“黑鬼”罵不得，“中國佬”罵得，西方政治正確也搞雙標了？【言歸鄭傳·鄭若麟】_風聞

文 | 鄭若麟

觀視頻的網友們，大家好。很多朋友跟我説，你再説西方如何如何，至少西方沒有一個什麼部在審查你的稿子吧？在西方你可以自由發言。對也不對，説對這只是一個表面現象。説不對，就是一旦你被列入異類，你就很有可能永遠失去了在主流媒體上發言的機會，你的自由就完全沒有了，原因就是政治正確主義。

説是政治正確主義，其實不是太準，原文翻譯就是政治正確，法語是politiquement correct。在我們國家會產生歧義，因為我們也有我們的政治正確，只是我們的政治正確與西方的概念裏的政治正確決然不是一回事，我們只有真正理解了西方的政治正確主義概念，我們才能理解西方社會輿論運作的實質邏輯和內涵，從某種意義上來説是非常可怕的。

中國的政治正確非常簡單，比方説我們實行的是社會主義制度，就是一種政治正確，我們不能否定，這是一個不變的概念，一個公開劃定的紅線。但是西方的政治正確主義則不同，它是無形的但又無所不在。你要是違背了它，你可能表面上看並沒事，然而你再想當選總統就不可能了。再想有媒體邀請你，也是不可能了。

我們年輕一代好像有一個新詞，叫做“社死”，社交死亡。在西方違背了正確主義，你就絕對社死了。我在我的小書《自由的幻覺》裏專門有兩章來介紹，討論政治正確主義，大家可以讀一讀。這個概念最早是來自美國的司法機構，當時美國人認為，在法庭上大家都應該運用規範的語言來討論司法問題，很快這個概念就向社會上擴展開來。於是社會上某些用語習慣也開始遵循一定的規則而展開，某些用詞就被禁止使用。

請注意了，這裏的禁止並不是真的禁止，而是大家都不能再用了。你一旦違反習慣用了，你就會遭到所有人的批判。比如形容非洲人的用語開始是黑鬼 nègre，不能用了。法國著名品牌的老闆有一次在電視直播採訪中用了這個詞，於是便成為眾矢之的，最後不得不道歉。慢慢地，最後連非洲裔africain也不能用了，用的很少，最後只能用“來自非洲的法國人（français d’origine africaine）”。

更為典型的例子，是青年犯罪分子，在法國統計證明，青年犯罪羣體是以非洲裔和阿拉伯裔為主，但我在中國可以這麼説，在法國則不行，這是政治不正確的。用非洲裔或阿拉伯裔來形容犯罪青年都屬於種族歧視犯錯，有人還因此被判罪。因此法國媒體便只能用一個非常特殊的詞“郊區青年（jeunes de banlieue）”來形容這些非洲裔或阿拉伯裔的犯罪青年，這就是政治正確主義在起的作用。

那麼問題就出現了，是誰讓社會不能用黑鬼這個詞呢？為什麼用黑鬼這個詞就政治不正確呢？用法國詞典裏的解釋，政治正確概念就是，大多數民眾輿論共同認同的觀念。也就是説當社會大多數人認為用黑鬼這個詞是對黑色皮膚的法國人的一種種族歧視的話，那麼用“黑鬼”這個詞就政治不正確了。

但要是社會大多數民族都認為可以用的話，哪怕是明顯的種族歧視性質的用詞，卻仍然可用。比如在法國針對中國人，黃皮膚的中國人也有一個類似黑鬼的詞，類似黑鬼的詞叫做chinetoque，翻譯成中文就是中國佬之類的，連法語詞典上都説這是一個侮辱性的種族歧視的用語。但在法國迄今卻一直可以使用，從中我們可以看出政治正確主義的某種內涵。

這個時候新的問題又出現了，怎麼才能知道社會大多數人認為黑鬼這個詞是種族歧視，而chinetoque卻不是呢？這就是一個關鍵所在。事實上所謂的社會大多數人認可的政治正確是一個可控制的工具，這就是政治正確最可怕的地方。

事實上我在法國二十年的研究後看到的是，在涉及到一些關鍵領域，即不是這種膚色的小問題，而是涉及到國家人物、政治立場等大事件，政治正確主義幾乎都被暗中操作，嚴加控制。比如在所有涉及中國的新聞報道中，儘管法國沒有一個宣傳部門，讓所有的法國媒體都來批評中國，但暗中操控着法國媒體的幕後統治集團，卻能通過漢學家、媒體、記者等關鍵性人物，而長年累月地從負面的角度來談論中國。久而久之便讓人感覺到負面談論中國是政治正確的，是大多數人的共識。

而實際上法國普通民眾絕大多數並沒有這樣的共識，他們對中國基本上就是一個字，不瞭解。但當統治集團需要中國處於負面狀態時，那麼敢於説中國正面好話的人就會遭到打擊，比如最近大聲疾呼新疆並沒有發生種族滅絕的我的朋友馬克西姆·維瓦斯，目前就處於法國媒體的政治正確的圍剿之中，其他多位敢於説中國新疆並沒有發生任何種族滅絕的法國學者也都處於被攻擊的狀態中。

像法國斯特拉斯堡大學法學院校長Christian Mestre就因為在2019年發表了講話，贊同新疆所採取的一些政策，就被人指控支持中國政府，最終不得不辭職。法國政治正確主義就是這樣一把無形的激光劍，能夠斬人於無聲無息之中，而這把無形的激光劍被控制在媒體的幕後操縱者手中，當需要將某件事、某個人、某個國家妖魔化的時候，最佳方式就是將其列入政治正確主義的紅線，這樣就會人人言而誅之。

更為重要的是政治正確是一種可變體，它會根據統治集團的需要而變化。比方在美國特朗普統治時期，批判美國媒體假新聞一度逐漸演變為一種“政治正確”，特別是在支持特朗普的選民中間，但今天這一方面又在朝相反的方向在轉變之中。

關鍵在於這種政治正確主義對是否符合事實完全不關心，關心的只是對輿論本身的控制。這就解釋了為什麼今天的西方居然會提出所謂中國新疆正在進行種族滅絕這樣荒謬絕倫的指責，因為政治正確，是否符合事實就完全可以置之不理。

反過來，近日日本將核廢水傾倒向大海，法國媒體卻一言不發，一項主張環保的法國某些政治人物也三緘其口，為什麼？因為批評日本是政治不正確的，哪怕人人皆知，向大洋裏傾倒核廢水是極其危險的事實。所以當西方出現某種輿論動向時，我們一定要首先研究其政治正確導向、方向，這樣我們就能夠預見其媒體的報道會從哪個角度入手，向哪個角度演變，進而做出我們的正確應對。

在這裏我們要提出一個跡象，大家可以追蹤，最近美國媒體開始對中國新疆問題出現了一絲政治不正確的報道，這是否意味着國際統治集團已經意識到對新疆的種族滅絕的誣陷攻擊正在破產？

根據法國 《前夜Le Grand Soir》的報道，兩名美國知識分子開始要求美國政府不要再繼續所謂的新疆種族滅絕之空，因為無法證實。《華盛頓郵報》做了報道，另外一家媒體也做了報道，有興趣的人可以看一看。

總之，政治正確主義是一個非常難以描述、解説和理解的東西，但卻又是認識西方在知彼的道路上不可繞過的一個關鍵詞，所以我們應該認真研究。