伏羲秒KO畢達哥拉斯_風聞
笑哈哈哈-2021-04-27 09:37
原創 頭條號 時龍之傳人2021-01-20
愛因斯坦是現代科學家，不是杜撰的，但是古希臘那麼多所謂科學家，被古希臘吹們杜撰出個各種故事來吹成了神話人物，很符合古希臘的風格，古希臘是神話的國度，科學也後面要加神話兩字，否則不好理解。
畢達哥拉斯是可以欺負一下的，請出我們華夏人文始祖伏羲，直接秒KO畢達哥拉斯，你信嗎？
畢達哥拉斯是古希臘的大科學家，古希臘第一個天文學家、幾何學家、自然哲學家泰勒斯的學生，最突出的貢獻是發現並證明了畢達哥拉斯定理。
1、 年代
悲哀啊，想找伏羲的出身年代，百度百科上居然只有出生日期，沒有出生年代。
以唐帝堯為參考吧，堯出生於公元前2447年，伏羲早於公元前2447年。
畢達哥拉斯出生於公元前580年，伏羲早於畢達哥拉斯最起碼2000年.
畢達哥拉斯最大的數學成就是發現並證明勾股定理，不過很巧，咱們伏羲也有勾股定理。
2、 伏羲的成就
昔者周公問於商高曰：“竊聞乎大夫善數也。請問：古者包犧氏立周天歷度，夫天不可階而升，地不可將尺寸而度，請問數從安出？”
--《周髀算經》
伏羲的天文數學成就都在《周髀算經》裏有記載，《周髀算經》是算經十書之一，是中國最古老的天文學和數學著作，雖然成書於公元前1世紀，但書中講的內容是關於伏羲的。
《周髀算經》開篇周公問商高，伏羲創立周天歷度，可是天沒有梯子上不去，地這麼大，沒有尺子可以量，伏羲的周天歷度的數都怎麼算出來的？
《周髀算經》然後就介紹了周天歷度的數用到的數學法則，既然周天歷度是伏羲的，算周天歷度的數學法則當然可以算是伏羲的，那麼伏羲是數學家也是天文學家。
3、 畢達哥拉斯定理VS勾股定理
商高曰：“數之法出於圓方。圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。故折矩以為勾廣三，股修四，徑隅五。既方其外，半之一矩，環而共盤，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所由生也。”
--《周髀算經》
周公問商高伏羲立周天歷度的數從哪兒來的？商高説，數的法則出於圓和方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一乘法表。然後給出了勾三股四弦五的直角三角形（矩），用積矩的方法證明勾股定理。
勾股定理的所有權應該歸誰？有些學者把勾股定理叫商高定理，因為是商高告訴周公的，顯然這是斷章取義張冠李戴了，商高明明説的是伏羲立周天歷度的數學法則，其中一個就是勾股定理，勾股定理怎麼就變成商高的了呢？
中國傳統文化中沒有冠名權的習慣，所以，大家都不習慣冠名，以至於很多成就找不到發明人。
勾股定理是伏羲的立周天力度用到的定理，冠名給伏羲理所當然，勾股定理就是伏羲定理。
那麼勾股定理能不能算數學定理呢？主流學術界認為不算，因為如果勾股定理算數學定理的話，勾股定理就是科學了，中國古代就有科學了，中國古代沒有科學的論斷就被推翻了，科學是古希臘獨有的科學神話也就被推翻了，所以你的勾股定理不能算數學定理。
故折矩以為勾廣三，股修四，徑隅五。
--《周髀算經》
一般理由是説勾三股四弦五是畢達哥拉斯定理的特例，不能算數學定理。
其實《周髀算經》中是有定理的一般性闡述的：
若求斜至日者，以日下為勾，日高為股，勾股各自乘，並而開方除之，得斜至日
--《周髀算經》
換句話説就是定理的一般表述方式：
所以，第一個理由不成立。
他們還有一個理由，你沒有證明過程，其實《周髀算經》中給出了積矩的證明過程，他們可能沒看到這個證明過程，我們來詳細分解一下積矩這種證明方法。
既方其外，半之一矩，環而共盤，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。
--《周髀算經》
第一步：準備一個勾三股四弦五的矩（三角尺）。
第二步，再用一個一樣的矩，合成一個長方形，長方形的一半是一個矩。
第三步：把長方形依次在一個平面內旋轉三次。
第五步：得到黑色邊長為三的兩個正方形，紅色邊長為四的正方形，藍色邊長為五的正方形。
藍色正方形的邊就是矩的弦，知道勾長為三，股長為四的前提下，能計算出藍色正方形的面積是25，所以，藍色正方形的邊長就是5，矩的弦長就是五，勾三股四弦五，完美的勾股定理證明過程。
勾股定理既有定理的一般性表述：
也有積矩的證明方法，
和畢達哥拉斯定義就是一樣的定理了。
但是伏羲的勾股定理比畢達哥拉斯定理早2000年以上，所以
伏羲秒KO畢達哥拉斯。