貪污和信仰_風聞
半个废人-儒释道三家门下走狗2021-04-27 10:56
早上看見一條新聞,説黑龍江有某官員,做了22年的紀檢工作,但調任市長書記後卻貪污了九百多萬。
這引起了我的一些思考。按説做紀檢的人,因為工作原因,應該比普通人具有更高的思想境界和更純粹的信仰,可為什麼還墮落了呢?而且,這並不是第一起紀檢人員墮落了。
官員貪腐,我印象最深的是朱元璋反腐。那個太狠了,殺的是人頭滾滾。但沒用,原本反貪的人很快自己也成了貪官,搞得公務員隊伍缺人,而貪腐依然存在。
那時候我就覺得人類反貪是一件相當漫長的事情,因為貪,源自於人類的本性。後來我接觸佛學時發現,原來,不僅是人類有貪,神仙都不例外,三界除了聖人就沒有不貪的。
因為,貪的根源在於“我”,你無法領悟“無我”,一定會貪,只是貪婪的程度和形式有所區別罷了。像那些出家修行的人,他不貪嗎?他貪婪清淨。這種貪甚至是他不斷前行的動力,由欲界定而入禪定,不斷進步。它雖比俗人的貪,無害而程度輕,但本質依然是貪。
但我們也知道,在俗人中其實也有一少部分人做到了不貪。他們能夠通過制度約束和自律,戰勝了可怕的貪婪本性。我們知道 這些人多是有信仰的。可見,不管出不出家,信仰是戰勝貪婪的一種有力武器。
去找度娘查閲“信仰”,卻看得頭昏眼花,甚至感覺有些地方還自相矛盾。我覺得信仰沒那麼複雜,信,相信什麼;仰,抬頭,仰望和敬仰。信仰,簡單説,無非就是你最相信什麼。
如果看看現實,我一邊碼字,一邊能想到如下一些現象:
1,在我國,大部分人信無神論和共產主義信仰;
2,絕大多數人相信科學;
3,網絡語説出了不少人的內心:醒掌天下權,醉卧美人膝;
4,普遍相信金錢的力量,有錢不是萬能,沒有錢萬萬不能;
5,相親找對象,多數人首先自己是顏值黨,順帶關注一下對方的經濟能力;
。。。。。。
還有很多了,節省篇幅,最後我只能特別加一條:很多人支持反貪,並非他真的關心國家民族如何,只是他痛恨別人多佔了那麼多、而自己沒機會而已。他如果上台,沒準還貪一些。證據就是前面説的朱元璋反貪和那位貪九百萬的前紀檢。
所以,本文想把着力點放在如何建立堅定的信仰上。
既然我們多數人都不喜歡貪、支持反貪,而制度反貪固然是最有效,卻依然比不上自己擁有信仰的力量,那我們便應該讓自己擁有堅定的信仰。
制度化、法制化去反貪,誰都知道它的力量,但大家也知道,其實它也承載不了根絕貪腐的使命。比如説,你看港片,比如跛豪,廉政公署成立前的故事就知道了,有時候,你可能不想貪,但你如果在體制內、某個圈內,大家都貪,你不貪,你就混不下去了。然後,廉政公署其實也是一種制度化反貪,這正反兩面似乎都在説明制度反腐的重要。但問題是,難道廉政公署比咱們的紀檢部門還高明一些?擴大了説,各國都有反貪機構,難道它們比咱們的紀檢厲害些?怎麼可能。
所以,我更相信制度與個人信仰相結合這種模式。比如看過民國和我黨一些先進事蹟的也知道,當時貪腐也厲害,但不少人毅然辭職,鐵飯碗不要了,愣是要離開那些貪腐的環境。這就是保持自身廉潔、跳出制度而又尋找新制度的示範,我以為那都是信仰的力量。
因此,對自己的人生有所要求的人,必要為自己建立起一套自律機制的,而不是完全依賴於社會環境的制度。
那怎麼建、怎麼才有力呢?
首先當然是觀察和選擇。可以在過往的歷史中找,可以在國外找,可以在世俗和世外找,可以對比着找,等等,總之找到一個你覺得最靠譜的。
其次,加深認識,越深越好。比如説,你看遍一切,還是覺得錢靠譜,你就願意當一名拜金教的弟子。這時,你應該意識到,也許你只是看到了它的優點,它的缺陷與可能給你的危機和反噬,你想清楚了沒有?要認真做這方面的工作,要反覆論證和對比。沒有這方面的努力,害的不是別人,是你自己。
最後一環,實踐與修正提高,以至於至善。比如你成了拜金教的教徒,那你就努力啊,把你知道的一切技巧和手段使出來,眼睛緊緊盯着時態與機會,盯着富豪榜和成功者的秘訣,爭取成為一名大富翁。如果實現了,依然還要反思和提高。比如你也會像比爾蓋茨一樣,把賺的錢都捐出去等等。
信仰之路,無非如此。也許窮盡你一生,至死還在路上,但想必臨終你也沒有太大遺憾,這也是信仰的魅力。
因此,對於多數人來説,會發現,其實,什麼信仰不信仰,我不過就是隨大流罷了,這才是真遺憾。在我個人的體會上來説,就發現不少人隨着大流而活,他也沒覺着一定要去信仰什麼,以及有什麼遺憾。
好吧,你這也是一種活法。只是,我希望你沒機會去掌權。否則你終會發現,原來金錢美女、權力武力等,都是催化劑和放大器。它們會放大和增速你的貪性,而你又沒有信仰這類燈塔與防火牆,於是你便穿過制度的縫隙,越走越遠。