

還有很多了，節省篇幅，最後我只能特別加一條：很多人支持反貪，並非他真的關心國家民族如何，只是他痛恨別人多佔了那麼多、而自己沒機會而已。他如果上台，沒準還貪一些。證據就是前面説的朱元璋反貪和那位貪九百萬的前紀檢。

所以，本文想把着力點放在如何建立堅定的信仰上。

既然我們多數人都不喜歡貪、支持反貪，而制度反貪固然是最有效，卻依然比不上自己擁有信仰的力量，那我們便應該讓自己擁有堅定的信仰。

制度化、法制化去反貪，誰都知道它的力量，但大家也知道，其實它也承載不了根絕貪腐的使命。比如説，你看港片，比如跛豪，廉政公署成立前的故事就知道了，有時候，你可能不想貪，但你如果在體制內、某個圈內，大家都貪，你不貪，你就混不下去了。然後，廉政公署其實也是一種制度化反貪，這正反兩面似乎都在説明制度反腐的重要。但問題是，難道廉政公署比咱們的紀檢部門還高明一些？擴大了説，各國都有反貪機構，難道它們比咱們的紀檢厲害些？怎麼可能。

所以，我更相信制度與個人信仰相結合這種模式。比如看過民國和我黨一些先進事蹟的也知道，當時貪腐也厲害，但不少人毅然辭職，鐵飯碗不要了，愣是要離開那些貪腐的環境。這就是保持自身廉潔、跳出制度而又尋找新制度的示範，我以為那都是信仰的力量。

因此，對自己的人生有所要求的人，必要為自己建立起一套自律機制的，而不是完全依賴於社會環境的制度。

那怎麼建、怎麼才有力呢？

首先當然是觀察和選擇。可以在過往的歷史中找，可以在國外找，可以在世俗和世外找，可以對比着找，等等，總之找到一個你覺得最靠譜的。

其次，加深認識，越深越好。比如説，你看遍一切，還是覺得錢靠譜，你就願意當一名拜金教的弟子。這時，你應該意識到，也許你只是看到了它的優點，它的缺陷與可能給你的危機和反噬，你想清楚了沒有？要認真做這方面的工作，要反覆論證和對比。沒有這方面的努力，害的不是別人，是你自己。

最後一環，實踐與修正提高，以至於至善。比如你成了拜金教的教徒，那你就努力啊，把你知道的一切技巧和手段使出來，眼睛緊緊盯着時態與機會，盯着富豪榜和成功者的秘訣，爭取成為一名大富翁。如果實現了，依然還要反思和提高。比如你也會像比爾蓋茨一樣，把賺的錢都捐出去等等。

信仰之路，無非如此。也許窮盡你一生，至死還在路上，但想必臨終你也沒有太大遺憾，這也是信仰的魅力。

因此，對於多數人來説，會發現，其實，什麼信仰不信仰，我不過就是隨大流罷了，這才是真遺憾。在我個人的體會上來説，就發現不少人隨着大流而活，他也沒覺着一定要去信仰什麼，以及有什麼遺憾。

好吧，你這也是一種活法。只是，我希望你沒機會去掌權。否則你終會發現，原來金錢美女、權力武力等，都是催化劑和放大器。它們會放大和增速你的貪性，而你又沒有信仰這類燈塔與防火牆，於是你便穿過制度的縫隙，越走越遠。