話説特異功能之一：特異功能和巫術的本質都是追求超自然力_風聞

主張把特異功能研究作為科學新方向的人們認為，特異功能是“超出我們日常認可的人體功能”。日常認可的人體功能是人的自然功能，超出這個自然功能，就是通常所説的超自然力。而超自然力，也就是神才具有的能力。

人類追求超自然力的最初形式，就是巫術。巫術的本質，就是認為某些人具有“超出日常認可的人體功能”。比如他能邀請到鬼怪神靈，並且能夠驅使鬼神為自己服務；或者他自身具有某種能力，可以在不接觸的情況下，甚至在遙遠的距離上，對設想的對象發生作用。其基本原則是，藉助簡單的手段，達到必須要用複雜的方式才能達到的目的。

比如説，A要想加害B。他沒有能力直接加害B，於是A就唸動咒語，以為這樣就可加害於B；或者A做一個偶人象徵B，用某種方式加害於這個偶人，或者再加上念動咒語等等。這是巫術中最常見的一種，被學者們稱為“交感巫術”。目前功能人們的遠距離發功，或者所説的外氣作用，也就是這種交感巫術。

中國古代最常見的另一種巫術是用符，即用筆在紙或其他物體上畫一些奇形怪狀的符號，然後置於家門之上，或者帶在身旁，認為這樣的符號有抗擊鬼怪，避免傷害的作用。帶在身上的通常叫做“護身符”。

人們過去出外旅行，在山野地區容易遭受野獸的傷害，旅途之中則有盜賊的侵擾，如果是加入軍隊作戰，就更是無時不在危險之中。要避免這些危險，是非常困難、有時簡直是不可能的事情。但巫術宣稱它有這樣的能力。這樣的能力，就超出了常人所具有的自然能力，也超出了施術者所用的那些工具的自然能力。所以，認為巫術所具有的那種力量，本質上就是一種超自然力。

中國古代巫術運用最廣泛的領域是治療疾病。把畫上符的紙燒成灰，混入水中喝下，叫喝符水。今天的氣功師們説是由於他們發功，使某些物體，最常見的是水，帶上了他們的功，或者説信息，於是這物體或水就有了防病治病的作用。這不過是把古代的巫術換了一個現代的名詞。還有的氣功師寫上一個藥方，放在病人的枕頭下，然後他再遠距離發功，據説這就等於病人服用了那藥方上的藥，就可以把病治好。

醫病也是一件非常困難的工作，特別是那些重病大病。醫生要講究診斷正確，要講究因病施治，對症下藥。巫術卻要用一些極簡單的辦法，就要給人治好病，這顯然也是超越那些手段自身能力的能力，是一種超自然力。

特異功能所用的手段和要達到的目的，和古代的巫術完全一樣。因此，所謂特異功能，不過是古代巫術在當代的延續。作者簡介

李申，1946年4月出生，河南孟津縣人。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系；1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位；2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師，儒教研究室主任。2002年轉任上海師範大學哲學系教授。現擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員。 是儒教研究的代表人物之一。